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宁波市鄞州区文联主席邵斌的办公桌上，安放着一块十分显眼的奇石，晶莹玉润，细腻照人，让人瞧上一眼就爱不释手。
邵斌告诉我们：“它就是大松石，印石的一种，鄞州区的东部沿海大嵩一带是它唯一的产地。它可是我们鄞州的又一宝噢。”
东海滋润大松石
人们通常都把寿山石、青田石、昌化石和巴林石并称四大国石，早已名闻艺林。而产于宁波鄞州东南沿海的大松石在中国篆刻史上以其高雅、清纯、莹润著称，更以“有骨气、性适刀”而深受人们喜爱。
地处东海之滨的鄞州区咸祥镇球山村是大松石的唯一产地。球山原是东海象山港中的一座海礁，此礁海拔81米，其形奇特如球，便被命名为球山。《鄞县通志·博物志》载：“球山为流纹岩，系上部之凝灰质流纹岩，在曾经采石之岩基中见有极清楚之断层面，在此断层上附有光滑之笔蜡石薄层，笔蜡石即雕刻图章用形似冻石之石，谓球山曾产玉石者即此也。”由于是海礁，又在港中，如此便有海潮相击，潮起潮落，日月轮回。据《大松石考略》记载：“当球山浸波涛声时，长风数万里，自远而届入象山港，遇诸山之障，折而降迥，卷波鼓浪，变为狂飑，而飓至。势倍剧，人庐畜物受损害者，惨莫能述。”清代史学大师全祖望赋诗《大松石》：“地气有时返，未必无连城。海潮日日来，吞吐太阴精。石其果有知，为我光莹莹。”
在众多名闻遐迩的印石之中也许惟独大松石是喝着大海母亲的乳汁成长的。特殊的地理环境和地质因素，使大松石在沧海桑田的巨变中完成自己的涅槃，形成了独特的矿物质成分。大松石的化学成分构成，以水铝硅酸盐为主，少量有地开石、高岭石等黏土类矿物混生而成。大松石含丰富的锰、铁、钛、铅等元素，所以，色泽非常丰富。奇殊的地质成因使上好的大松石具有极品印石的“六德”，即“润、腻、凝、温、细、结”。这使它不但具有蛋青、玉白、米黄、绛紫、铅灰、朱砂等主色和各色相杂、隐约有纹的色泽，而且软硬适中，手感细腻、凝结温润，成为非常适宜篆刻的印材。
甬上篆刻名家史晓卿先生曾言：“大松石是极好的篆刻石材，其硬度与巴林石相似，按行话说，下刀时有股韧性，正适合刻印。”
元末，用印材料的选择发生了划时代的变化。相传元末明初的著名画家、书法家王冕偶然发现一种名叫“花乳石”的印材，因其质地细腻、易于雕刻，故选其作印材。自此，花乳石印章代替原先的铜、玉印被广泛运用，这也标志着中国篆刻史正式进入了“石章时代”，而以上提到的花乳石应该包括大松石。清代诗人陈莱孝在《论印绝句》一诗中写道“冶金刻石古时章，花乳青田质最良。多事羊求兼稷下，笑他群象太纷张。”也将青田石和大松石单独罗列。由此可见大松石的重要地位。
一直以来，大松石名声在外，载之经籍，而实物若隐若现，佳品更是难得一见。到了清代后期和民国时期，大松石竟成了只闻其名不见其石的奇石。
沙孟海钟爱大松石
大松石真正成为印章的质地是非常值得称道的，它莹润、细腻、温润，冻体多呈微透明状。打磨印石时，可见石粉极为细腻，韧性十足。品质优异的大松石石性通灵，这是别的任何印石所不具备的。因其有受刀韧性极佳之特点，故篆刻细朱文线条挺拔而不易断裂，在篆刻界颇负盛名，因而也得到了老一辈篆刻家的赞誉。
早在1963年10月，沙孟海先生得到了几块大松石印材，尔后当他看到大松石所制的印章时，情不自禁，摩挲许久，盛赞它“材料非常适合篆刻，兼有寿山和青田的品质”，并欣然为之题字，刻 “家在赤堇山麓”一印，有款署：“此大嵩石，出吾乡球山，今不可多得，芝篆、道初各以旧藏璞石见诒，采泉使其子剖而治之，分赠诸同乡，亦客中韵事也，癸卯十月，孟海。”沙孟海先生还曾专门为大松石收藏者陈世林题写苍劲有力的“大松石”三个字。
回顾历史，其实早在明末清初时，大松石因其颜色艳丽、易于奏刀而名扬天下，当时著名的学者朱彝尊在给东皋印派创始人许容的《赠许容》一诗中就提及“青田山根冻玉石，稷下里石旧穴空。羊求休嫩大松老，其余粗恶不可砻”。他说青田山脚下产冻玉，怀安县的稷下出寿山石，羊求休石也很好，其余的石头都比较粗糙不是很适合雕刻。清乾隆五十一年（1786）， 海宁陈目耕著《篆刻针度》八卷，在卷八《选石》中介绍了十六种印石，将大松石排在第三位，并记录说“大松石，出浙江宁波府大松所。其质类玉，间有洒墨黑斑，文采流丽，真者稀少，假者烧斑伪造，最可乱真，不足贵也。开采时，必以牛祭，后戚南塘以羊易之，此石遂绝。后人呼此石为羊求休。”
数百年来，大松石为文人雅士所宝重，被誉为“幽人化士”独步石林。
上世纪60年代，时任宁波市工艺美术研究所负责人的曹厚德先生，在沙孟海先生的介绍下，找到沪上鄞县籍人士即著名的收藏家、篆刻家、西泠印社常务理事秦彦冲先生，将其随身所带的大松石交由秦先生鉴别评价。秦先生曾在典籍中读到过大松石的诗文，但是实物还是第一次亲眼见到，当时就对大松石爱不释手并给予了极高的评价。他将这枚大松石的毛石认真打磨并仔仔细细雕刻了一枚印章，且刻边款 “公元一千九百六十六年三月试新坑大松石，厚德同志属，彦冲刻于沪寓”，送给了曹厚德先生，曹先生将此块印章视若宝贝，小心珍藏至今。这种文人之间的交流让我们看到了大松石在古代和近现代文人心目中的地位。
1962年至1964年期间，曹厚德掌门的宁波市工艺美术研究所属下的竹编厂业务量逐年稀少，研究所决定转型来开采大松石并加工成工艺品。从1964年起的两年多时间里，他们开采矿石，做印章料、摆件等，远渡重洋出口日本。他也多次与文化界人士共商宣传大松石的办法，并用大松石给上海、杭州文化界名人刻印。
大松石与中国书法之乡
鄞州区是闻名海内外的中国书法之乡。如今，大松石终于撩起她神秘而又美丽的面纱。2015年6月，鄞州区文联与宁波文化艺术有限公司联袂编写、出版的《中国大松石图典》成为中国大松石文化的第一部专著，图典系统性地梳理了大松石的概况、脉络及收藏、鉴赏等知识，收录了诸多难得一见的大松石精品，并整理出历代文化名人撰写的与大松石有关的诗文，可谓图文并茂，是较为完整、全面且理论性较强的大松石专著。同时，《大松石》特种邮票一套10张也成为特殊的“鄞州名片”。
2015年6月，鄞州区政府和鄞州区委宣传部推出北纬30°的七彩传奇—首届中国大松石展览。围绕展览将举办首届中国鄞州大松石论坛、名家篆刻讲座，成立鄞州印社、大松印社、大松石研究学会。300余件大松石及其相关展品，大松石原石、印石、雕件、篆刻以及与大松石文化相关的书法及摄影作品，从各个方面、采用多种艺术形式讲述鄞州大松石的瑰丽历史和文化脉落。这场大松石文化宣传活动，使这些“天生丽质难自弃”的奇石走出“深闺”。
近年来，鄞州作为中国书法之乡，其文化内涵日益深刻、丰富，“若榴花屋”—全国书法名家作品邀请展、第七届“沙孟海奖”全浙书法大展、纪念沙孟海诞辰105周年及110周年系列活动、首届“沙孟海杯”全国书法篆刻作品展等活动，使书法艺术真正成为鄞州文化的标志性品牌，其中大松石起到了重要作用。
邵斌告诉我们：“它就是大松石，印石的一种，鄞州区的东部沿海大嵩一带是它唯一的产地。它可是我们鄞州的又一宝噢。”
东海滋润大松石
人们通常都把寿山石、青田石、昌化石和巴林石并称四大国石，早已名闻艺林。而产于宁波鄞州东南沿海的大松石在中国篆刻史上以其高雅、清纯、莹润著称，更以“有骨气、性适刀”而深受人们喜爱。
地处东海之滨的鄞州区咸祥镇球山村是大松石的唯一产地。球山原是东海象山港中的一座海礁，此礁海拔81米，其形奇特如球，便被命名为球山。《鄞县通志·博物志》载：“球山为流纹岩，系上部之凝灰质流纹岩，在曾经采石之岩基中见有极清楚之断层面，在此断层上附有光滑之笔蜡石薄层，笔蜡石即雕刻图章用形似冻石之石，谓球山曾产玉石者即此也。”由于是海礁，又在港中，如此便有海潮相击，潮起潮落，日月轮回。据《大松石考略》记载：“当球山浸波涛声时，长风数万里，自远而届入象山港，遇诸山之障，折而降迥，卷波鼓浪，变为狂飑，而飓至。势倍剧，人庐畜物受损害者，惨莫能述。”清代史学大师全祖望赋诗《大松石》：“地气有时返，未必无连城。海潮日日来，吞吐太阴精。石其果有知，为我光莹莹。”
在众多名闻遐迩的印石之中也许惟独大松石是喝着大海母亲的乳汁成长的。特殊的地理环境和地质因素，使大松石在沧海桑田的巨变中完成自己的涅槃，形成了独特的矿物质成分。大松石的化学成分构成，以水铝硅酸盐为主，少量有地开石、高岭石等黏土类矿物混生而成。大松石含丰富的锰、铁、钛、铅等元素，所以，色泽非常丰富。奇殊的地质成因使上好的大松石具有极品印石的“六德”，即“润、腻、凝、温、细、结”。这使它不但具有蛋青、玉白、米黄、绛紫、铅灰、朱砂等主色和各色相杂、隐约有纹的色泽，而且软硬适中，手感细腻、凝结温润，成为非常适宜篆刻的印材。
甬上篆刻名家史晓卿先生曾言：“大松石是极好的篆刻石材，其硬度与巴林石相似，按行话说，下刀时有股韧性，正适合刻印。”
元末，用印材料的选择发生了划时代的变化。相传元末明初的著名画家、书法家王冕偶然发现一种名叫“花乳石”的印材，因其质地细腻、易于雕刻，故选其作印材。自此，花乳石印章代替原先的铜、玉印被广泛运用，这也标志着中国篆刻史正式进入了“石章时代”，而以上提到的花乳石应该包括大松石。清代诗人陈莱孝在《论印绝句》一诗中写道“冶金刻石古时章，花乳青田质最良。多事羊求兼稷下，笑他群象太纷张。”也将青田石和大松石单独罗列。由此可见大松石的重要地位。
一直以来，大松石名声在外，载之经籍，而实物若隐若现，佳品更是难得一见。到了清代后期和民国时期，大松石竟成了只闻其名不见其石的奇石。
沙孟海钟爱大松石
大松石真正成为印章的质地是非常值得称道的，它莹润、细腻、温润，冻体多呈微透明状。打磨印石时，可见石粉极为细腻，韧性十足。品质优异的大松石石性通灵，这是别的任何印石所不具备的。因其有受刀韧性极佳之特点，故篆刻细朱文线条挺拔而不易断裂，在篆刻界颇负盛名，因而也得到了老一辈篆刻家的赞誉。
早在1963年10月，沙孟海先生得到了几块大松石印材，尔后当他看到大松石所制的印章时，情不自禁，摩挲许久，盛赞它“材料非常适合篆刻，兼有寿山和青田的品质”，并欣然为之题字，刻 “家在赤堇山麓”一印，有款署：“此大嵩石，出吾乡球山，今不可多得，芝篆、道初各以旧藏璞石见诒，采泉使其子剖而治之，分赠诸同乡，亦客中韵事也，癸卯十月，孟海。”沙孟海先生还曾专门为大松石收藏者陈世林题写苍劲有力的“大松石”三个字。
回顾历史，其实早在明末清初时，大松石因其颜色艳丽、易于奏刀而名扬天下，当时著名的学者朱彝尊在给东皋印派创始人许容的《赠许容》一诗中就提及“青田山根冻玉石，稷下里石旧穴空。羊求休嫩大松老，其余粗恶不可砻”。他说青田山脚下产冻玉，怀安县的稷下出寿山石，羊求休石也很好，其余的石头都比较粗糙不是很适合雕刻。清乾隆五十一年（1786）， 海宁陈目耕著《篆刻针度》八卷，在卷八《选石》中介绍了十六种印石，将大松石排在第三位，并记录说“大松石，出浙江宁波府大松所。其质类玉，间有洒墨黑斑，文采流丽，真者稀少，假者烧斑伪造，最可乱真，不足贵也。开采时，必以牛祭，后戚南塘以羊易之，此石遂绝。后人呼此石为羊求休。”
数百年来，大松石为文人雅士所宝重，被誉为“幽人化士”独步石林。
上世纪60年代，时任宁波市工艺美术研究所负责人的曹厚德先生，在沙孟海先生的介绍下，找到沪上鄞县籍人士即著名的收藏家、篆刻家、西泠印社常务理事秦彦冲先生，将其随身所带的大松石交由秦先生鉴别评价。秦先生曾在典籍中读到过大松石的诗文，但是实物还是第一次亲眼见到，当时就对大松石爱不释手并给予了极高的评价。他将这枚大松石的毛石认真打磨并仔仔细细雕刻了一枚印章，且刻边款 “公元一千九百六十六年三月试新坑大松石，厚德同志属，彦冲刻于沪寓”，送给了曹厚德先生，曹先生将此块印章视若宝贝，小心珍藏至今。这种文人之间的交流让我们看到了大松石在古代和近现代文人心目中的地位。
1962年至1964年期间，曹厚德掌门的宁波市工艺美术研究所属下的竹编厂业务量逐年稀少，研究所决定转型来开采大松石并加工成工艺品。从1964年起的两年多时间里，他们开采矿石，做印章料、摆件等，远渡重洋出口日本。他也多次与文化界人士共商宣传大松石的办法，并用大松石给上海、杭州文化界名人刻印。
大松石与中国书法之乡
鄞州区是闻名海内外的中国书法之乡。如今，大松石终于撩起她神秘而又美丽的面纱。2015年6月，鄞州区文联与宁波文化艺术有限公司联袂编写、出版的《中国大松石图典》成为中国大松石文化的第一部专著，图典系统性地梳理了大松石的概况、脉络及收藏、鉴赏等知识，收录了诸多难得一见的大松石精品，并整理出历代文化名人撰写的与大松石有关的诗文，可谓图文并茂，是较为完整、全面且理论性较强的大松石专著。同时，《大松石》特种邮票一套10张也成为特殊的“鄞州名片”。
2015年6月，鄞州区政府和鄞州区委宣传部推出北纬30°的七彩传奇—首届中国大松石展览。围绕展览将举办首届中国鄞州大松石论坛、名家篆刻讲座，成立鄞州印社、大松印社、大松石研究学会。300余件大松石及其相关展品，大松石原石、印石、雕件、篆刻以及与大松石文化相关的书法及摄影作品，从各个方面、采用多种艺术形式讲述鄞州大松石的瑰丽历史和文化脉落。这场大松石文化宣传活动，使这些“天生丽质难自弃”的奇石走出“深闺”。
近年来，鄞州作为中国书法之乡，其文化内涵日益深刻、丰富，“若榴花屋”—全国书法名家作品邀请展、第七届“沙孟海奖”全浙书法大展、纪念沙孟海诞辰105周年及110周年系列活动、首届“沙孟海杯”全国书法篆刻作品展等活动，使书法艺术真正成为鄞州文化的标志性品牌，其中大松石起到了重要作用。