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“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这是宋代著名文学家苏东坡，在惠崇和尚的一幅《春江晚景》画作上所写的一首题画诗。虽说原画作早已失传，然而，这首题画诗却以其强烈的艺术感染力而留传至今。特别是那“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的佳句，更广为人们千古传颂。
这里，诗人并没有只是单纯地去解说画面上的内容，而是以画面为基础，进行艺术加工，进而达到了“诗中有画，画中有诗”的完美意境。桃花初绽，野鸭戏水，寥寥几笔，就生动地勾画出一幅早春时节，江南那秀丽景色。因野鸭耐寒，故江河刚刚解冻，它们便迫不及待地跳进水里，嬉游自如。面对如何表现“春江水暖”中“暖”字这个难题，诗人巧妙地用“鸭先知”来加以描述。这样一来，就把画家没法画出的水温，描绘得鲜活而传神，令人击节称叹！这首诗有实有虚，虚实相生，既真实地再现了“春江晚景”，又通过想象，弥补了不好表达的内容，生动形象而又极富生活气息。
鸭，属雁形目，鸭科。它包括了雁形目中绝大多数的野生鸟类，也是游禽中最大的一科。据说，多达100多种，除南极之外，世界各地都有分布。像天鹅，雁类，以及各种鸭类都属于鸭科的成员。
这些成员不仅种类繁多，而且在外形和习性方面，也都有着很大的差异：它们有些食植物，有些则食鱼类;有些只能飘浮在水面上，有些则擅长潜水;有些是飞行能力最强的野生鸟类之一，而有些则不善于飞行。这里需要我们注意的是，除天鹅、雁类和少数鸭类，如赤麻鸭等，它们雌雄相差不大外，多数的鸭类，雌雄相差悬殊。雄性大多拥有艳丽的羽毛，美丽的外表;而雌性则羽色暗淡，毫不起眼，甚至你会认为，它们根本就不是一类。
这些野生鸭类，通常栖息于水生植物丰富的湖泊、河流、池塘、沼泽等水域中;冬季和迁徙期间，也出现在水库、沙洲和海岸附近沼泽和草地里。除繁殖期外，它们喜欢集群生活。活动也多选择在水边、沼泽地区的草丛之间。它们以各种杂草种子、茎根为主食，有时也兼吃昆虫、软体动物等食物。
对于多数野生鸭类而言，它们的腿长得都非常靠后，而不是在身体的中部。因此，它们在陆地行走时，常常是晃晃悠悠，行动缓慢而笨拙，远不及在水中快速灵活，轻松自如。不知大家发现没有，野生鸭类还有一个特点：那就是即便在春暖乍寒、水温还很低的时候，它们依然可以毫不在意、悠然自得地在刚刚消融的水面上游弋，寻觅食物。它们为什么这么不怕冷呢？
野生鸟类学家研究发现：由于它们长期生活在水里，故身体结构有很多适合在水中生活的特性。如在体内的许多地方，以及内脏周围有很多的脂肪，尾部又有一对非常发达的尾脂腺。特别是它们的身体表面，长着一层厚厚的、不易透水的羽毛。每当它们上岸后，我们通常会看到，它们会在那里用嘴啄尾脂腺，然后往身上反复地涂蹭。这既梳理掉羽毛上的水，又往上涂抹了一层油脂。从而，使得羽毛始终保持着一种不透水的状态。 同时，冬天室外的温度，一般比在水里的温度还要低一些。因此，它们在水中并不觉得冷。加之它们来回游动，身体的温度也会增加。在厚厚羽毛的包裹下，足以防止热量的流失。你说，它们能怕冷吗？
数千年来，野生鸭类乃至被驯化的家鸭，一直不断地为人类提供着蛋、肉和羽毛，人们将它们作为狩猎、娱乐、乃至饲养的对象。而且，在人类文化中，它们的影响范围，早已涉及到了音乐、舞蹈、诗歌、散文等多个领域。
“乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。”（宋·范成大《四时田园杂兴》）
暮色降临，鸟儿飞回树林，来往的过客已见稀少。轻烟淡霭，从山前渐渐飘起。此时，一个小孩独自划着小船，驱赶着一群鸭子回家。这是诗人晚年所写的一组四季田园杂感诗，共有60首，都是描写乡村生活的。这首诗语言朴实，描绘细腻。短短四句，就把江南的田园景色，写得优雅静谧而情趣盎然，充满了浓郁的生活气息。
而唐代著名诗人杜甫，也写过鸭子，但他却借物自咏，并融入了自身的坎坷经历，故使得他笔下的鸭子，寓意深邃，别有一番情趣。
“花鸭无泥滓，阶前每缓行。羽毛知独立，黑白太分明。不觉群心妒，休牵众眼惊。稻粱沾汝在，作意莫先鸣。”（《花鸭》）
春暖花开，诗人沿河散步，见到一只与众不同、黑白相间、羽毛光鲜的花鸭。它独来独往，神态悠闲地慢慢地走着。旁边的鸭子见状，都驻足观看，心中似乎充满了忌妒之情。看到前面的食物，他们便说：“要吃你就吃，可千万不要叫，一叫主人就可能将食物拿走了。那时候，你就是再漂亮又会怎么样呢？”
“鸭无泥滓”，表明诗人品行的高洁;“阶前缓行”，表明诗人处世的从容;“羽毛独立”，表明诗人的才能足以立世。而“黑白分明”，则表明诗人有着旗帜鲜明的是非观。虽说人世间，特立独行的人，常会遭到俗人的忌恨。对此，诗人依然不屑一顾，当然更不会被那微薄的官俸所诱惑。全诗表面是描写一只花鸭，其实，这不正是杜甫的人生写照吗？从这首小诗中，我们感受到了诗人与生俱来的那种刚直不阿的秉性。这种宝贵的品质，着实令人敬佩。
这里，我还要专门介绍一下野生鸭类中的绿头鸭。它是一种世界范围内，较为常见的游禽，数量多而分布广。在中国西北和东北大部分地区繁殖，到南方越冬。据野生鸟类学家研究认为：家鸭是由其野生祖先驯化而来，而家鸭公认的祖先则是绿头鸭，它与家鸭的亲缘关系最近。至今，家鸭的外形和生活习性，与其野生祖先绿头鸭，都有着许多相似之处。
雄性绿头鸭的头和颈部，都呈绿色并带有金属光泽。颈基部有一圈白色领环，分隔着黑绿色的头和栗色的胸部。上体大致为黑褐色，下体灰白色。翼镜紫色，尾羽白色。而雌性绿头鸭的上体则为黑褐色，下体为浅棕色，散布有褐色斑点，有深色的贯眼纹。
数千年来，人类经过不断地选择、培养、杂交、改良，野生的绿头鸭终于被驯化，成为如今优良的家禽品种。它们抗病力强，成活率高，适应性广，群居性好，食性多样，饲养容易。同时，还具有饲料消耗小、饲养周期短等优点，深受养殖户的青睐。
如果到江南水乡，你就会看到，这里几乎家家户户都养着鸭子。也许你还没有发现，这些家鸭只会游泳、产蛋，却不会筑巢和孵卵，似乎忘记了它们传宗接代的大事。其实，它们在驯化之初和自己的祖先一样，是会筑巢和孵卵的，要不然它们如何繁殖后代？现在它们不会孵卵，完全是人工饲养的结果。因为，人们为了吃蛋、吃肉，就会不断地选择产蛋多的鸭子，只让它产蛋，而不让它孵卵。而鸭子的传宗接代问题，就用人工孵化技术来解决。长此以往，家鸭便不会孵卵了。
从家鸭不会筑巢和孵卵的悲剧，我想到一个问题。随着人们环保意识的提高，环境的改善，野生鸭类在北方城市中见到的也越来越多了。特别是绿头鸭，有的人给它们搭建休憩之处;有的人定时投食，把这些野生鸭类当成家鸭来保护，让它们过着无忧无虑的生活。最后的结果是，它们竟然乐不思蜀，有的连一年一度的迁徙也免了。长此以往，如果离开了人们的呵护，它们还能在野生的环境里生存吗？会不会逐渐地退化？如果变成了养鸭场，岂不是违反了保护、爱护野生鸟类的初衷吗？我想应该留给它们一点野性，因为，保护它们原有的生活习性和生存环境，就是对野生鸟类最好的保护。
这里，诗人并没有只是单纯地去解说画面上的内容，而是以画面为基础，进行艺术加工，进而达到了“诗中有画，画中有诗”的完美意境。桃花初绽，野鸭戏水，寥寥几笔，就生动地勾画出一幅早春时节，江南那秀丽景色。因野鸭耐寒，故江河刚刚解冻，它们便迫不及待地跳进水里，嬉游自如。面对如何表现“春江水暖”中“暖”字这个难题，诗人巧妙地用“鸭先知”来加以描述。这样一来，就把画家没法画出的水温，描绘得鲜活而传神，令人击节称叹！这首诗有实有虚，虚实相生，既真实地再现了“春江晚景”，又通过想象，弥补了不好表达的内容，生动形象而又极富生活气息。
鸭，属雁形目，鸭科。它包括了雁形目中绝大多数的野生鸟类，也是游禽中最大的一科。据说，多达100多种，除南极之外，世界各地都有分布。像天鹅，雁类，以及各种鸭类都属于鸭科的成员。
这些成员不仅种类繁多，而且在外形和习性方面，也都有着很大的差异：它们有些食植物，有些则食鱼类;有些只能飘浮在水面上，有些则擅长潜水;有些是飞行能力最强的野生鸟类之一，而有些则不善于飞行。这里需要我们注意的是，除天鹅、雁类和少数鸭类，如赤麻鸭等，它们雌雄相差不大外，多数的鸭类，雌雄相差悬殊。雄性大多拥有艳丽的羽毛，美丽的外表;而雌性则羽色暗淡，毫不起眼，甚至你会认为，它们根本就不是一类。
这些野生鸭类，通常栖息于水生植物丰富的湖泊、河流、池塘、沼泽等水域中;冬季和迁徙期间，也出现在水库、沙洲和海岸附近沼泽和草地里。除繁殖期外，它们喜欢集群生活。活动也多选择在水边、沼泽地区的草丛之间。它们以各种杂草种子、茎根为主食，有时也兼吃昆虫、软体动物等食物。
对于多数野生鸭类而言，它们的腿长得都非常靠后，而不是在身体的中部。因此，它们在陆地行走时，常常是晃晃悠悠，行动缓慢而笨拙，远不及在水中快速灵活，轻松自如。不知大家发现没有，野生鸭类还有一个特点：那就是即便在春暖乍寒、水温还很低的时候，它们依然可以毫不在意、悠然自得地在刚刚消融的水面上游弋，寻觅食物。它们为什么这么不怕冷呢？
野生鸟类学家研究发现：由于它们长期生活在水里，故身体结构有很多适合在水中生活的特性。如在体内的许多地方，以及内脏周围有很多的脂肪，尾部又有一对非常发达的尾脂腺。特别是它们的身体表面，长着一层厚厚的、不易透水的羽毛。每当它们上岸后，我们通常会看到，它们会在那里用嘴啄尾脂腺，然后往身上反复地涂蹭。这既梳理掉羽毛上的水，又往上涂抹了一层油脂。从而，使得羽毛始终保持着一种不透水的状态。 同时，冬天室外的温度，一般比在水里的温度还要低一些。因此，它们在水中并不觉得冷。加之它们来回游动，身体的温度也会增加。在厚厚羽毛的包裹下，足以防止热量的流失。你说，它们能怕冷吗？
数千年来，野生鸭类乃至被驯化的家鸭，一直不断地为人类提供着蛋、肉和羽毛，人们将它们作为狩猎、娱乐、乃至饲养的对象。而且，在人类文化中，它们的影响范围，早已涉及到了音乐、舞蹈、诗歌、散文等多个领域。
“乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。”（宋·范成大《四时田园杂兴》）
暮色降临，鸟儿飞回树林，来往的过客已见稀少。轻烟淡霭，从山前渐渐飘起。此时，一个小孩独自划着小船，驱赶着一群鸭子回家。这是诗人晚年所写的一组四季田园杂感诗，共有60首，都是描写乡村生活的。这首诗语言朴实，描绘细腻。短短四句，就把江南的田园景色，写得优雅静谧而情趣盎然，充满了浓郁的生活气息。
而唐代著名诗人杜甫，也写过鸭子，但他却借物自咏，并融入了自身的坎坷经历，故使得他笔下的鸭子，寓意深邃，别有一番情趣。
“花鸭无泥滓，阶前每缓行。羽毛知独立，黑白太分明。不觉群心妒，休牵众眼惊。稻粱沾汝在，作意莫先鸣。”（《花鸭》）
春暖花开，诗人沿河散步，见到一只与众不同、黑白相间、羽毛光鲜的花鸭。它独来独往，神态悠闲地慢慢地走着。旁边的鸭子见状，都驻足观看，心中似乎充满了忌妒之情。看到前面的食物，他们便说：“要吃你就吃，可千万不要叫，一叫主人就可能将食物拿走了。那时候，你就是再漂亮又会怎么样呢？”
“鸭无泥滓”，表明诗人品行的高洁;“阶前缓行”，表明诗人处世的从容;“羽毛独立”，表明诗人的才能足以立世。而“黑白分明”，则表明诗人有着旗帜鲜明的是非观。虽说人世间，特立独行的人，常会遭到俗人的忌恨。对此，诗人依然不屑一顾，当然更不会被那微薄的官俸所诱惑。全诗表面是描写一只花鸭，其实，这不正是杜甫的人生写照吗？从这首小诗中，我们感受到了诗人与生俱来的那种刚直不阿的秉性。这种宝贵的品质，着实令人敬佩。
这里，我还要专门介绍一下野生鸭类中的绿头鸭。它是一种世界范围内，较为常见的游禽，数量多而分布广。在中国西北和东北大部分地区繁殖，到南方越冬。据野生鸟类学家研究认为：家鸭是由其野生祖先驯化而来，而家鸭公认的祖先则是绿头鸭，它与家鸭的亲缘关系最近。至今，家鸭的外形和生活习性，与其野生祖先绿头鸭，都有着许多相似之处。
雄性绿头鸭的头和颈部，都呈绿色并带有金属光泽。颈基部有一圈白色领环，分隔着黑绿色的头和栗色的胸部。上体大致为黑褐色，下体灰白色。翼镜紫色，尾羽白色。而雌性绿头鸭的上体则为黑褐色，下体为浅棕色，散布有褐色斑点，有深色的贯眼纹。
数千年来，人类经过不断地选择、培养、杂交、改良，野生的绿头鸭终于被驯化，成为如今优良的家禽品种。它们抗病力强，成活率高，适应性广，群居性好，食性多样，饲养容易。同时，还具有饲料消耗小、饲养周期短等优点，深受养殖户的青睐。
如果到江南水乡，你就会看到，这里几乎家家户户都养着鸭子。也许你还没有发现，这些家鸭只会游泳、产蛋，却不会筑巢和孵卵，似乎忘记了它们传宗接代的大事。其实，它们在驯化之初和自己的祖先一样，是会筑巢和孵卵的，要不然它们如何繁殖后代？现在它们不会孵卵，完全是人工饲养的结果。因为，人们为了吃蛋、吃肉，就会不断地选择产蛋多的鸭子，只让它产蛋，而不让它孵卵。而鸭子的传宗接代问题，就用人工孵化技术来解决。长此以往，家鸭便不会孵卵了。
从家鸭不会筑巢和孵卵的悲剧，我想到一个问题。随着人们环保意识的提高，环境的改善，野生鸭类在北方城市中见到的也越来越多了。特别是绿头鸭，有的人给它们搭建休憩之处;有的人定时投食，把这些野生鸭类当成家鸭来保护，让它们过着无忧无虑的生活。最后的结果是，它们竟然乐不思蜀，有的连一年一度的迁徙也免了。长此以往，如果离开了人们的呵护，它们还能在野生的环境里生存吗？会不会逐渐地退化？如果变成了养鸭场，岂不是违反了保护、爱护野生鸟类的初衷吗？我想应该留给它们一点野性，因为，保护它们原有的生活习性和生存环境，就是对野生鸟类最好的保护。