【摘 要】
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妈祖信仰文化传入台湾后,逐渐发展出属于地方的特色。宜兰县区内庙宇的数量之众,着实令人叹为观止。本文以宜兰地区妈祖庙及相关神将会宗教组织之形成与发展为指标,探讨其起源与地区意义及其深刻的社会基础。以田野调查与访谈法为主要根据,提供理解宜兰地区妈祖信仰及宗教组织服务运作形态模式的管道。由于宜兰地区妈祖庙具有重要地位,因此对寺庙发展之理解、阵头文化形态之探讨,以及论述现代寺庙的社会服务功能,都具有现实意义。
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妈祖信仰文化传入台湾后,逐渐发展出属于地方的特色。宜兰县区内庙宇的数量之众,着实令人叹为观止。本文以宜兰地区妈祖庙及相关神将会宗教组织之形成与发展为指标,探讨其起源与地区意义及其深刻的社会基础。以田野调查与访谈法为主要根据,提供理解宜兰地区妈祖信仰及宗教组织服务运作形态模式的管道。由于宜兰地区妈祖庙具有重要地位,因此对寺庙发展之理解、阵头文化形态之探讨,以及论述现代寺庙的社会服务功能,都具有现实意义。
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