我是个文科生，虽然不能说文采出众，但对古文和现代文的把握还是有一定基础的。到了农村，学听却成为我做的第一件事情。那是1月底发生的事情，当时我陪同镇书记、镇派出所所长、村书记一起到一户村民家解决他们与镇供电所关于电塔建造地理位置纠纷事件：这户农家认为已筑好的电塔虽建在距离他们家外大门20m远的位置，但正对自己家内大门，对他们的屋宅风水极其不利；而实际上供电所是按照电塔搭建标准建造的，该电塔与农宅的距离已经大于国家规定的最小距离。建一个电塔单浇筑底下的水泥樽就要两万元，就因为风水问题就要拆掉一个原本符合国家标准的电塔，我觉得有点愚昧和可笑。
　　我无法理解这就是他们亟需解决的问题，村书记似乎看出了我的疑惑，事后告诉我这就是民俗，这就是农村人的生活问题。这时我才发现我的想法的幼稚，愚昧可笑的不是农民的民俗，而是我这个不识农家烟火的城里人。记得在村官培训课上李嘉书记曾说过：“你们下去，要记住一条带眼、带耳、不带嘴。”现在我才切身体会到这句话的真正内涵。这场纠纷的解决是我在村官的实践中上的第一课，也是我在过去的两个月学习的第一个内容。我开始对村官的工作有所感悟，彻底颠覆了我原先的想法——去当农民，和农民伯伯同吃同住，就能得到农民伯伯的认可和支持。
　　官场话谁都会说，冠冕堂皇的职责和荣誉谁都知道，但真正要当好一名村官，用那些话是根本解决不了问题的。我们来农村不是去判断什么是愚昧、什么是科学，而是听农民所想，感受农民的感受，只有这样，才能在我们今后的工作中做一些更贴近农民群众的事情。要想赢得农民伯伯的心，听你的话，和你一条心地搞好农村经济，就要先学会听他们的话；不单要学会听他们的心声，更要学会设身处地地体会他们的想法，而不是单纯听他们的想法。这是我在过去的两个月实践中得到的一点感悟。
　　（王晓莉 广州梅江区白渡镇公珠村村官）
　　驻村的大学生村官，可能饱读诗书，也许满腹经纶，但是在农民朋友面前，往往可能会出现“秀才遇到兵，有理也说不清”的尴尬局面。之所以“说不清”，我认为主要是这个“秀才”没有将“理”翻译成通俗易懂的话跟“士兵”沟通交流，最后的结果难免产生不出“共鸣”，甚至出现“代沟”现象。我在农村逐渐琢磨出学会讲农话，用农话与农民沟通交流的几个方法。
　　讲农事，话农谚。对于大部分农民来说，天气、土地、水稻、锄头等有关耕作方面的事情是再熟悉不过，他们靠以往积累起来的农谚，对自己一年的农事规划得整整齐齐，对当下的农作物生长情况了如指掌，他们可能不会去关心国家大事，但他们一定关心自己耕种的农作物，他们把农事、农谚当作自己生活非常重要的一部分。因此，大学生村官在与农民聊天的过程中，特别是刚开始与农民接触的时候，可能出现无话可说的情况，大学生村官可以从与农民息息相关的农事、农谚这些话题开始聊起。“今年的农作物生长情况怎么样？时下的天气对耕种有没有什么影响……”、“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛；立秋三场雨，遍地是黄金；交秋三场雨，瘪稻变饱米；人在屋里热得跳，稻在田中笑哈哈……”农民一般说起这些事情的时候，往往会感觉到非常亲切，甚至出现“知无不言”的情况，一方面巧妙地破解了“无言以对”的情况，另一方面也拉近了与农民朋友的距离。
　　除了讲农事、话农谚，讲些当地的风土民情以及自己家乡的风俗习惯，也可以有效地拉近大学生村官与农民之间的距离。在当地的风土民情当中，有当地特有的村规民约，也有大众化的行为准则。大学生村官在与农民朋友聊天过程中，也可以谈谈这方面的事情，因为村规民约一般代表了当地农民共有的价值观，他们往往比其他人更有发言权，自己也可以发表下自己对村规民约的看法。在互相的交流过程中，不但对自己所在的村有深入一层的了解，更拉近了与农民之间的距离。
　　讲过去，话历史。“编新不如述旧，刻古终胜雕今”。在农村生活的农民，大多数属于年纪比较大的老农民，他们一般不怎么了解时下最新潮的事情，反而对曾经的“光辉岁月”留连忘返，那些革命事业、家庭联产承包制、为了目标理想不懈奋斗的经历能如数家珍、娓娓道来，毕竟那是属于他们最辉煌的时候。我们当然无法亲身经历，但我们可以请农民朋友讲述他们年轻时的奋斗史。一说到这个，农民朋友往往也会滔滔不绝地说上一大段，在听完他们不容易的经历后，我们可能更体会到对现在生活的珍惜。在这过程中，其实无形中也拉近了与农民朋友之间的距离。
　　（李金富 广州梅江区城北镇上村村官）