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摘要：陶行知老先生的儿童教育观主要表现为生活教育思想和创造的儿童教育，他重视儿童的教育，倡导教育从娃娃抓起，提倡家庭教育和学校教育同步进行，积极实践在幼年阶段对儿童进行科学的教育、个别的教育、民主的教育、快乐的教育，通过这样整合又有科学依据的教学策略，儿童不但对学习有兴趣，且能使其发挥个人潜能，体、智、德、美全面发展，创造属于自己的社会。
关键词：儿童教育观；科学；全面发展
儿童阶段是人生的开始，人们常说“三岁看大，七岁看老”，说明对儿童的教育非常重要。陶行知老先生的儿童教育观主要表现为生活教育思想和创造的儿童教育，他重视儿童的教育，倡导教育从娃娃抓起，提倡家庭教育和学校教育同步进行，积极实践在幼年阶段对儿童进行科学的教育、个别的教育、民主的教育、快乐的教育，其非常重视儿童教育，陶行知老先生认为“在教师手里操纵幼年人的命运就是操纵民族和人类的命运。”笔者作为一名幼儿教师，从事儿童教育事业任重而道远。故以下即针对陶氏叙述的儿童教育概念，进一步归纳整理。
一、 突出儿童的主体地位
陶行知老先生说过：“儿童是现在的主人！明年的儿童节，我希望大家都承认这小主人的封号，并且不阻挠儿童实行主人的职权”。这无疑是给儿童一个社会上的定位，肯定他们是社会上的独立个体。
教学应以作为学习者的儿童和儿童学习的丰富资源、应该为他们提供多样的选择、暗示性的观念和支持性的環境，应该帮助儿童学会如何学习。教育的重要任务是增强儿童发现的可能性，而成人活动的核心，则在于激发儿童作为全部学习的基础的创造能力。
二、 建立属于儿童个体的教育方式
陶老先生面对我们中国的国情和社会的需要，主张以儿童作为教育的核心，发展一套新的教育理论。所以，教育不仅要提供儿童自由发展的机会，也必须让儿童获得适当的教材与资源，并依据自己的速度来进行发展。陶氏认为教育的意义在于帮助儿童发展潜能，进而适应社会的能力。
（一） 科学启蒙的儿童教育观
陶行知老先生认为科学是一种生活态度，人必须要有科学的精神，因此必须教授科学的知识，才能使人的头脑更加灵活，不会墨守成规。
这一点作为我们幼儿园来说，还是进行得非常到位且有效的。为了进行科学的儿童教育，我们的课程设置中每两周必有一次贴近生活的科学教学活动，引导孩子们认识科学；每周轮流进行户外科探活动和科学专用室活动，引导孩子们在实践中走进科学；每月有相应的社区活动，让孩子们走出学校，用更广阔的视野去发现这个世界……一系列的科学教育活动，让孩子们能够更好地探索自然科学，更好地投入到生活和教育之中。
（二） 个别化的儿童教育观
陶行知老先生了解个别性的差异，不可等同观之，必须提供合适个体学习的教科书，才具有教育的功能。每一个幼儿都是独立，独特，完整的个体，孩子的生活环境不同，就决定了幼儿的个体差异，幼儿的差异，决定了我们教育者的因材施教。
在当今应试教育的局面下，我们对于班中孩子的教材不能像陶老先生当时那样单独撰写，但是在集体教学中，我们应尽量照顾到孩子发展水平和发展特点的千差万别，教学目标不能“一刀切”，应使幼儿在原有的基础上得到一定的发展，面对孩子，我们切忌横向比较，在教学过程中，我们应敏锐地察觉孩子间的差异，个别化地指导孩子，促进孩子们的个别化和全面发展。
（三） 民主化的儿童教育观
陶行知老先生受西方民主教育的熏陶，相当认同民主精神的两项元素：分别为自由与平等，体现“教育为公”的教育目的。
在陶老先生思想的影响下，我们幼儿园结合儿童的年龄特点，在民族和自由的教育背景下也要做好“把握”，即教师为主导，幼儿为主体。在“主导”的前提下，又能给孩子真正的自由，儿童是天生的艺术家，“对话式”教学就是让幼儿充分发挥自己潜在的艺术能力，可以真正让幼儿园的孩子感受到民主和自由。
（四） 快乐化的儿童教育观
陶行知老先生把“活的教育”比作鱼到水里，鸟到树林里一样。儿童就像这鱼儿，就像这鸟儿，渴望着自由自在，映射出想要“快乐的教育”。
作为幼儿园老师，我想孩子们快乐的第一步就是——放手。而在当今素质教育和“不能输在起跑线上”的影响下，多数家长在孩子的幼儿园时期就给孩子报了各类兴趣班，兴趣早已不是孩子的“兴趣”，而是完成任务。幼儿园的孩子们心智尚未成熟，对于很多技能并不能够很好地掌握，在此时让孩子踮起脚尖去学习，我想只会让孩子渐渐抵触甚至害怕学习。每个孩子都是“活”的，我想是时候放手让孩子们去自由选择，翱翔在属于他们的快乐的学习道路上了。
三、 解放儿童的受教育模式
陶行知老先生指出“六大解放”，即解放孩子的前提就是解放受教育的模式，解放教师的“教学课堂”，也就是引申到让孩子们在教育中学习生活，也可在生活中接受教育。
作为幼儿园来说，我们的教育模式也在逐渐改变，除了课本教学我们还融合了专用室活动、户外活动、区域活动、社区活动、自主性游戏等，让孩子们在实践中感受教育的多样性，这才是真正的学问整合。通过实践，也可以看出孩子们很好地适应了这样的受教育模式，感受到了教育的丰富、教育的趣味，更是“解放”了自己。
陶行知老先生的儿童教育观是充满爱的教育，他亲自将理论实践，并进一步修正自己的理论，带领我们中国社会迈向进步的未来。通过这样整合又有科学依据的教学策略，儿童不但对学习有兴趣，且能使其发挥个人潜能，体、智、德、美全面发展，创造属于自己的社会。
参考文献：
[1]幼儿园教育指导纲要（试行）[S].北京：北京师范大学出版社，2011，（11）：1.
[2]陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社：72.
[3]江苏省陶行知研究会.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，2008.
[4]许佩玲.陶行知儿童教育观之研究.全球视野下的陶行知研究[M].周洪宇主编.北京师范大学出版社，2015，（10）：274-304.
作者简介：
王胜群，江苏省昆山市红峰幼儿园。
关键词：儿童教育观；科学；全面发展
儿童阶段是人生的开始，人们常说“三岁看大，七岁看老”，说明对儿童的教育非常重要。陶行知老先生的儿童教育观主要表现为生活教育思想和创造的儿童教育，他重视儿童的教育，倡导教育从娃娃抓起，提倡家庭教育和学校教育同步进行，积极实践在幼年阶段对儿童进行科学的教育、个别的教育、民主的教育、快乐的教育，其非常重视儿童教育，陶行知老先生认为“在教师手里操纵幼年人的命运就是操纵民族和人类的命运。”笔者作为一名幼儿教师，从事儿童教育事业任重而道远。故以下即针对陶氏叙述的儿童教育概念，进一步归纳整理。
一、 突出儿童的主体地位
陶行知老先生说过：“儿童是现在的主人！明年的儿童节，我希望大家都承认这小主人的封号，并且不阻挠儿童实行主人的职权”。这无疑是给儿童一个社会上的定位，肯定他们是社会上的独立个体。
教学应以作为学习者的儿童和儿童学习的丰富资源、应该为他们提供多样的选择、暗示性的观念和支持性的環境，应该帮助儿童学会如何学习。教育的重要任务是增强儿童发现的可能性，而成人活动的核心，则在于激发儿童作为全部学习的基础的创造能力。
二、 建立属于儿童个体的教育方式
陶老先生面对我们中国的国情和社会的需要，主张以儿童作为教育的核心，发展一套新的教育理论。所以，教育不仅要提供儿童自由发展的机会，也必须让儿童获得适当的教材与资源，并依据自己的速度来进行发展。陶氏认为教育的意义在于帮助儿童发展潜能，进而适应社会的能力。
（一） 科学启蒙的儿童教育观
陶行知老先生认为科学是一种生活态度，人必须要有科学的精神，因此必须教授科学的知识，才能使人的头脑更加灵活，不会墨守成规。
这一点作为我们幼儿园来说，还是进行得非常到位且有效的。为了进行科学的儿童教育，我们的课程设置中每两周必有一次贴近生活的科学教学活动，引导孩子们认识科学；每周轮流进行户外科探活动和科学专用室活动，引导孩子们在实践中走进科学；每月有相应的社区活动，让孩子们走出学校，用更广阔的视野去发现这个世界……一系列的科学教育活动，让孩子们能够更好地探索自然科学，更好地投入到生活和教育之中。
（二） 个别化的儿童教育观
陶行知老先生了解个别性的差异，不可等同观之，必须提供合适个体学习的教科书，才具有教育的功能。每一个幼儿都是独立，独特，完整的个体，孩子的生活环境不同，就决定了幼儿的个体差异，幼儿的差异，决定了我们教育者的因材施教。
在当今应试教育的局面下，我们对于班中孩子的教材不能像陶老先生当时那样单独撰写，但是在集体教学中，我们应尽量照顾到孩子发展水平和发展特点的千差万别，教学目标不能“一刀切”，应使幼儿在原有的基础上得到一定的发展，面对孩子，我们切忌横向比较，在教学过程中，我们应敏锐地察觉孩子间的差异，个别化地指导孩子，促进孩子们的个别化和全面发展。
（三） 民主化的儿童教育观
陶行知老先生受西方民主教育的熏陶，相当认同民主精神的两项元素：分别为自由与平等，体现“教育为公”的教育目的。
在陶老先生思想的影响下，我们幼儿园结合儿童的年龄特点，在民族和自由的教育背景下也要做好“把握”，即教师为主导，幼儿为主体。在“主导”的前提下，又能给孩子真正的自由，儿童是天生的艺术家，“对话式”教学就是让幼儿充分发挥自己潜在的艺术能力，可以真正让幼儿园的孩子感受到民主和自由。
（四） 快乐化的儿童教育观
陶行知老先生把“活的教育”比作鱼到水里，鸟到树林里一样。儿童就像这鱼儿，就像这鸟儿，渴望着自由自在，映射出想要“快乐的教育”。
作为幼儿园老师，我想孩子们快乐的第一步就是——放手。而在当今素质教育和“不能输在起跑线上”的影响下，多数家长在孩子的幼儿园时期就给孩子报了各类兴趣班，兴趣早已不是孩子的“兴趣”，而是完成任务。幼儿园的孩子们心智尚未成熟，对于很多技能并不能够很好地掌握，在此时让孩子踮起脚尖去学习，我想只会让孩子渐渐抵触甚至害怕学习。每个孩子都是“活”的，我想是时候放手让孩子们去自由选择，翱翔在属于他们的快乐的学习道路上了。
三、 解放儿童的受教育模式
陶行知老先生指出“六大解放”，即解放孩子的前提就是解放受教育的模式，解放教师的“教学课堂”，也就是引申到让孩子们在教育中学习生活，也可在生活中接受教育。
作为幼儿园来说，我们的教育模式也在逐渐改变，除了课本教学我们还融合了专用室活动、户外活动、区域活动、社区活动、自主性游戏等，让孩子们在实践中感受教育的多样性，这才是真正的学问整合。通过实践，也可以看出孩子们很好地适应了这样的受教育模式，感受到了教育的丰富、教育的趣味，更是“解放”了自己。
陶行知老先生的儿童教育观是充满爱的教育，他亲自将理论实践，并进一步修正自己的理论，带领我们中国社会迈向进步的未来。通过这样整合又有科学依据的教学策略，儿童不但对学习有兴趣，且能使其发挥个人潜能，体、智、德、美全面发展，创造属于自己的社会。
参考文献：
[1]幼儿园教育指导纲要（试行）[S].北京：北京师范大学出版社，2011，（11）：1.
[2]陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社：72.
[3]江苏省陶行知研究会.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，2008.
[4]许佩玲.陶行知儿童教育观之研究.全球视野下的陶行知研究[M].周洪宇主编.北京师范大学出版社，2015，（10）：274-304.
作者简介：
王胜群，江苏省昆山市红峰幼儿园。