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【摘要】根据马克思主义哲学的基本观点与立场,从理论上阐明解放思想的实质及意义,注意防止“滥用”解放思想之名,造成思想认识上的混乱及工作上的损失。
【关键词】解放思想 实质 滥用
【中图分类号】B0-0 【文献标识码】A 【文章编號】1009-9646(2008)09(b)-0205-01
回顾三十年的改革开放史,我们可以清晰的看到,改革开放从起步到深入发展的每一段历史进程,无不伴随着思想解放的理论变革。正是由于解放思想带来了新的理论成果为改革开放不断的提供理论支撑和科学解读,才不断的保证了人们对改革开放的新举措在认识上的统一,才确保了改革开放的健康发展。那么,解放思想的实质是什么？如何防止“滥用”解放思想而造成思想混乱？
1 关于解放思想的实质
马克思主义哲学的基本原理告诉我们,事物的发展总是要遵循从量变到质变,从一个否定到另一个否定的的基本规律的,它的总趋势是发展和上升的。
三十年前的一九七八年,是史无前例的无产阶级文化大革命刚刚结束的第二年,尽管人们带着粉碎四人帮的喜悦,紧紧的团结在党中央周围,开展新的伟大的长征,但笼罩在人们心头的阴影似乎并没有散去,“两个凡是”像一把利剑悬在国人的头上。我们的国家正面临着文革时期思想僵化和“左”倾思想的严重束缚,如果没有一次真正意义上的思想解放,就很难从旧的社会主义模式中走出来。正是为了冲破“两个凡是”的思想束缚,才有了第一次真正意义上的“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论,也正是通过这样一次大讨论,共和国的历史才掀开了改革开放新的一页。
九十年代初,我们国家面临着严峻的国际国内形势,如何走好下一步,关系着国家的前途命运,也关系着是否能够巩固和发展改革开放的大好局面。国内是“六四风波”后人们思想上的困惑,国际上是西方国家对中国采取的经济制裁。正是在这样一个艰难困苦的时期,一篇《东方风来满眼春》的报道,发表了邓小平同志的南巡讲话,给处在困惑与困难时期的中国指明了前进的方向,从理论上回答了什么是社会主义的实质问题,拨云见日,掀开了第二次思想大解放的序幕,为改革开放的中国提供了新的理论支撑。从而,使中国的历史进程再一次得以快速健康的发展。
2007年党的十七大从理论上回答了马克思主义中国化的问题,第一次明确提出以中国特色社会主义伟大旗帜凝聚人心的问题,涵盖了中国特色社会主义理论体系及以人为本,和谐发展的新理念。从而掀起了第三次思想解放的新高潮,值此纪念改革开放三十周年,深入进行思想解放,促进国民经济和社会事业快速发展的历史时刻,从理论上回答解放放思想的实质是非常必要的。
从历史上的每一次思想解放过程中,我们不难看出解放思想的实质是什么。从理论上讲,解放思想的实质应该是围绕那些事关全局和长远的重大思想理论问题进行全面、深刻、系统的大讨论,是向传统“禁区”的挑战,是辨明是非,突破已经僵化的不合时宜的,严重阻碍生产力发展的旧思想、旧理论、旧模式的束缚,使其发生质的飞跃,为开创新的局面扫除障碍,指明方向。
然而,强调解放思想范畴具有质的飞跃性,会不会束缚和限制人们解放思想的深度和广度,不利于动员人们自觉地解放思想呢？我认为是不会的。总结解放思想的历史经验,有很多事情值得我们追忆和总结。那些大人物力挽狂澜的壮举,大手笔力透纸背的画卷,大事件惊天动地的震撼,固然让我们难以忘怀并继续闪耀着开启未来的聪明之光。与此同时,我们也不能忘记,在当年思想解放的浪潮中,小人物写出了真理标准的大文章,小岗村引领了包产到户的大转折,小百姓推动了民族振兴的大变局。他们具有何等的创造精神啊,我们不能忘记他们在思想解放中的巨大贡献。
邓小平同志被人们誉为中国改革开放的总设计师,是思想解放的最强有力推动者。他把自己看作是“中国人民的儿子”,始终与人民同呼吸共命运,尊重人民群众的实践和选择,把人民群众的成功经验升华为理论和决策,总是走在时代潮流的前列,成为人民衷心拥戴的杰出领袖。在当前历史条件下和新的历史起点上,继续推进新一轮思想解放,只有领导机关和少数领导干部的积极性是很不够的,还要有众多的“普通大众”参与进来,成为思想解放的主体力量和社会基础,新一轮思想解放的目标才能真正实现。
2 关于防止“滥用”解放思想
目前,在各地开展的解放思想活动中,“解放思想”有一些被“滥用”的倾向,不能不引起我们的重视。如:一般性重提“转变政府职能,提高行政效能”,再如:一些地方的部门发出这样的号召,要解放思想,利用好政策,学会打“擦边球”。如此这般“滥用”,大有为提高“解放思想”的活动效果而解放思想之嫌,他们要的是“政绩”,要的是解放思想这顶“红帽子”,而不是要实质意义上的创新与解放。这种“文革遗风”一日不除,就会危害一日,一方不除,就会危害一方。
解放思想是一个严肃的话题,他要在实事求是,尊重客观规律的前提下展开,任何违背客观规律的解放思想都将以失败告终。在共和国的历史上,这方面的教训是深刻的,“人有多大胆,地有多大产”的唯心主义口号曾几何时是受到肯定的,后果是严重的,危害是深重的。“大跃进”式的解放思想无疑是倒退,是蛮干。
我们所要进行的思想解放,不是随便有个什么新想法、新思路、新举措都可以称为“解放思想”。假如那样的话,就会把解放思想泛化为一种无所不包的大杂烩,从而失去明确的指向性和严肃性。真正的解放思想,不是小打小闹,不是小修小补,而是具有质的飞跃性。比如,关于真理标准问题的大讨论,关于结束姓“资”姓“社”问题的争论,就是最为典型的这种具有质的飞跃性的思想解放过程。没有真理标准的大讨论,就不能从“以阶级斗争为纲”、“两个凡是”的泥潭中走出来,从而进入改革开放的新时期。不结束姓“资”姓“社”的争论和纠缠,就无法建立起社会主义市场经济体制,资本、股票、利润、破产、失业这些概念都不会为我所用。这是在国家全局层面上进行思想解放而实现质的飞跃最为成功的例子。
就局部地区而言,也出现了大量引领时代风潮,敢为天下先的创造性举动。比如深圳、珠海的多种超前性试验,苏南模式、温州模式的破冰之举,沈阳防爆器厂的首例破产,山东诸城小型国有企业的改制。这些在局部地区进行的实验和探索,都给人以深刻的启迪和广泛的影响,具有全局性的意义。他们的思想创新成果所发挥的作用,已经远远突破了行政区划的界限,为各地树立新的观念和争取新的政策提供了新的坐标参照。因此,尽管已经过去了多年,人们仍然不会忘记他们当年所作出的贡献。
新一轮的思想解放,有许多事情要做,尤其是政治体制改革的尝试,其成效如何,最根本的评价标准是要看它是否符合最广大人民群众的根本利益,是否推动国民经济和社会事业快速发展,是否得到人民群众的广泛支持。假如只是以少数人的偏好和意愿在那里主导思想解放,与人民群众的意愿相去甚远,这样的思想解放是不可能成功的。
3 结语
中国的改革开放任重而道远,前进的路上仍横亘着许多思想羁绊。这不仅需要我们的政治家、理论家、社会活动家继续作出努力,同时也需要千千万万个小人物锐气不减,奋力拼杀。只有如此上下呼应,协力运作,才有利于开拓新的思想境界,真正开创中国特色社会主义事业的新局面。
【关键词】解放思想 实质 滥用
【中图分类号】B0-0 【文献标识码】A 【文章编號】1009-9646(2008)09(b)-0205-01
回顾三十年的改革开放史,我们可以清晰的看到,改革开放从起步到深入发展的每一段历史进程,无不伴随着思想解放的理论变革。正是由于解放思想带来了新的理论成果为改革开放不断的提供理论支撑和科学解读,才不断的保证了人们对改革开放的新举措在认识上的统一,才确保了改革开放的健康发展。那么,解放思想的实质是什么？如何防止“滥用”解放思想而造成思想混乱？
1 关于解放思想的实质
马克思主义哲学的基本原理告诉我们,事物的发展总是要遵循从量变到质变,从一个否定到另一个否定的的基本规律的,它的总趋势是发展和上升的。
三十年前的一九七八年,是史无前例的无产阶级文化大革命刚刚结束的第二年,尽管人们带着粉碎四人帮的喜悦,紧紧的团结在党中央周围,开展新的伟大的长征,但笼罩在人们心头的阴影似乎并没有散去,“两个凡是”像一把利剑悬在国人的头上。我们的国家正面临着文革时期思想僵化和“左”倾思想的严重束缚,如果没有一次真正意义上的思想解放,就很难从旧的社会主义模式中走出来。正是为了冲破“两个凡是”的思想束缚,才有了第一次真正意义上的“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论,也正是通过这样一次大讨论,共和国的历史才掀开了改革开放新的一页。
九十年代初,我们国家面临着严峻的国际国内形势,如何走好下一步,关系着国家的前途命运,也关系着是否能够巩固和发展改革开放的大好局面。国内是“六四风波”后人们思想上的困惑,国际上是西方国家对中国采取的经济制裁。正是在这样一个艰难困苦的时期,一篇《东方风来满眼春》的报道,发表了邓小平同志的南巡讲话,给处在困惑与困难时期的中国指明了前进的方向,从理论上回答了什么是社会主义的实质问题,拨云见日,掀开了第二次思想大解放的序幕,为改革开放的中国提供了新的理论支撑。从而,使中国的历史进程再一次得以快速健康的发展。
2007年党的十七大从理论上回答了马克思主义中国化的问题,第一次明确提出以中国特色社会主义伟大旗帜凝聚人心的问题,涵盖了中国特色社会主义理论体系及以人为本,和谐发展的新理念。从而掀起了第三次思想解放的新高潮,值此纪念改革开放三十周年,深入进行思想解放,促进国民经济和社会事业快速发展的历史时刻,从理论上回答解放放思想的实质是非常必要的。
从历史上的每一次思想解放过程中,我们不难看出解放思想的实质是什么。从理论上讲,解放思想的实质应该是围绕那些事关全局和长远的重大思想理论问题进行全面、深刻、系统的大讨论,是向传统“禁区”的挑战,是辨明是非,突破已经僵化的不合时宜的,严重阻碍生产力发展的旧思想、旧理论、旧模式的束缚,使其发生质的飞跃,为开创新的局面扫除障碍,指明方向。
然而,强调解放思想范畴具有质的飞跃性,会不会束缚和限制人们解放思想的深度和广度,不利于动员人们自觉地解放思想呢？我认为是不会的。总结解放思想的历史经验,有很多事情值得我们追忆和总结。那些大人物力挽狂澜的壮举,大手笔力透纸背的画卷,大事件惊天动地的震撼,固然让我们难以忘怀并继续闪耀着开启未来的聪明之光。与此同时,我们也不能忘记,在当年思想解放的浪潮中,小人物写出了真理标准的大文章,小岗村引领了包产到户的大转折,小百姓推动了民族振兴的大变局。他们具有何等的创造精神啊,我们不能忘记他们在思想解放中的巨大贡献。
邓小平同志被人们誉为中国改革开放的总设计师,是思想解放的最强有力推动者。他把自己看作是“中国人民的儿子”,始终与人民同呼吸共命运,尊重人民群众的实践和选择,把人民群众的成功经验升华为理论和决策,总是走在时代潮流的前列,成为人民衷心拥戴的杰出领袖。在当前历史条件下和新的历史起点上,继续推进新一轮思想解放,只有领导机关和少数领导干部的积极性是很不够的,还要有众多的“普通大众”参与进来,成为思想解放的主体力量和社会基础,新一轮思想解放的目标才能真正实现。
2 关于防止“滥用”解放思想
目前,在各地开展的解放思想活动中,“解放思想”有一些被“滥用”的倾向,不能不引起我们的重视。如:一般性重提“转变政府职能,提高行政效能”,再如:一些地方的部门发出这样的号召,要解放思想,利用好政策,学会打“擦边球”。如此这般“滥用”,大有为提高“解放思想”的活动效果而解放思想之嫌,他们要的是“政绩”,要的是解放思想这顶“红帽子”,而不是要实质意义上的创新与解放。这种“文革遗风”一日不除,就会危害一日,一方不除,就会危害一方。
解放思想是一个严肃的话题,他要在实事求是,尊重客观规律的前提下展开,任何违背客观规律的解放思想都将以失败告终。在共和国的历史上,这方面的教训是深刻的,“人有多大胆,地有多大产”的唯心主义口号曾几何时是受到肯定的,后果是严重的,危害是深重的。“大跃进”式的解放思想无疑是倒退,是蛮干。
我们所要进行的思想解放,不是随便有个什么新想法、新思路、新举措都可以称为“解放思想”。假如那样的话,就会把解放思想泛化为一种无所不包的大杂烩,从而失去明确的指向性和严肃性。真正的解放思想,不是小打小闹,不是小修小补,而是具有质的飞跃性。比如,关于真理标准问题的大讨论,关于结束姓“资”姓“社”问题的争论,就是最为典型的这种具有质的飞跃性的思想解放过程。没有真理标准的大讨论,就不能从“以阶级斗争为纲”、“两个凡是”的泥潭中走出来,从而进入改革开放的新时期。不结束姓“资”姓“社”的争论和纠缠,就无法建立起社会主义市场经济体制,资本、股票、利润、破产、失业这些概念都不会为我所用。这是在国家全局层面上进行思想解放而实现质的飞跃最为成功的例子。
就局部地区而言,也出现了大量引领时代风潮,敢为天下先的创造性举动。比如深圳、珠海的多种超前性试验,苏南模式、温州模式的破冰之举,沈阳防爆器厂的首例破产,山东诸城小型国有企业的改制。这些在局部地区进行的实验和探索,都给人以深刻的启迪和广泛的影响,具有全局性的意义。他们的思想创新成果所发挥的作用,已经远远突破了行政区划的界限,为各地树立新的观念和争取新的政策提供了新的坐标参照。因此,尽管已经过去了多年,人们仍然不会忘记他们当年所作出的贡献。
新一轮的思想解放,有许多事情要做,尤其是政治体制改革的尝试,其成效如何,最根本的评价标准是要看它是否符合最广大人民群众的根本利益,是否推动国民经济和社会事业快速发展,是否得到人民群众的广泛支持。假如只是以少数人的偏好和意愿在那里主导思想解放,与人民群众的意愿相去甚远,这样的思想解放是不可能成功的。
3 结语
中国的改革开放任重而道远,前进的路上仍横亘着许多思想羁绊。这不仅需要我们的政治家、理论家、社会活动家继续作出努力,同时也需要千千万万个小人物锐气不减,奋力拼杀。只有如此上下呼应,协力运作,才有利于开拓新的思想境界,真正开创中国特色社会主义事业的新局面。