作为中国编辑学会代表团成员，我于2008年5月10～16日，赴韩国首尔参加了第13届国际出版学学术研讨会，感触良多。
　　
　　书展一览，书城一游
　　
　　首尔国际书展是IPA28届世界出版商大会的一个组成部分。展厅庞大，不亚于今年我国郑州书展大厅的面积。100多个国家参加书展。我国未参加这个IPA组织，但也派观察员参加会议，同时还有10多家出版社出展。租了两大间房，分两个展台，一个是书法、国画作品展台，一个是联合性图书展台。展品多是国内出版的精装本外文书，也有少量中文图书。展销人员的座位前，有个小电脑。外国展台，多为一大间房，门口竖起一个大屏幕，放映多种电子出版产品和种种影视图像，加几种文字或语言说明。我们没有时间细看，只能匆匆一览。感到我国出展的产品不够丰富多样，布展的数字化水平还有待提高。
　　出版城的全名是“坡州出版文化资讯产业园区”（The Paju Publishing Culture Information Industrial Complex）。这里原是距首尔38公里处的一个大型军事基地，1988年，出版商李起雄发起倡议筹备建设出版城。1999年动土兴建，2004年建成“亚洲出版文化暨资讯中心”，并由120家出版社集资成立“电子书乌托邦”公司（Booktopia）。相继建成大型购物商城、大剧院、影视城、休闲与健身中心、物流配送中心等，集国际出版文化研究、创作及翻译、教育和文艺演出于一个园区，使其成为综合影视编导与制作，编辑、印刷与发行，书店、物流、放送与会展等多种功能的世界级文化产业中心。据介绍，其影视产业规模可比好莱坞，图书产业规模超过法兰克福，印刷与物流企业规模也属世界一流。几方面整合起来，其规模堪称世界第一。整个出版城，全靠纵横交错于林木葱郁的大花园中的柏油路连接起来。各个楼宇与入住各部门之间全靠数字化办公设备通联互动。但这座现代化的东方出版城并没有超高层的豪华大楼，其外观看起来像是银灰色的超大型航母，又像一个巨大无比的军营，只不过它是进军现代文化和出版媒介的产业大本营。这个集出版文化与产业经营两大元素于一体，结合数字科技，表现出稳步发展、持续创新理念的现代化出版城，有一个强大的基金会和一个联合的上市公司作为资本营运的支持。目前世界上已经有240多家出版、影视、动漫、网络等数字化制作公司进驻该城，在一个旧的军事基地上兴建的文化产业新城毅然矗立起来。2010年后期工程完成后，它可能是世界最大的文化产业基地。出版城2005年举办了“东亚书籍的现在与未来”研讨会，规划出一个国际合作计划，2006年举办了“坡州出版城论坛”，2008年又举办了世界IPA大会，影响越来越大。它对我国的出版文化、影视文化和网络文化如何走向世界，也是一种启示。
　　
　　晚宴的艺术
　　
　　


　　韩国的生活节奏很快。我们在会上，每天早上7时起床，7时半早点，8时到会场或有关活动场所。11时茶歇15分钟，继续活动。中午1时半午餐。下午2:30或3时活动。晚上7时到餐厅。有时晚宴前、有时晚宴中、有时晚宴后，演出艺术节目。无论什么节目，至少演出一个小时或一个半小时。
　　晚宴的文艺节目，主要是韩国传统的优秀歌舞，在歌舞之中还夹杂着对白、吁求与抚慰，似乎还有神灵或上苍的许诺性答话。演出大多配以大韩民族的古老乐器，演唱狂放而带点神秘感，崇高中显示出优美，表演与服装特别精细考究，音响与旋律常常沁人心脾。好像新罗时代的一个部族酋长引领族人举行什么重大仪式，演唱效果使全场观众震撼。韩国出版学会会长李正春教授要他的中文翻译小蔡问我，你能看懂这个节目吗？我答，对话听不懂，字幕也看不懂。但看表演听吟唱，像是古新罗一个部落家族在祭天，祈神保佑他的族众。男主角表情严肃、声音嘶哑，倾诉部族生存的苦难和发展的艰辛，祈求上苍佑护；女主角是一位古代艺妓，专为上天表演歌舞，愉悦神灵，求其降福人间；群舞的族众则跟着男女主角的演唱，一起欢乐，一起悲吟，一起奋发，虔诚而充满生活的自信。小蔡博士给李正春传达后，转而告诉我说：我们也听不懂。你的理解很对。我导师是搞哲学的,很佩服你的审美能力和鉴赏水平。这是各民族的共性。大韩民族的历史是多灾多难的，我们很看重历史，继承传统，也很珍惜现在，强调发展。韩中两国民族的命运颇有相似之处，心灵是相通的。
　　还有两个节目是表演“吃”的艺术，属于当代“饮食文化”。一个类似我们的“锅碗盆勺交响乐”，表现韩国料理的“饮食文化”走向世界，艺术水平颇高，其中不乏对西洋食客搞笑逗乐的情节。这是引导韩国料理走出国门，打到欧美市场去的精湛之作。另一个是表演古代王后生日庆宴的。王后这一顿，吃了一个半小时，场面之大，装束之华贵，礼节之繁缛，音乐之典雅，佳肴美味之丰盛，均令人叹为观止。看过《大长今》电视剧宫廷夜宴场面的人，可以想见，绝对是“吃”的艺术！“民以食为天”，国家、民族也是如此。我们的中餐文化，何时也能在世界艺术舞台上，打开全球观众的眼界和胃口呢？
　　
　　儒家文化的影响
　　
　　朝鲜民族，世居朝鲜半岛，地域不太大，人口不算多，势力不够强，历史上因夹在海陆两个强大国家之间，长期受压迫被统治，因而追求独立自主的心理特别强烈，灵魂深处唯恐历史悲剧重演，所以特别自尊自强。反映在文化思想和民族意识上，样样都想争第一。在出版学特别是出版史方面，前些年韩国出版学界曾根据庆州一家寺院发现的中唐时期版印佛像，而做出印刷术最早在韩国用于印制图页的结论。后因这张图像上印有武则天自造的汉字，而改变为唐印佛像传入韩国保存至今的结论。这次又提出，他们发现了一件金属活字印品，早于中国现存的金属活字印品，因而做出结论：金属活字印刷物最早出现于韩国。中国的古代文物自己保存下来，至今完美无损的，确实太少了。但这件金属活字印刷物到底说明怎样一种出版史实和中韩印刷出版交流关系，恐怕还得深入研究。
　　毕竟，在东亚方块汉字文化圈中，中国出版文化不仅渊源深厚，而且如长江大河奔流入海。其传统文化的主流，对韩国、日本影响甚大。
　　


　　作为历史悠久的文化大国，我们的编辑出版至少在3500年前的殷商时代就出现过一次相当大的繁荣。百多年来发掘出土的15万片甲骨文版上，由4600个不同汉字组成的大量卜辞，以相当完备的问答文体，记录古代社会生产、先民生活、自然和人文等丰富内容，对后来的文字、文化和文明发展影响极大。甲骨文版不仅是一种最古老的历史文献，给中国上古“三代史”的研究提供了决定性的资料，而且还是一种出版媒介，一种书法艺术摹本，作为中国先民原创的文化载体，在其保存和传播过程中继续焕发着生命的活力。我们在大会的主题发言中，展示了甲骨文版的电子图像，同时对古老的八卦、河图、洛书等图像仪法，以“象数逻辑”思维方式作出简要的数字阅读。相比于日本东京印刷出版博物馆的第一件展品—一片手掌大的龟背甲来说，其文化价值不知要高出几千百倍。在中韩文化教育与出版学术交流中，我们讲的“八卦”，恰与韩国的国旗图案类似。我问他们旗图代表什么意思。他们说，这些符号源自中国，代表“天地人三和”，是东亚儒家传统文化的灵魂，也是大韩民族理想的象征。我们讲到中韩文化之间的关系时，举例有海印寺长老阅读大藏经刻版的照片，有明万历年间收藏的韩国名医许浚编著、以中韩两种文字刻印的《东医宝鉴》（25卷）的图片，以及《大长今》等影视“韩流”在中国引起的小说文本、评论文本、解读文本等出版热潮。大量的生动实例，表明一个文化大国、文明古国的优秀传统一直在东亚文化圈内被共同弘扬的真实历史和现实状况。这说明两千年来，我们亚洲特别是东亚早已有着共同与共通的文化。
　　
　　参观随想
　　
　　我们在6天的交流活动中，所到之处，电脑、网络、大视屏、多语种翻译机等各种电子设备配套完整，使用方便，全部免费，随时可以看到世界最新信息，并做出个人反应。这里城市的道路不比我们的省城干道宽敞，但各式各样的现代韩国汽车行速很快，没看见堵塞或车祸现象。建筑不太豪华，但设备齐全，看起来结实耐用，感觉舒适，自然快意。街道上没有几个警察，却也感到安全。许许多多的旗帜、广告与商标及文艺演出等等，形成标志社会繁荣的人文符号和科技符号，使我们感到首尔这座城市充满民族自信与发展活力。
　　


　　我们看了“三八线”军事隔离区。这是半个多世纪前冷战时期遗留下来的分界线，至今南北尚未真正通行。韩国的守防战士和吉普车里坐的美国兵，在弯弯曲曲的红白两线间隔区的南边值勤；北边是巍峨陡峭的高山，看不到朝鲜的守防士兵。近些年虽然修通了贯通南北的一条新铁路，从南边的都罗山驿火车站，可直达北边的开城，但是，这条以朝鲜半岛南端的太平洋港口城市为起点，经过首尔和平壤，又通过北京、莫斯科，可直达欧洲大西洋沿岸多个港口城市的亚欧大陆桥，目前还没能全线贯通。什么时候东西两大洋之间这块大陆才能全线贯通呢？这应该是现代化的丝绸之路啊！它联结着多少世界级的大市场和生产基地，又能把多少国家和民族的人民群众联结起来，使地球真正变成一个和平的“村庄”啊！几百年来，科技往往首先与掠夺和战争联结在一起，为什么不能首先与和平发展联结在一起呢？是人的哪一根神经出了毛病呢？这个界限武不能化，文也不能化吗？“东西两洋路路通”，该是多么美好的景象啊！
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　　作者单位：河南大学新闻与传播学院