俄国文学史上出现过不少赋有多方面才华的诗人。他们不仅创作了大量的诗歌、小说、戏剧等各种体裁的不朽名作,而且同时在诸如绘画、音乐、话剧、电影、摄影、雕塑、建筑等领域里也给人们留下了不少稀世珍品,同样达到了相当高深的造诣。19世纪的普希金、莱蒙托夫、谢甫琴科,20世纪初的马雅可夫斯基、沃洛申、帕斯捷尔纳克便是这样的诗人。及至第二次世界大战以后,苏联文坛上像这样多才多艺的诗人更是人才辈出,例如弗·维索茨基(1938—1980)本是演员,他扮演的哈姆雷特甚至在西方都得到了爱挑剔的公众的承认和赞誉,他一生还拍过25部影片,但是他同时作为一个自己做诗,自己谱曲、自己弹吉他、自己演唱的弹唱诗人,其成功之巨大,反响之强烈,甚于他作为演员的成就。这种综合性的弹唱艺术形式的倡始者布·奥库扎瓦(1924—),是维索茨基的先导,他在苏联读者、听众的心中虽然没有像后者那样光彩夺目,却也留下了不可磨灭的印象,他还著有几部长篇小说。安·沃兹涅先斯基(1933—)毕业于建筑学院,他与格鲁吉亚美术家祖·柴列捷里(1934—)共同设计的“语言纪念碑”耸立在莫斯科格鲁吉亚大街上,但是他的诗以其意蕴深邃,隐喻怪诞、联想玄妙、形式奇特,韵律乖戾而惊世骇俗。在这群璀璨的星辰之中,值得一书的还有叶夫根尼·叶夫图申科(1932—),他既是诗人、小说家、剧作家、翻译家,还是电影导演和演员,同时也是摄影家,——在这些艺术领域里他的知名度是很高的,但是作为政论家、批评家还鲜为人知。叶夫图申科的政论在他的创作中占有一席不可忽视的位置,因为这类作品与他的诗作一起直接表达了作家对事物的看法,正如他自己所说的那样,“一个真正的诗人,他的作品是他时代的一个活龙活现,有呼有吸、能行能走、能说会道的形象。但同时也是他自己永久而完整的自画像”。他在一本书的前言里又说,“政论乃是对现实生活的态度。政论乃是对现实生活的积极的态度,如果作者不隐讳自己的公民的立场,而是把它提到首位,不怕直截了当的结论。”至于池曲评论,较大的比重是论述俄国和苏联诗人的。通览世界文学史,除专业性文学史家和评论家以外,像叶夫图申抖这样较有系统地撰写论述诗人生平与创作的文章的诗人可以说寥寥无几。叶夫图申科的这类文章,不是多们通常读到的那种结构严谨,条分绥析、学术性说理性较强的论文,而是饱含作者的炽烈的感情、诗意盎然、文字优美清新、风格洒脱飘逸的散文。他勾勒出来的诗人,形象生动,激情洋溢,令人感到温馨,使人难以忘悼。这里选译的三篇文章所论述的三位诗人中.女诗人茨维塔耶娃(1892-1941)的悲剧性的一生以及她那掷地有声的诗作还不太为我国读者所了解,但愿读者对论述她的这篇文章感到兴趣;至于马雅可夫斯基(1893—1930)和叶赛宁(1895—1925)两位诗人,对于我国读者来说,虽然比较熟悉,但是由于作者的视角独特,这两篇文章还是能够提供我们一些新的信息和启迪。三篇文章中,前两篇译自苏联作家出版社1980年版叶夫圈申科文集《天才并非偶然的奇迹》,后一篇译自苏联青年近卫军出版社1981年版作者的另一本文集《支点》。