被毁坏的和永恒留存的

　　踏入冲相寺，深幽、拙朴之意扑面而来。山门两边，两行大芭蕉长势葱郁。大雄宝殿后面就是冲相寺最珍贵的所在——定光岩上的摩崖造像。
　　眼前的石山上布满了石刻造像，高低起伏，错落有致。造像周围是密密匝匝的竹林和大树，环境深幽，如入秘境，山林中的鸟叫和着村庄里的鸡鸣，一条蜿蜒的石板路被青苔铺盖着，两边落了一地的枯黄竹叶和笋壳，风一吹，几片竹叶打着转往下落。
　　公元588年，隋朝流江郡守袁君主持修建冲相寺，并在寺后长100余米、最高处22米的崖壁上开凿摩崖造像，唐代时又在崖壁东西两侧开凿了新的造像，共计400多尊。在“文革”中，这些造像被悉数毁坏，除了位于石崖最高处的一座佛，其他大小佛像皆被敲去了头部。唯一保存完好的这尊造像被称为定光佛，背后饰有日月佛光。当地有一个传说：“文革”时，造反小将砸碎了所有造像的头部，只留下了这最高的一尊，准备第二天再利用崖上的一棵黄桷树拴绳而下，不料当晚风雨骤起，大树被冲倒，破坏行动只好作罢。
　　定光岩的岩体为红色，一部分被青苔所覆盖，更和周围的环境融为一体。一个佛龛里刻有两个无头舞者，长裙曳地，飘带飞扬，线条十分流畅，栩栩如生。仔细辨认每一龛的佛像，许多虽已残缺不齐，却依然掩盖不了其刻画的精湛。一位走访过许多石窟的旅行者曾经这样描述对石窟的迷恋：“在石窟里，我们看到时光的流逝、美的永恒、人的智慧，世间还有什么石头能够像这样包含精神与力量、情感与感悟？”面对这些残缺而非完美的造像，我对于她所描述的永恒之美有了些新的理解。虽然这些摩崖造像被人为毁坏而面目全非，但历代工匠的手艺成就了它们的形态，信徒的虔诚渗透进它们的骨血，川东大地深山僻林中湿润的空气和山风斑驳出它们的肌理，经年累月的时间积淀，凝聚出一种趋于恒定的美。我们喜欢探古寻幽，或许也是在潜意识中观照内心对恒长之美的渴盼。如今，在凡事讲求效率的大趋势下，许多事物可以在一夕之间形成，也更容易于弹指间被毁灭。

　　古崖窟
　　古时僧人的墓葬。定光岩上尚存古崖窟数个，保存完好的一座崖窟酷似一座房屋，屋檐、屋顶形象逼真。
　　400余尊无头造像
　　主要是隋朝和唐朝时期所开凿，其中隋代造像15龛，佛像100余尊；唐代造像33龛，佛像300余尊。造像主要内容有：佛、一佛二弟子、二菩萨二力士、一佛二菩萨、菩萨、和尚崖刻墓、一佛二僧二菩萨、七佛、净土变、菩萨弟子及部众像等。建国初期的一项文物调查中说，隋代造像多半比例不适而衣饰流畅，至初唐有所改善，盛唐作品则达到较好的艺术效果。
　　保存完好的定光岩菩萨
　　据说当阳光照射时，其背后所饰的日月佛光会发出耀眼光芒，当地人称“吉光”。因为用的是矿物原料，历经千年不会消退，日月佛光如今颜色依然清晰。
　　最早的导游图
　　这幅图的刻记时间为“唐咸通十四年”（公元873年），该图以与摩崖平行的渠江东西向为定位主线，将当年冲相寺的各大殿宇以及摩崖神龛的布局、方位、大小都描绘下来。因长期处于泥土的遮盖中，“文革”时又被革命标语刷糊，得以幸存于今。
　　30余幅题刻
　　“水流花谢本无情，道尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月之更。故园书动经年绝，华发青催满镜生。自是欲归归不得，五湖烟景有谁争。”晚唐诗人崔涂游览冲相寺后写下这首《春游冲相寺》的诗，镌刻在冲相寺的摩崖石壁上。摩崖上的题记石刻有30余幅，从唐、宋、明、清到民国时期的都有。