贺茂之:执着的崇高与崇高的执着

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  身为军旅作家,他将崇高精神寄情于文字,身为“走进崇高”研究院院长,他将崇高精神付诸行动。在执着于崇高研究与弘扬的过程中,贺茂之将军为崇高精神加注了属于自己的独特的理解。
  
  贺茂之,笔名:东方鹤,1947年出生,山东省枣庄市人。曾任原国防部长张爱萍办公室秘书、解放军装备指挥技术学院副院长,少将军衔,现任走进崇高研究院院长。
  主要作品有:报告文学集《武将文官》、《纯金的金婚》,诗集《我站在岁末年首》,传记《上将张爱萍》,散文集《慈母圣歌》、《感激》,文论集《走进崇高》等。退休后创办了走进崇高研究院,研究崇高文化理论,编辑出版《走进崇高》丛书,摄制发行《走进崇高》大型人物纪录片,组织弘扬崇高精神社会活动等。
  
  走近贺茂之——含英咀华,崇敬憧憬为崇高!
  贺茂之将军是著名军旅作家,曾任中央军委办公厅张爱萍将军办公室秘书和解放军装备指挥技术学院副院长。创作出版文学、理论著作几十部计500余万字,代表作有长篇传记《张爱萍传》,报告文学集《武将文官》,电视文献片文学本《神剑》,还有一套《走进崇高》系列丛书等。由他担任院长的“走进崇高”研究院,是原中共中央政治局委员、中央军委副主席、国防部长迟浩田上将关爱、支持并担任总顾问的崇高文化研究、宣传之公益性机构,旨在研究人类关于崇高思想与崇高实践的发展轨迹及其社会意义。对所研究的对象,在宣传其崇高思想、崇高精神和崇高行为的同时,客观准确地揭示其崇高的渊源和途径,真正给人以做人之道、成才之道、成功之道的教育和启迪,从而激励和教育人们走进崇高、拥有崇高,并在全社会唱响“走进崇高、拥有崇高”,以推动社会文明之进程。
  回眸贺茂之——鹤鸣东方,践行崇高好执着!
  2000年元旦,他以东方鹤的笔名,穷数年之心智,创作出版了长篇巨制《张爱萍传》。当年10月,《张爱萍传》从五年间出版的数万部长篇传记文学中脱颖而出,成为全国第二届优秀传记文学作品评选工程中十二部获奖作品之一。2002年10月,他应邀回乡出席母校枣庄二中50年校庆,向母校捐赠了180套《张爱萍传》,并代表二中校友,发表了激情勃发的即席演讲。
  后来,他于解放军装备技术学院副院长任上光荣退休,组建了一个“百家崇高工作室”,计划遴选百名当代大师、将军和英杰人物作为研究与宣扬的崇高对象,编撰出版“百家崇高写真”丛书,让崇高走进大众,让大众走进崇高并拥有崇高。这一创举得到了迟浩田和贺敬之等老一辈崇高倡导者、践行者与成功者的关注与支持,脱胎于“百家崇高工作室”的“走进崇高研究院”便水到渠成地诞生了!
  在贺茂之将军的主持下,走进崇高研究院秉承“走进崇高,拥有崇高”之院训和“忠严博勤,铸己惠人”之院风,以“公仆的精神、学者的态度、军人的作风”,践行“同仁同心、互助互学、共创共赢”的理念,编写出版了《崇高的震撼——来自汶川大地震的报告》、《走进崇高》、《中外崇高论》、《崇高的位置》等一系列“走进崇高丛书”《崇高的震撼》作为走近崇高系列丛书的开山之作,获得了“国家图书馆文津图书奖”推荐奖。同时,在《求是》杂志、《人民日报》、《解放军报》等几十家权威媒体发表了《崇高与和谐》、《走进崇高是构建和谐社会的有效途径》、《论走进崇高》、《军人的崇高》、《将军话崇高》等理论文献,完成了十多部“崇高人物”大型电视纪录片的拍摄,为反映“两弹一星”功勋业绩的大型电视文献片《神剑》撰写了文学剧本,发起或参与了一系列全国性大型社会公益活动。中国首次走进崇高理论研讨会,与会的专家、学者、教授和崇高践行者,认定并确立了走进崇高的理论,并为其体系打下了坚实的基础;中国首次军人的崇高书画艺术大展,首次把军委主席胡锦涛倡导的当代革命军人核心价值观,界定为军人的崇高之最佳标准,并用诗歌、书法、绘画、制印、雕塑等艺术形式予以表现和解读,总政治部主任李继耐上将给予了充分的肯定。这些活动,无不产生了强大的社会效应和深远的影响力。
  在执着于崇高研究与弘扬的繁忙事务的过程中,贺茂之将军还一如既往地以执着的乡情,为家乡的文化事业倾情出力——运河古城开发重建,他积极建言,打造文化高地;贺敬之文学研究,他热情指导,亲力发掘贺老的文品、诗品、人品与官品中的不同凡响。他还将自己珍藏的近5000册书籍无偿捐赠台儿庄图书馆,建起了“爱乡书屋”。
  聆听贺茂之——醍醐灌顶,走进崇高并不难!
  走进崇高研究院略显简陋但不失典雅的会议室里,院长贺茂之将军和政委杨洪立将军,邀请了国家计生委人口文化发展中心《青春期健康》杂志社主编李茂中与国家住建部青年公务员王广海等乡友,与我们一起畅谈走进崇高的理念与实践。
  他说,崇高是真纯的情感,伟大的精神,高尚的行为,神圣的使命,人类共同崇尚的美德,推动社会前进的动力;既体现在惊天动地的伟业中,又渗透到平凡实际的生活里,更突显在天塌地陷的灾难中;一旦占有主导地位,就会释放出撼人心魄之光华,形成催人奋进乃至排山倒海之威力,锻铸真善美之辉煌。作为我的乡亲,你们从上海专程过来共话“走进崇高”,这是崇高和崇高事业的魅力与影响力。从中让我看到了动力,体会到了活力,因此会更加努力,努力地弘扬崇高精神,研究崇高之道,鼓荡崇高之风,推进大众的人格优秀、社会和谐、祖国强盛与人类美好。接着,他从三个方面详尽地阐述了“走进崇高”理念。
  关于走进崇高就是趋步进入真善美境界,他说,古往今来,崇高都是先进社会力量及人的高尚精神和行为的表现。陆游的“壮心未与年俱老,死去犹能当鬼雄”,是指崇高之志向;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是指崇高之理想;元景安的“宁为玉碎,不为瓦全”,是指崇高之情操;孟子的“穷不失义,达不离道……穷则独善其身,达则兼善天下”,是指崇高之道德;司马迁的“常思奋不顾身,而殉国家之急”,是指崇高之精神和行为。世纪伟人毛泽东曾对昆仑山说:“不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。”这是兼济天下的崇高之胸怀。听了这些崇高,不要以为崇高高不可攀,高山仰止,景行行止。其实不然,崇高蕴含在社会生活中和人们心田里。问题在于我们让没让崇高占主导地位,用没用崇高规范我们的言行。自觉主动地用崇高规范自己的言行,就是拥有崇高。
  关于中国共产党是走进并拥有崇高的典范,贺茂之将军说,中华民族是崇尚崇高、践行崇高的民族。中国共产党是走进崇高又拥有崇高的典范。自她诞生那天起,就确定了建设社会主义、最终实现共产主义的最高纲领和全心全意为人民服务的根本宗旨。几十年来那些为此呕心沥血者、冲锋陷阵者、鞠躬尽瘁者、英勇献身者,以及众多的继续操劳者、为社会造福者等,不都是名副其实的崇高者吗?中国共产党的历史,是崇高的历史;中国革命的历程,是崇高的历程;中国人民的胜利,是崇高的胜利!置身伟大的时代,我们没有理由不义无反顾地走进崇高并拥有崇高。
  关于义无反顾地走进并拥有崇高,贺茂之将军递进性地铺排了进程:彰显自身崇高,履行职责崇高,学习他人崇高——自觉让自身潜意识中的崇高在心灵中升华并占据主导高位;指导自己将岗位职责应该做到的崇高行为做到极致;见贤思齐,见善必为,力求人格优秀。只要人人走进崇高,社会必定和谐;只要人人拥有崇高,国家必定兴盛!
  感悟贺茂之——满载而归,人生之路这样走!
  ——“在走进崇高、拥有崇高的进程中,我们都是同行者!”拜别之际,贺茂之将军将最新编著出版的《走进崇高》、《中外崇高论》和《崇高的位置》等“走进崇高系列丛书”,还有《张爱萍传》的再版本《上将张爱萍》,散文集《感激》等,亲笔签名相赠。满载而归的我等,感悟着贺茂之将军执着的崇高与崇高的执着,咀嚼着崇高与“走进崇高”的深厚内涵,在心中默默地勾画着或修正着自我的人生路线图——“走进崇高、拥有崇高”,人生之路就得这样走!
  (实习编辑 边海玲)
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