一些不合常规、违反科学的怪诞设计，造价增加了几十倍，造成人力、物力、财力巨大浪费的、在国外都无法实现的所谓现代建筑设计，拿到中国却能登上建筑舞台。
　　使得中国的一些地方已成为国外许多建筑师怪诞建筑的实验场。
　　
　　日本神游归来，不时有提笔行文的冲动，却不愿正视那些建筑、园林之美，它那样令我坐立不安！因为时时呈现在我脑海的，是那些被拆掉的价值连城的古老建筑之后，又建起新的“明清一条街”，我曾见过不止一个城市以此为旅游景点。尽管建好之后仍是一片冷清，但似乎并不妨碍后来者跟进的步伐。
　　正如我不敢面对我们当下的某些建筑、园林、陶艺、家具设计一样，有时我会怀疑华夏民族那些精美、典雅的传统建筑、园林、家具、陶艺是否真的存在过？倘若它们真的存在过，那么，当下的一些城市的现代建筑、园林、家具的设计，为什么总是令我们这么陌生，难以有认同感？
　　日本城市建筑、园林和景观设计注重对细节的微妙处理，以提高城市整体环境。这种“大处着眼，小处着手”的设计理念，大到城市环境，小到路标的设计，不仅有广博之美，也有着精致之美。而我们的设计却在快节奏中突显出的是粗糙与简陋，我们在功利中将人文的精神丧失殆尽，在一窝蜂的抄袭与模仿中，将创造力泯灭。
　　我总能听到一些地方在千年古城内大兴土木，推倒古城墙，毁掉古建筑，有人甚至认为搞好现代城市建设就要破旧立新，不破不立。当宝贵的文明传统被快速割断后，取而代之的是刷着像奶油蛋糕色的、不中不西的怪诞建筑、仿造的欧式建筑群和体现政绩的超大规模广场等席卷而来。我们似乎只关注城市建筑和广场的高大、宏伟、气派，从不考虑城市建筑和广场是为何人而建，也从不考虑设计上是如何的粗俗不堪。使得这些不顾城市特点以“大”为美的建筑，从南到北、从东到西，比比皆是。
　　试问:唯有将所有传统文化连根拔除才能代表时代进步吗？
　　


　　一位哲学家曾做过这样的比喻：“政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂”。君不见，一些不合常规、违反科学的怪诞设计，在造价上增加了几十倍，造成人力、物力、财力的巨大浪费的、在国外都无法实现的所谓现代建筑设计，拿到中国却能登上建筑舞台。使得中国的一些地方已成为国外许多建筑师怪诞建筑的实验场。
　　在我们的生活中，因设计上的欠缺，使你常遭遇到尴尬：公共卫生间内无手纸、车站行李寄存处的窗口有半个人高，医院病房内刺耳的铝合金门窗和密集的居住区，使得家庭生活的私密性难以保障……诸多设计上的粗糙，似乎是设计者无暇关注普通人的实际需求，但生活因此变得没有亲和力、缺乏安全感、视野不开阔。
　　如今，我很怕重返数年未曾去过的城市，因为它很可能变得使你已无法亲近。一个让人“失去记忆”的城市，是没有魅力的城市，也是不适宜居住的城市。我们的城市建设由于缺乏个性的建筑越来越趋于同化，缺乏创造力和想象力，更使得许多历史悠久，风情各异的城市景象不复存在。
　　其实，一个国家的先进与发达标志，并不仅仅在于你能造多么高的摩天大厦，建多么大的广场，而是在于能否将自己的传统文化保护好，使其发扬光大。大凡对自己传统文化越重视的民族，这个民族就越是充满自信的民族！同样，一个国家的落后与贫穷，也不仅仅体现在某一时期经济发展的迟缓和物质的匮乏上，而在于历史遗产与传统文化等无形资产的永久流失。
　　有时候历史与传统文化就像一颗钻石，隐匿在现代社会生活中，镶嵌在我们的生活背景中，它会不时地向现代人投来一束又一束的光，使迷惘的现代人既可窥测到自己的由来，又能看得见自己四周的景象……
　　
　　（作者为中山职业技术学院艺术设计系副教授）