关于老房子的说法太多了，有保护者说要誓死捍卫，就是修复也要一砖一瓦都是原汁原味的；也有的说老房子无法满足当代生活，修的过程就是改造的过程。
　　不管是原教旨保护主义还是改良派，要把老房子留下的声音在过去三十年已经被轰隆隆的推土机声彻底淹没了。中国人对老房子的态度可以用一个字来说明：
　　拆。
　　中国人和物质的关系真的太奇怪了。就拿老房子来说吧，有各种故事。为了一个项目，我和记者一起去采访潘公凯，他说50年代他的父母把自己买的房子捐给了浙江大学，而政府给他们分配了另外一套老房子住，在杭州西湖边上，就是今天的《潘天寿故居》。而当年潘天寿和夫人捐出去的房子已经被拆得差不多了。也许只有半堵墙还残留下来。这个感觉很怪，我们去看的故居其实是政府分房，而真的故居很可能已经蒸发在浙大某个教学楼的建筑灰尘里。
　　我们的美食专栏作家Frank和我有一段房子的缘分——史家胡同51号。在这期里面，Frank讲了他家和史家胡同51号的故事。我记得有一次回家，妈妈跟我说，一个非常有气场的美国华侨老太太，带着一个年轻人到51号敲门，跟我妈妈说，房子是他们祖上的宅子。当年是卖了，现在就想回来看一眼。那个年轻人就是Frank。妈妈那时候有点紧张，不知道是不是房子要还给来访的老人。而今天，我们家也不在史家胡同51号了，我在想，是不是要约了Frank一起去敲门看是否还能再看看院子。
　　据说新的主人为了避免这种尴尬的场面，已经把史家胡同51号拆了，又重新盖了新房子。这种拆了盖，盖了拆的轮回是我永远不能理解的。
　　不过我也不是那么念旧，更不是什么原教旨老房子保护主义者。我觉得任何物质的东西如果能够代代相传，而每代人都在原来的基础上有所改良和创新，那么这个物质就可以慢慢升华为文化了，就变成精神的东西了。而当我们把过去的物质都化为垃圾，这些物质就失去了升华的可能性，是文化建设的损失。因为文化需要积累，不能总是推倒重来。
　　所以这期杂志我们走访了从大理到安徽，从上海到北京的老房子。这些房子都是私人改造的，房子的新主人有些是80后。他们对修老房子的态度都不一样，但是都围绕着老房子开展了一次如何保护和发扬中国建筑文明的话题。
　　我们的封面照片是Krystal在五道营的CHI餐厅拍的，主人非常细腻地将北京胡同建筑风格和当代的简约舒适结合在一起，是一个很接地气的吃西餐的地方，也正是我们所在探索的属于中国的崭新的生活方式。