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【摘要】目标追求心理的研究主要源于杨宏飞编制的目标追求的入世、出世心理量表，入世出世思想是我国传统文化的精髓，大学生对目标追去的态度和方式，深深影响着大学生日后全身心投入社会的言行。
【关键词】大学生 目标追求 入世出世心理
【中图分类号】B844.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）29-0222-01
在过去，入世主要是指积极投身于社會，出世则是指归隐山林，对世俗社会不给予关注的思想。而在社会主义发展的今天，杨宏飞等人对入世出世心理在传统文化的基础上进行了界定，入世出世心理在杨宏飞的量表中包含了拼搏精神、在乎结果、低要求、平常心四個因子，它体现的是一种对目标追求的态度和方式，而非传统意义上的不问世事，超脱自然的现象。当代大学生，面对社会日益激烈的竞争，承受着巨大的压力，而在这些压力面前，大学生以何种态度和方式去追求目标、追求梦想，他们怎样看待成功失败与得失，这些都与大学生的生活质量和幸福感息息相关。
目标追求心理包含入世心理和出世心理两个方面，入世出世作为哲学和宗教的概念，在心理学界应用并不广泛，真正应用到心理学进行实证研究，是在2006年杨宏飞等人编制了目标追求的入世、出世量表以后。以下对其研究进行简单综述：
一、入世出世心理的概念
在过去，入世指步入社会，投身于社会。佛家语，与出世相对，生于世上。出世在古代指一种对世俗之事不关注的思想。指出生于世，是存在主义的一种思想流派，主张将生存托付给宗教，以摆脱荒谬的世界。入世代表人物是孔子孟子。儒家学说就是入世思想，鼓励人们积极在社会中发挥自己的价值，“达，则兼济天下”。出世代表人物老子庄子。老庄学说抱有一种“鸡犬之声相闻老死不相往来”的小国寡民的思想。鼓励人们逃出尘世，归隐，自由自在，不为世俗名利所左右。
入世和出世心理互补是我国文化的精髓，入世重人事，出世重“天道”；入世讲文饰，出世求“自然”；入世主张刚健有为，出世倡导卑弱无为；入世强调个人对家族、国家的责任，出世醉心于个人对社会的超脱。
在今天，入世是对社会现实的肯定与投入，出世是对社会现实的否定与超越，这两种心理相互对立，相互补充，相辅相成地塑造着中国人的文化心理特征。入世和出世心理互补是我国文化的精髓，我国传统文化中入世和出世心理互补，无论从哲学还是从宗教方面来看，都提倡入世和出世统一。这种态度从古至今对个人甚至国家产生着重要的影响，也为现代人提供了一种理想的人生模式和人生态度。
入世、出世心理作为动机系统左右人们的心理活动和行为方式，入世包含激发动机、实现目标、满足需要等心理过程，集中表现为积极追求目标，出世包括减弱甚至消除动机、看淡目标、顺应自然等心理过程，集中表现为淡泊名利。入世、出世心理是相对独立的成分，入世心理的强弱并不意味着出世心理的多寡，它们既可以在一定条件下相互排斥，也可以在一定条件下彼此共存。入世、出世的心理的本质是目标追求的态度和方式，离开了目标追求就无所谓入世和出世，因此，可以把它们作为目标追求心理加以研究。
二、大学生入世出世心理研究的现状
自2006年以来，关于入世出世心理的文献仅有六篇，其中四篇都是由杨宏飞参与写作的，一篇是其研究生姜美义在硕士毕业论文中写作，还有一篇是何金宏写作的。其中杨宏飞参与写作的主要四篇目标追求的入世、出世心理测评初探、高中生的入世出世心理与学习压力、入世出世心理对压力和心理健康的中介作用、入世和出世心理对网络成瘾与幸福感的中介作用初探。
入世出世心理问卷的雏形源于目标追求的入世、出世心理测评初探这篇文章，杨宏飞假设入世、出世心理是相对独立的成分，编制问卷对大学生进行施测。探索性因素分析和验证性因素后得出，入世分量表由“拼搏精神”和“在乎结果”两个因子组成，出世分量表由“平常心”和“低要求”两个因子组成。经过验证该问卷具有较好的信度和效度。[40]文章中将生活满意度其编制的量表进行相关性检验，但其引用的生活满意度量表是由Diener（1984）编制的生活满意度问卷（Scale with Life Satisfaction，SWLS）。此外，在其入世和出世心理对网络成瘾与幸福感的中介作用初探一文中，也提到入世出世心理与幸福的关系，但主要围绕网络成瘾来谈，与生活满意度关系研究不太明晰。
杨宏飞等为研究入世出世心理对压力和心理健康的中介作用，对大一学生进行实证研究，发现：平常心对压力和生活满意度，压力和心理症状总分、自卑、网络成瘾、敌对起部分中介作用。拼搏精神对压力和自尊，压力和人际过敏、抑郁起部分中介作用。
杨宏飞等研究入世和出世心理对网络成瘾与幸福感的中介作用，结果显示入世的拼搏精神与网络成瘾呈负相关，而与幸福感呈正相关；出世的平常心也与网络成瘾呈负相关，而与幸福感呈正相关，拼搏精神与平常心相结合是健康的文化心理。认为加强大学生的拼搏精神和平常心，有利于预防、矫正网络成瘾，也有助于提高大学生的幸福感。
姜美义对完美主义与幸福感关系的中介、调节变量进行研究，指出拼搏精神对积极完美主义和主观幸福感、生活满意感之间的关系具有调节作用，低拼搏精神的积极完美主义得分与生活满意感得分呈负相关，高拼搏精神的大学生积极完美主义与生活满意感之间没有显著相关；在乎结果、平常心对完美主义和生活满意感的关系起部分中介作用。低要求对完美主义和主观幸福感之间的关系没有中介、调节作用。在乎结果、平常心对消极完美主义和主观幸福感及各个因素之间的关系的中介作用不显著，指出积极进取、努力拼搏的精神有利于提高大学生的主观幸福感。
何金宏对大学生目标追求的入世出世心理调查分析，结果显示，大学生目标追求的入世心理比出世心理要强，学历、成绩水平、家庭教养方式和家庭经济状况等不同的背景下大学生目标追求的入世出世心理均有不同程度的显著差异。比如学历高者、成绩水平高者其拼搏精神比学历低者更强，要求也更高。
三、对以往研究的评价与总结
由于目标追求的入世出世量表问世时间不长，对其研究也较少得到学者的关注，主要由量表编制人杨宏飞等倡导，其研究的领域也还相对局限，量表的信度与效度也还未得到更多的实证验证，这些都需要后面学者进一步探讨研究。
对目标追求心理的了解，有利于大学生培养健康的目标追求心理促进大学生身心健康。目标追求心理直接影响大学生目标追求的态度和方式，其积极主动亦或消极被动与其成败得失紧密相连，其对成败得失的看法和态度，影响其人生观、世界观价值观的构建。同时，对目标追求的心理影响大学生抗逆力的培养，抗逆力是影响大学生能否积极应对困难挫折的重要心理能力，对大学生的健康成长影响深远；可以警醒大学生对自己的大学目标、人生追求有更多更清楚的认识和了解，对自己的人生能够进行更好的规划。
【关键词】大学生 目标追求 入世出世心理
【中图分类号】B844.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）29-0222-01
在过去，入世主要是指积极投身于社會，出世则是指归隐山林，对世俗社会不给予关注的思想。而在社会主义发展的今天，杨宏飞等人对入世出世心理在传统文化的基础上进行了界定，入世出世心理在杨宏飞的量表中包含了拼搏精神、在乎结果、低要求、平常心四個因子，它体现的是一种对目标追求的态度和方式，而非传统意义上的不问世事，超脱自然的现象。当代大学生，面对社会日益激烈的竞争，承受着巨大的压力，而在这些压力面前，大学生以何种态度和方式去追求目标、追求梦想，他们怎样看待成功失败与得失，这些都与大学生的生活质量和幸福感息息相关。
目标追求心理包含入世心理和出世心理两个方面，入世出世作为哲学和宗教的概念，在心理学界应用并不广泛，真正应用到心理学进行实证研究，是在2006年杨宏飞等人编制了目标追求的入世、出世量表以后。以下对其研究进行简单综述：
一、入世出世心理的概念
在过去，入世指步入社会，投身于社会。佛家语，与出世相对，生于世上。出世在古代指一种对世俗之事不关注的思想。指出生于世，是存在主义的一种思想流派，主张将生存托付给宗教，以摆脱荒谬的世界。入世代表人物是孔子孟子。儒家学说就是入世思想，鼓励人们积极在社会中发挥自己的价值，“达，则兼济天下”。出世代表人物老子庄子。老庄学说抱有一种“鸡犬之声相闻老死不相往来”的小国寡民的思想。鼓励人们逃出尘世，归隐，自由自在，不为世俗名利所左右。
入世和出世心理互补是我国文化的精髓，入世重人事，出世重“天道”；入世讲文饰，出世求“自然”；入世主张刚健有为，出世倡导卑弱无为；入世强调个人对家族、国家的责任，出世醉心于个人对社会的超脱。
在今天，入世是对社会现实的肯定与投入，出世是对社会现实的否定与超越，这两种心理相互对立，相互补充，相辅相成地塑造着中国人的文化心理特征。入世和出世心理互补是我国文化的精髓，我国传统文化中入世和出世心理互补，无论从哲学还是从宗教方面来看，都提倡入世和出世统一。这种态度从古至今对个人甚至国家产生着重要的影响，也为现代人提供了一种理想的人生模式和人生态度。
入世、出世心理作为动机系统左右人们的心理活动和行为方式，入世包含激发动机、实现目标、满足需要等心理过程，集中表现为积极追求目标，出世包括减弱甚至消除动机、看淡目标、顺应自然等心理过程，集中表现为淡泊名利。入世、出世心理是相对独立的成分，入世心理的强弱并不意味着出世心理的多寡，它们既可以在一定条件下相互排斥，也可以在一定条件下彼此共存。入世、出世的心理的本质是目标追求的态度和方式，离开了目标追求就无所谓入世和出世，因此，可以把它们作为目标追求心理加以研究。
二、大学生入世出世心理研究的现状
自2006年以来，关于入世出世心理的文献仅有六篇，其中四篇都是由杨宏飞参与写作的，一篇是其研究生姜美义在硕士毕业论文中写作，还有一篇是何金宏写作的。其中杨宏飞参与写作的主要四篇目标追求的入世、出世心理测评初探、高中生的入世出世心理与学习压力、入世出世心理对压力和心理健康的中介作用、入世和出世心理对网络成瘾与幸福感的中介作用初探。
入世出世心理问卷的雏形源于目标追求的入世、出世心理测评初探这篇文章，杨宏飞假设入世、出世心理是相对独立的成分，编制问卷对大学生进行施测。探索性因素分析和验证性因素后得出，入世分量表由“拼搏精神”和“在乎结果”两个因子组成，出世分量表由“平常心”和“低要求”两个因子组成。经过验证该问卷具有较好的信度和效度。[40]文章中将生活满意度其编制的量表进行相关性检验，但其引用的生活满意度量表是由Diener（1984）编制的生活满意度问卷（Scale with Life Satisfaction，SWLS）。此外，在其入世和出世心理对网络成瘾与幸福感的中介作用初探一文中，也提到入世出世心理与幸福的关系，但主要围绕网络成瘾来谈，与生活满意度关系研究不太明晰。
杨宏飞等为研究入世出世心理对压力和心理健康的中介作用，对大一学生进行实证研究，发现：平常心对压力和生活满意度，压力和心理症状总分、自卑、网络成瘾、敌对起部分中介作用。拼搏精神对压力和自尊，压力和人际过敏、抑郁起部分中介作用。
杨宏飞等研究入世和出世心理对网络成瘾与幸福感的中介作用，结果显示入世的拼搏精神与网络成瘾呈负相关，而与幸福感呈正相关；出世的平常心也与网络成瘾呈负相关，而与幸福感呈正相关，拼搏精神与平常心相结合是健康的文化心理。认为加强大学生的拼搏精神和平常心，有利于预防、矫正网络成瘾，也有助于提高大学生的幸福感。
姜美义对完美主义与幸福感关系的中介、调节变量进行研究，指出拼搏精神对积极完美主义和主观幸福感、生活满意感之间的关系具有调节作用，低拼搏精神的积极完美主义得分与生活满意感得分呈负相关，高拼搏精神的大学生积极完美主义与生活满意感之间没有显著相关；在乎结果、平常心对完美主义和生活满意感的关系起部分中介作用。低要求对完美主义和主观幸福感之间的关系没有中介、调节作用。在乎结果、平常心对消极完美主义和主观幸福感及各个因素之间的关系的中介作用不显著，指出积极进取、努力拼搏的精神有利于提高大学生的主观幸福感。
何金宏对大学生目标追求的入世出世心理调查分析，结果显示，大学生目标追求的入世心理比出世心理要强，学历、成绩水平、家庭教养方式和家庭经济状况等不同的背景下大学生目标追求的入世出世心理均有不同程度的显著差异。比如学历高者、成绩水平高者其拼搏精神比学历低者更强，要求也更高。
三、对以往研究的评价与总结
由于目标追求的入世出世量表问世时间不长，对其研究也较少得到学者的关注，主要由量表编制人杨宏飞等倡导，其研究的领域也还相对局限，量表的信度与效度也还未得到更多的实证验证，这些都需要后面学者进一步探讨研究。
对目标追求心理的了解，有利于大学生培养健康的目标追求心理促进大学生身心健康。目标追求心理直接影响大学生目标追求的态度和方式，其积极主动亦或消极被动与其成败得失紧密相连，其对成败得失的看法和态度，影响其人生观、世界观价值观的构建。同时，对目标追求的心理影响大学生抗逆力的培养，抗逆力是影响大学生能否积极应对困难挫折的重要心理能力，对大学生的健康成长影响深远；可以警醒大学生对自己的大学目标、人生追求有更多更清楚的认识和了解，对自己的人生能够进行更好的规划。