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摘要：广场舞是一项集健身性、文娱性、大众性为一体的文化活动形式，具有广泛的群众基础，不仅可以增强国民身体素质，而且可以增加文化多样性。文章从文化认同视域入手，阐述了文化认同视域下广场舞的发展内涵，剖析了文化认同视域下广场舞的冲突及原因，并对文化认同视域下广场舞健康发展的策略进行了进一步探析。
关键词：文化认同;广场舞;健康发展
近几年，我国各地掀起了一股广场舞运动热潮。广场舞以其自由简单的运动形式、欢快热情的整体风格、丰富多样的功能内容，获得了公众青睐，并逐渐形成了庞大的社会群体。而文化认同是广场舞发展的社会驱动力，广场舞顽强的包容力、旺盛的生命力均源于文化的力量，可以有效表现文化自信自觉特征。但是，不同文化价值观在文化认同过程中极易出现冲突，这也成为广场舞冲突的究极原因。基于此，从文化认同视域入手，挖掘广场舞优质元素，以理性的思维探讨广场舞健康发展的策略就具有非常重要的意义。
一、文化认同视域下广场舞的内涵
文化认同是一种肯定的文化价值判断，即文化群体、文化成员认可群内新文化、群外异文化因素的价值想用与传统文化价值标准相符合的认可理念。群内新文化、群外异翁被认可后，可以得到进一步传播。从文化认同视域视角入手，广场舞不仅是一种内涵丰富的大众健身形式，而且是一种独特性突出的社会大众文化。在我国政府文化与建设部门大力倡导的“健康中国”背景下，广场舞文化作为一种文化形态独特的健身体育项目，因其突出的随意性、文娱性、大众性、自由性特征，以及缓解生活压力、调节生活节奏、强健体格、健美功能，受到了以中老年群体为代表的大众青睐、认可，广场舞也成为我国社会公众的独特生活方式，进一步丰富了我国全民健身运动体系。
广场舞所涵盖内容、人群、形式、年龄跨度、场合、时间均较大，不仅适合年轻都市白领、小学生，而且适合中老年退休人员[1]。在广场舞活动开展过程中，不仅可以在白天公园进行群舞、独舞，而且可以在傍晚广场开展锣鼓舞、秧歌、民舞、拉丁、啦啦操等多个舞种。
二、文化认同视域下广场舞冲突的表现
1、恶性抵制
由于广场舞对社区公共生活空间的立体侵占，导致活动场所争夺、噪声扰民等一系列问题频出，发酵了公众对广场舞的负面认识，致使广场舞遭受了性质严重的“恶性抵制”。如2018年08月09日由滂湃新闻报道的一篇文章中，本溪一男子酒后不堪广场舞骚扰，持刀砍伤跳广场舞群众并砸坏音响设备，虽然巡特警及时出手将其制服，但是也造成了恶劣影响。
2、抢占场地
由于当前广场舞健身活动仍然存在场地不足、管理服务不到位等突出问题，个别地方频繁出现健身群众抢占活动场地的冲突。如广东肇庆七星岩东门广场跳舞的“嘉湖队”广场舞群众因场地问题烦恼了近一年。该广场舞团队于广场建设之初就开始跳广场舞，随着广场商家进入，不断与商家争吵协商，跳舞时间被大量压缩，且时间到达后商家会立即驱赶。
三、文化认同视域下广场舞冲突的原因
1、缺乏群体模范标兵
广场舞是一种全民娱乐性亲民群体活动，加入门槛较低，诱惑力巨大。一经推出便俘获了广大中老年群众的心，激起了其强烈的娱乐情绪。在势不可挡的娱乐情绪驱使下，再加上群体模范标兵的缺失，导致广场舞群众频繁作出抢占操场、抢占停车场、抢占篮球场的行为，由此引发的冲突事件屡见不鲜[2]。
2、公共文化服务体系不完善
文化认同视域下广场舞所引发的一系列冲突问题，反映出政府在社区治理、公共体育文化服务体系构建方面存在的缺失。广场舞自始就是一项自然、自在、自发的群体性体育活动，源于政府部门的监督管理介入较晚。社会公众对政府是否应该介入广场舞监督管理及广场舞监督管理途径也存在较大争议，导致公共文化服务体系始终无法完善构建。
3、公共文化活动准则模糊
在文化认同视域下，政府不仅是公共服务的攻击者、公共空间的提供者、公共行为的监督管理者，而且承担着广场舞准则制定者的角色。但是由于广场舞引发的问题归属多个部门管理，导致公共文化活动准则处于混乱模糊状态。如广场舞场地争夺问题无法明确判定是由公安部门出面还是体育部门，广场舞噪音问题也无法确定是城管部门管理还是环保部门，增加了广场舞治理难度。
四、文化认同视域下广场舞的健康发展策略
1、培养广场舞群体模范标兵
从文化认同理论视角进行分析，文化认同与文化冲突是相辅相成的有机体，文化冲突可以为文化认同强化提供驱动力，也可以诱发文化认同危机。社会群体对广场舞文化的认同、接受为广场舞繁荣景象出现的根源，而“恶性抵制”、“抢占场地”等广场舞冲突的出现，则凸显了广场舞文化冲突。从文化学视角入手，剖析广场舞文化冲突、文化认同的原因，培养广场舞群体模范标兵，是广场舞健康、有序、良性发展的理想选择。以广东肇庆七星岩牌坊广场的广场舞领域模范代表王阿姨为例，其自2003年从居委会文教干事调任到明楼街道文化站岗位后，就成立了以自身名字命名的基层文化工作室。在基层文化工作室成立后，主动与事业单位、学校合作，向单位学校借空场地，并为单位、学校演出提供支持，形成了互帮互助的氛围，也脱离了恶性循环[3]。
从当前情况上来看，广场舞群体组织化程度处于一个较低的水平，总体表现为动作自由、创编随意、活动实施偶然，缺乏规范性、恒定性，对广场舞群体模范标兵培养造成了较大的不利影响。进而产生群体管理约束力不足、选材良莠不齐、技术动作缺乏科学基础等易诱发广场舞冲突的问题。因此，从社区治理层面入手，可以政府宏观政策法规为依托，构建社区体育文化组织机构。从选材交流、曲目素材优选、全民健身指导、广场舞发展指导、协调广场舞群体与社会等方面，第一时间高效率解决广场舞问题，将恶性抵制事件源头消除，为广场舞群体模范标兵培养提供充足的空间。如2016年，广东肇庆段州区率先成立了广场健身舞运动协会，将百姓健康快乐、社会幸福和谐作为目标，秉承求实、团结、创新、奉献的精神，实施了以文化建设为一条主线，着力推动不同级别、不同地区将普及广場舞作为健康工程、幸福工程、民心工程作为三个工程及将广场舞打造为创建精神文明平台、全民健身平台、构建和谐社会平台建设，多策并举，培育引导广场舞爱好者作为传播文明大爱、健康快乐、幸福美丽的三个大使。通过广场舞领队、骨干协助化解社区不同类型矛盾冲突，促使广场舞爱好者从单调健身转变为载歌载舞，从迷恋牌桌转变为群舞广场，进一步推动了区域精神文明建设。2019年11月10日，广东肇庆体育总局社会体育指导中心、全国广场舞健身活动推广委员会、广东肇庆市人民政府带领广东肇庆市总工会、广东省社会体育中心、广东肇庆文化广电旅游体育局、广场健身舞运动协会于砚都星湖牌坊广场，承办了为期2天的“中国银行杯”2019年中国广场舞大赛（广东·肇庆站）公益培训进社区、进乡村全省联动大展演活动。以广场舞大赛为载体，展现了区域广场舞群体模范标兵的新风貌、新气象，带动了群众性文化活动蓬勃发展，营造了和谐的社会氛围。 此外，单纯依赖一个法律并不能有效终结广场舞噪音污染，最有效的配套措施是对广场舞领队进行教育指导，由领队提醒队员换位思考，体谅居民群众。如由文化馆等管理機构设置一个风尚文明奖，每间隔一定时期进行一次评定办法，及时奖励文明跳广场舞的团队。或者由文化馆成立义工队，对广场舞团队进行提醒管理，更好的解决广场舞冲突问题，为文明城市建设奠定基础。
2、完善公共文化服务体系
依据国家体育总局于2017年发布的《国家体育总局关于进一步规范广场舞健身活动的通知》相关要求，各级体育部门应主动肩负起服务全民健身的职能作用，指挥各县市区、街道对广场舞进行不同程度的管理、规范。
首先，为了保证广场舞健身活动行为规范合理，县市区、街道应主动与广场舞群众签订“文明公约”，确定活动时间，控制音
量（一般规定在公园内开展广场舞活动不得超过规定环境噪音标准，若周边居民提出意见，应适当将音量调小），明确要求其避开中考、高考等特殊时间，避开烈士陵园、学校、居民区等特殊场地，避免因参与广场舞健身活动破坏自然环境、公共场地设施、公共交通秩序、社会治安秩序或者传播封建迷信、非法敛财思想。同时要求广场舞群体人数达到五人以上时进入社区管理部门备案，根据冬令时、夏令时情况，分别进行最早时间界限、最晚时间界限、总体活动时间界限设置。如每日22时到次日6时为禁止使用乐器、扬声设备的健身时段，不得使用超过60-70分贝的扬声器材或设备。
其次，从文化认同视域入手，广场舞所引发的文化冲突、道德冲突在一定程度上反映出社会公众文化认同缺失。因此，政府部门应将广场舞看做一项公益体育文化事业，主动寻找有效的举措，促进社会公众对广场舞文化的包容、认同、欣赏，为广场舞文化向优质体育文化发展提供充足支持。如《“健康中国2030”规划纲要》为依据，逐步完善以全民健身中心、中小型体育场馆、广场为代表的体育公共服务设施，在保证人均体育场地面积超出2.3m2的基础上，构建县-乡-村三级公共体育设施网络及15min健身圈全覆盖，并推进公共体育设施免费、低收费运行，确保城市社区公共体育资源占有平等，满足广场舞现有群众规模。
最后，广场舞所引发的系列社会冲突，不仅反映了不同社会阶层、年龄阶层之间的权利利益冲突，而且反映了不同群体在文化观念方面存在的巨大差异。基于此，为了切实落实广场舞相关政策要求，可以在培育一批综合素质高、扎根基层、专兼职结合的广场舞团队的基础上，贯彻广场舞品牌化发展思想，利用品牌宣传的方法，推出一大批具有审美品位高、文化内涵丰富、健身功能强，且具有示范性、导向性、便于群众接受的品牌活动，引导基层广场舞活动向文明健康方向发展。如在2013年03月，肇庆广场舞就被广东省文化厅命名为“广东省特色文化品牌”，标志着肇庆市成为全省广场舞活动领军者，为区域广场舞活动健康发展提供了有效引导。
3、明确公共文化活动准则
为了避免广场舞公共文化活动准则模糊对文化认同视域下广场舞健康发展造成不利影响，可以在坚持广场舞活动艺术性、思想性、群众性、健身性有机统一的基础上，持续凝聚正能量，引领广场舞活动向服务政治主题贴近。如紧贴“新中国70周年”、“改革开放四十周年”主题，进行不同类别广场舞活动及准则设置，在营造歌颂祖国、歌颂党的浓厚氛围的同时，立法规范广场舞，在杂乱声音中寻找和谐的音调，引导广场舞活动参与者正面思想倾向。考虑到广场舞为公共文化资源，依据公共文化资源分散性、有限性属性，资源的不丰富、管理的“不丰满”均会造成公共资源扰民行为。基于此，地方部门应将培育与丰富公共资源作为长久计划，在地方立法完善的基础上，细化公共文化活动准则，持续挖掘广场舞这一公共文化资源的“公共”属性[4]。如2019年5月21日广东省第十三届人民代表大会常务委员会通过了《广东省全民健身条例》，明确要求健身活动不得侵害他人合法权益、不得影响他人正常工作生活，不得任由噪声影响他人。同时明确表示若构成违反治安管理行为的，需要由公安机关依据相关法律给予适当处罚并追求相关责任人刑事责任。除此之外，针对因广场舞群众为一己需要而占用公共道路的情况，需要城市管理部门及时干预，避免占路跳广场舞司机强行开车等极端事件发生，维护交通秩序正常、社会秩序和谐。
此外，借鉴国家体育总局与文化部组织专家创编的700多套广场舞曲目动作，可以结合《最炫民族风》、《小苹果》等流行曲目或地方特色曲目特点，对全国广场舞评分方法、组织方法、参与项目等进行细化规定，推动广场舞项目向更加健康的方向发展。
五、总结
综上所述，作为一项具有公益、公共性质的体育文化活动，广场舞具备了体育、文化双重属性，也成为联结人与人、人与社会、人与时代的桥梁。针对当前广场舞发展过程中存在的一系列冲突问题，可以从公共文化认同视域入手，完善公共文化服务体系，明确公共文化活动准则，培养一大批广场舞群体模范标兵，削弱文化价值观念碰撞所引发的文化冲突问题，为广场舞健康发展提供保障。
参考文献
[1]彭锋，肖阳雪， 陈茂杰，等. 我国居民广场舞行为现况及广场舞对健康的促进功能研究进展[J]. 保健医学研究与实践， 2019（2）：85-89.
[2]张为康，张腾龙， 辛榕榕，等. 社会生态系统理论视角下广场舞冲突的成因及治理 ——基于W市X小区的调查[J]. 湖北体育科技， 2020（3）：220-223.
[3]谢晶晶， 时代洪流中的她们——从代际关系视角看广场舞锻炼者[J]. 浙江体育科学， 2019（01）：34-36.
[4]张钢花，张德胜. 认同的政治：大众媒介视野中广场舞纠纷的软性治理——以武汉广场舞报道为例[J]. 上海体育学院学报， 2019（004）：22-28.
关键词：文化认同;广场舞;健康发展
近几年，我国各地掀起了一股广场舞运动热潮。广场舞以其自由简单的运动形式、欢快热情的整体风格、丰富多样的功能内容，获得了公众青睐，并逐渐形成了庞大的社会群体。而文化认同是广场舞发展的社会驱动力，广场舞顽强的包容力、旺盛的生命力均源于文化的力量，可以有效表现文化自信自觉特征。但是，不同文化价值观在文化认同过程中极易出现冲突，这也成为广场舞冲突的究极原因。基于此，从文化认同视域入手，挖掘广场舞优质元素，以理性的思维探讨广场舞健康发展的策略就具有非常重要的意义。
一、文化认同视域下广场舞的内涵
文化认同是一种肯定的文化价值判断，即文化群体、文化成员认可群内新文化、群外异文化因素的价值想用与传统文化价值标准相符合的认可理念。群内新文化、群外异翁被认可后，可以得到进一步传播。从文化认同视域视角入手，广场舞不仅是一种内涵丰富的大众健身形式，而且是一种独特性突出的社会大众文化。在我国政府文化与建设部门大力倡导的“健康中国”背景下，广场舞文化作为一种文化形态独特的健身体育项目，因其突出的随意性、文娱性、大众性、自由性特征，以及缓解生活压力、调节生活节奏、强健体格、健美功能，受到了以中老年群体为代表的大众青睐、认可，广场舞也成为我国社会公众的独特生活方式，进一步丰富了我国全民健身运动体系。
广场舞所涵盖内容、人群、形式、年龄跨度、场合、时间均较大，不仅适合年轻都市白领、小学生，而且适合中老年退休人员[1]。在广场舞活动开展过程中，不仅可以在白天公园进行群舞、独舞，而且可以在傍晚广场开展锣鼓舞、秧歌、民舞、拉丁、啦啦操等多个舞种。
二、文化认同视域下广场舞冲突的表现
1、恶性抵制
由于广场舞对社区公共生活空间的立体侵占，导致活动场所争夺、噪声扰民等一系列问题频出，发酵了公众对广场舞的负面认识，致使广场舞遭受了性质严重的“恶性抵制”。如2018年08月09日由滂湃新闻报道的一篇文章中，本溪一男子酒后不堪广场舞骚扰，持刀砍伤跳广场舞群众并砸坏音响设备，虽然巡特警及时出手将其制服，但是也造成了恶劣影响。
2、抢占场地
由于当前广场舞健身活动仍然存在场地不足、管理服务不到位等突出问题，个别地方频繁出现健身群众抢占活动场地的冲突。如广东肇庆七星岩东门广场跳舞的“嘉湖队”广场舞群众因场地问题烦恼了近一年。该广场舞团队于广场建设之初就开始跳广场舞，随着广场商家进入，不断与商家争吵协商，跳舞时间被大量压缩，且时间到达后商家会立即驱赶。
三、文化认同视域下广场舞冲突的原因
1、缺乏群体模范标兵
广场舞是一种全民娱乐性亲民群体活动，加入门槛较低，诱惑力巨大。一经推出便俘获了广大中老年群众的心，激起了其强烈的娱乐情绪。在势不可挡的娱乐情绪驱使下，再加上群体模范标兵的缺失，导致广场舞群众频繁作出抢占操场、抢占停车场、抢占篮球场的行为，由此引发的冲突事件屡见不鲜[2]。
2、公共文化服务体系不完善
文化认同视域下广场舞所引发的一系列冲突问题，反映出政府在社区治理、公共体育文化服务体系构建方面存在的缺失。广场舞自始就是一项自然、自在、自发的群体性体育活动，源于政府部门的监督管理介入较晚。社会公众对政府是否应该介入广场舞监督管理及广场舞监督管理途径也存在较大争议，导致公共文化服务体系始终无法完善构建。
3、公共文化活动准则模糊
在文化认同视域下，政府不仅是公共服务的攻击者、公共空间的提供者、公共行为的监督管理者，而且承担着广场舞准则制定者的角色。但是由于广场舞引发的问题归属多个部门管理，导致公共文化活动准则处于混乱模糊状态。如广场舞场地争夺问题无法明确判定是由公安部门出面还是体育部门，广场舞噪音问题也无法确定是城管部门管理还是环保部门，增加了广场舞治理难度。
四、文化认同视域下广场舞的健康发展策略
1、培养广场舞群体模范标兵
从文化认同理论视角进行分析，文化认同与文化冲突是相辅相成的有机体，文化冲突可以为文化认同强化提供驱动力，也可以诱发文化认同危机。社会群体对广场舞文化的认同、接受为广场舞繁荣景象出现的根源，而“恶性抵制”、“抢占场地”等广场舞冲突的出现，则凸显了广场舞文化冲突。从文化学视角入手，剖析广场舞文化冲突、文化认同的原因，培养广场舞群体模范标兵，是广场舞健康、有序、良性发展的理想选择。以广东肇庆七星岩牌坊广场的广场舞领域模范代表王阿姨为例，其自2003年从居委会文教干事调任到明楼街道文化站岗位后，就成立了以自身名字命名的基层文化工作室。在基层文化工作室成立后，主动与事业单位、学校合作，向单位学校借空场地，并为单位、学校演出提供支持，形成了互帮互助的氛围，也脱离了恶性循环[3]。
从当前情况上来看，广场舞群体组织化程度处于一个较低的水平，总体表现为动作自由、创编随意、活动实施偶然，缺乏规范性、恒定性，对广场舞群体模范标兵培养造成了较大的不利影响。进而产生群体管理约束力不足、选材良莠不齐、技术动作缺乏科学基础等易诱发广场舞冲突的问题。因此，从社区治理层面入手，可以政府宏观政策法规为依托，构建社区体育文化组织机构。从选材交流、曲目素材优选、全民健身指导、广场舞发展指导、协调广场舞群体与社会等方面，第一时间高效率解决广场舞问题，将恶性抵制事件源头消除，为广场舞群体模范标兵培养提供充足的空间。如2016年，广东肇庆段州区率先成立了广场健身舞运动协会，将百姓健康快乐、社会幸福和谐作为目标，秉承求实、团结、创新、奉献的精神，实施了以文化建设为一条主线，着力推动不同级别、不同地区将普及广場舞作为健康工程、幸福工程、民心工程作为三个工程及将广场舞打造为创建精神文明平台、全民健身平台、构建和谐社会平台建设，多策并举，培育引导广场舞爱好者作为传播文明大爱、健康快乐、幸福美丽的三个大使。通过广场舞领队、骨干协助化解社区不同类型矛盾冲突，促使广场舞爱好者从单调健身转变为载歌载舞，从迷恋牌桌转变为群舞广场，进一步推动了区域精神文明建设。2019年11月10日，广东肇庆体育总局社会体育指导中心、全国广场舞健身活动推广委员会、广东肇庆市人民政府带领广东肇庆市总工会、广东省社会体育中心、广东肇庆文化广电旅游体育局、广场健身舞运动协会于砚都星湖牌坊广场，承办了为期2天的“中国银行杯”2019年中国广场舞大赛（广东·肇庆站）公益培训进社区、进乡村全省联动大展演活动。以广场舞大赛为载体，展现了区域广场舞群体模范标兵的新风貌、新气象，带动了群众性文化活动蓬勃发展，营造了和谐的社会氛围。 此外，单纯依赖一个法律并不能有效终结广场舞噪音污染，最有效的配套措施是对广场舞领队进行教育指导，由领队提醒队员换位思考，体谅居民群众。如由文化馆等管理機构设置一个风尚文明奖，每间隔一定时期进行一次评定办法，及时奖励文明跳广场舞的团队。或者由文化馆成立义工队，对广场舞团队进行提醒管理，更好的解决广场舞冲突问题，为文明城市建设奠定基础。
2、完善公共文化服务体系
依据国家体育总局于2017年发布的《国家体育总局关于进一步规范广场舞健身活动的通知》相关要求，各级体育部门应主动肩负起服务全民健身的职能作用，指挥各县市区、街道对广场舞进行不同程度的管理、规范。
首先，为了保证广场舞健身活动行为规范合理，县市区、街道应主动与广场舞群众签订“文明公约”，确定活动时间，控制音
量（一般规定在公园内开展广场舞活动不得超过规定环境噪音标准，若周边居民提出意见，应适当将音量调小），明确要求其避开中考、高考等特殊时间，避开烈士陵园、学校、居民区等特殊场地，避免因参与广场舞健身活动破坏自然环境、公共场地设施、公共交通秩序、社会治安秩序或者传播封建迷信、非法敛财思想。同时要求广场舞群体人数达到五人以上时进入社区管理部门备案，根据冬令时、夏令时情况，分别进行最早时间界限、最晚时间界限、总体活动时间界限设置。如每日22时到次日6时为禁止使用乐器、扬声设备的健身时段，不得使用超过60-70分贝的扬声器材或设备。
其次，从文化认同视域入手，广场舞所引发的文化冲突、道德冲突在一定程度上反映出社会公众文化认同缺失。因此，政府部门应将广场舞看做一项公益体育文化事业，主动寻找有效的举措，促进社会公众对广场舞文化的包容、认同、欣赏，为广场舞文化向优质体育文化发展提供充足支持。如《“健康中国2030”规划纲要》为依据，逐步完善以全民健身中心、中小型体育场馆、广场为代表的体育公共服务设施，在保证人均体育场地面积超出2.3m2的基础上，构建县-乡-村三级公共体育设施网络及15min健身圈全覆盖，并推进公共体育设施免费、低收费运行，确保城市社区公共体育资源占有平等，满足广场舞现有群众规模。
最后，广场舞所引发的系列社会冲突，不仅反映了不同社会阶层、年龄阶层之间的权利利益冲突，而且反映了不同群体在文化观念方面存在的巨大差异。基于此，为了切实落实广场舞相关政策要求，可以在培育一批综合素质高、扎根基层、专兼职结合的广场舞团队的基础上，贯彻广场舞品牌化发展思想，利用品牌宣传的方法，推出一大批具有审美品位高、文化内涵丰富、健身功能强，且具有示范性、导向性、便于群众接受的品牌活动，引导基层广场舞活动向文明健康方向发展。如在2013年03月，肇庆广场舞就被广东省文化厅命名为“广东省特色文化品牌”，标志着肇庆市成为全省广场舞活动领军者，为区域广场舞活动健康发展提供了有效引导。
3、明确公共文化活动准则
为了避免广场舞公共文化活动准则模糊对文化认同视域下广场舞健康发展造成不利影响，可以在坚持广场舞活动艺术性、思想性、群众性、健身性有机统一的基础上，持续凝聚正能量，引领广场舞活动向服务政治主题贴近。如紧贴“新中国70周年”、“改革开放四十周年”主题，进行不同类别广场舞活动及准则设置，在营造歌颂祖国、歌颂党的浓厚氛围的同时，立法规范广场舞，在杂乱声音中寻找和谐的音调，引导广场舞活动参与者正面思想倾向。考虑到广场舞为公共文化资源，依据公共文化资源分散性、有限性属性，资源的不丰富、管理的“不丰满”均会造成公共资源扰民行为。基于此，地方部门应将培育与丰富公共资源作为长久计划，在地方立法完善的基础上，细化公共文化活动准则，持续挖掘广场舞这一公共文化资源的“公共”属性[4]。如2019年5月21日广东省第十三届人民代表大会常务委员会通过了《广东省全民健身条例》，明确要求健身活动不得侵害他人合法权益、不得影响他人正常工作生活，不得任由噪声影响他人。同时明确表示若构成违反治安管理行为的，需要由公安机关依据相关法律给予适当处罚并追求相关责任人刑事责任。除此之外，针对因广场舞群众为一己需要而占用公共道路的情况，需要城市管理部门及时干预，避免占路跳广场舞司机强行开车等极端事件发生，维护交通秩序正常、社会秩序和谐。
此外，借鉴国家体育总局与文化部组织专家创编的700多套广场舞曲目动作，可以结合《最炫民族风》、《小苹果》等流行曲目或地方特色曲目特点，对全国广场舞评分方法、组织方法、参与项目等进行细化规定，推动广场舞项目向更加健康的方向发展。
五、总结
综上所述，作为一项具有公益、公共性质的体育文化活动，广场舞具备了体育、文化双重属性，也成为联结人与人、人与社会、人与时代的桥梁。针对当前广场舞发展过程中存在的一系列冲突问题，可以从公共文化认同视域入手，完善公共文化服务体系，明确公共文化活动准则，培养一大批广场舞群体模范标兵，削弱文化价值观念碰撞所引发的文化冲突问题，为广场舞健康发展提供保障。
参考文献
[1]彭锋，肖阳雪， 陈茂杰，等. 我国居民广场舞行为现况及广场舞对健康的促进功能研究进展[J]. 保健医学研究与实践， 2019（2）：85-89.
[2]张为康，张腾龙， 辛榕榕，等. 社会生态系统理论视角下广场舞冲突的成因及治理 ——基于W市X小区的调查[J]. 湖北体育科技， 2020（3）：220-223.
[3]谢晶晶， 时代洪流中的她们——从代际关系视角看广场舞锻炼者[J]. 浙江体育科学， 2019（01）：34-36.
[4]张钢花，张德胜. 认同的政治：大众媒介视野中广场舞纠纷的软性治理——以武汉广场舞报道为例[J]. 上海体育学院学报， 2019（004）：22-28.