【摘 要】
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“心印说”体现文人从内在立场观照艺术.郭若虚以理学改造吸收佛教唯心论“万法缘虑”的审美直觉,赋予德性内涵.心即理,心能尽性,沟通物与理,画境即心境.士人在城市中通过对
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“心印说”体现文人从内在立场观照艺术.郭若虚以理学改造吸收佛教唯心论“万法缘虑”的审美直觉,赋予德性内涵.心即理,心能尽性,沟通物与理,画境即心境.士人在城市中通过对山水画的游观替代对真实自然山水的欣赏,探寻心灵与天地宇宙相通的契机,体验物我合一、天人合一的审美之境,实现人格完善和心灵栖居.山水画是集物象造型逼真、人德性之善和天地大美的合一,画从晋唐道禅隐逸思想转变为宋元“理学”诗化世界、审美世界.
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