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【摘要】《新课程标准》规定了对文言文的考查方式：评价学生阅读古代诗词和简易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。在执行《新课程标准的》的今天，我们必须对此进行反思，正确处理好文言文教学中的几个关系，希望文言文教学更见成效。
【关键词】文言文教学；研究；
一、在理解的基础上诵读
对文言文教学，教师一贯强调要多读多背，而对文章词句和整个内容的理解略显轻视，课前要求学生将课文熟读并背诵下来，讲完课还是叫学生多读多背，似乎只有多读多背就能真正掌握课文。
所谓”书读百遍其义自现”，但是也应该建立在对文本内容的理解之上。诵读与理解二者应该并重，对于难以理解的字、词句应该重点讲解，反复练习。要反对不求甚解的死读书的学习方法。背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。要让学生养成看课文主食的习惯，要引导学生在理解的基础上加以背诵，并及时检查背诵效果。背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。课前的预习，也不应主要以诵读和背诵为主，可以要求学生利用工具书对文本内容进行初步的理解，这样背诵起来也轻松许多。
二、先自学、后讲解
在当前的文言文教学中，还有老师包揽课堂，把逐字逐句讲解当作文言文教学的法宝，从表面看，学生好像听懂了，但是，对学生来说缺乏学习的自主性，能动性，更谈不上获取知识的乐趣。”填鸭式”、”灌注式”教学让老师很累，学生也累。很显然，这方法不能适应素质教育的需求，也是与《课程标准和新大纲》相悖的。
文言文教学应该鼓励学生自学，要求学生在学习中发现问题，解决问题，教师应该传授一些自学文言文的方法。
让学生准备必备的工具书，指导学生在课前预习时，熟悉课文，找资料，参考注释，弄懂大意。课堂教学时，主张人人动手，借助课文注释和工具书，让学生发现问题，教师着重讲解一些难懂的和带普遍性的知识，对于文言文知识的积累，如常见的特殊句子，词类活用，一词多用，古今异义等，让学生课后自己去归纳总结，这有利于学生自学能力的提高，比起一手操办不知要好多少倍。
三、中等职业教育阶段应以内容理解为主，文字为辅
文字是文化科学的载体。文章的内容思想，写作技巧是由文字而表达的。但是，那种认为教师重点讲解字、词、句，学生能逐句翻译就万事大吉的观点是十分有害的，是对于文言文教学目标的误解。
“语文”这门学科应该说，发展到初中以后的阶段，语言教育的作用已经不是重要的部分了。文言文的语言文字部分可以更多的交给学生自己去归纳和总结，一些不易发现的规律可以由老师来点播。教师更应该把对文言文的理解，一种阅读上的理解当做重点来解析。”语言”淡了，”文学”味更浓了。教给学生去诵读文学、品读文学，学会理解文学，进而掌握如何认识文学的方法。文言文中所蕴含的文学哲理、文学思想，要远比表面的文字来的深刻，把握了字、词、句的文言特点，更要理解句、段、章的内容深意。
四、抓住课内，重视课外
文言文的的得分率低，究其原因，就在于我们平常的教学中偏重课内而忽视课外。学生课外阅读有几人是在看文言文，绝大多数是现代文。课内教学是重要的，它是学生阅读课外浅显文言文的阶梯，没有课内的教学，就不可能有课外阅读的能力。老师应该通过课内的教学，使学生能自己阅读浅显的文言文。要达到这一目的，必须注意以下几点：
(一)注意古今对比联系
古人的书面语与口语有一定的差异，而且与我们相距的年代久远，如果就文言文而言，不与现在对比联系，学生就会觉得它高深莫测。如果与今天的口语对比联系，学生就会从中一会，并能正确理解，且能记忆古今之差异。古今意义有别的字词学多了让学生自己在学过即可后归纳总结一次，日积月累，就一定能使学生收获很多。
(二)做好迁移能力的训练
学生阅读文言文的能力低下的主要原因是课外文言文阅读的少，练得少。因此，教师应鼓励学生自己阅读课外文言文，同时有必要选择一些与课文有关的，难易适度的文言文作为训练学生真正达到提高阅读能力的目的。
(三)注意必要的古代历史文化的知识的补充
对古代历史文化知识的了解和认识，是学好文言文的必备条件，教师在教学中应该结合课文做相应的补充。如古代战争，古人姓名，字号，古人衣饰，饮食习惯，古代典章制度，天文历法等等，都应该根据需要适当补充，使学生有个大概了解。这样，也可以引导学生从课外资料中搜集有关知识，日积月累，就会起到帮助阅读，理解文意的作用。
五、从阅读到运用
阅读的目的就是为了运用。阅读是运用的基础和前提。中国古代文化典籍中蕴含的大量成语，格言，名句。千百年来脍炙人口，在现在仍具有很强的生命力。
要使学生达到娴熟运用的目的，必须在文言文教学中贯彻学以致用的原则，加强训练。我的一个高中同学曾经给我写了一篇半文言文的信，虽然信中的语言并不是完全运用文言文，可是却很有”之乎者也”的味道。试想，如果每个学生都有这样一种运用文言文的想法，何愁学文言文之难啊。
“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这些不仅是《新课程标准》对学生学习的要求，更是学习文言文所要达到的效果。
文言文教学是语文教学的难点。学生对文言文往往没有正确的认识，甚至有的学生把文言文称作”第二外语”，这不能不说是文言文教学的一种悲哀。的确，就目前的社会状态而言，文言文已经失去了它所依存的语言环境。但文言文是我国宝贵的文化遗产，而且现代汉语中的很多词语的用法依然保留着文言的痕迹，所以不论是从文化传承的角度，还是语言延续的角度，我们都不能放弃文言文，并且还要把文言文学好。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”在新课标精神的指导下，应不断思考文言文教学中的问题，完善自己的语文教学，让文言文的学习快乐起来。
【关键词】文言文教学；研究；
一、在理解的基础上诵读
对文言文教学，教师一贯强调要多读多背，而对文章词句和整个内容的理解略显轻视，课前要求学生将课文熟读并背诵下来，讲完课还是叫学生多读多背，似乎只有多读多背就能真正掌握课文。
所谓”书读百遍其义自现”，但是也应该建立在对文本内容的理解之上。诵读与理解二者应该并重，对于难以理解的字、词句应该重点讲解，反复练习。要反对不求甚解的死读书的学习方法。背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。要让学生养成看课文主食的习惯，要引导学生在理解的基础上加以背诵，并及时检查背诵效果。背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。课前的预习，也不应主要以诵读和背诵为主，可以要求学生利用工具书对文本内容进行初步的理解，这样背诵起来也轻松许多。
二、先自学、后讲解
在当前的文言文教学中，还有老师包揽课堂，把逐字逐句讲解当作文言文教学的法宝，从表面看，学生好像听懂了，但是，对学生来说缺乏学习的自主性，能动性，更谈不上获取知识的乐趣。”填鸭式”、”灌注式”教学让老师很累，学生也累。很显然，这方法不能适应素质教育的需求，也是与《课程标准和新大纲》相悖的。
文言文教学应该鼓励学生自学，要求学生在学习中发现问题，解决问题，教师应该传授一些自学文言文的方法。
让学生准备必备的工具书，指导学生在课前预习时，熟悉课文，找资料，参考注释，弄懂大意。课堂教学时，主张人人动手，借助课文注释和工具书，让学生发现问题，教师着重讲解一些难懂的和带普遍性的知识，对于文言文知识的积累，如常见的特殊句子，词类活用，一词多用，古今异义等，让学生课后自己去归纳总结，这有利于学生自学能力的提高，比起一手操办不知要好多少倍。
三、中等职业教育阶段应以内容理解为主，文字为辅
文字是文化科学的载体。文章的内容思想，写作技巧是由文字而表达的。但是，那种认为教师重点讲解字、词、句，学生能逐句翻译就万事大吉的观点是十分有害的，是对于文言文教学目标的误解。
“语文”这门学科应该说，发展到初中以后的阶段，语言教育的作用已经不是重要的部分了。文言文的语言文字部分可以更多的交给学生自己去归纳和总结，一些不易发现的规律可以由老师来点播。教师更应该把对文言文的理解，一种阅读上的理解当做重点来解析。”语言”淡了，”文学”味更浓了。教给学生去诵读文学、品读文学，学会理解文学，进而掌握如何认识文学的方法。文言文中所蕴含的文学哲理、文学思想，要远比表面的文字来的深刻，把握了字、词、句的文言特点，更要理解句、段、章的内容深意。
四、抓住课内，重视课外
文言文的的得分率低，究其原因，就在于我们平常的教学中偏重课内而忽视课外。学生课外阅读有几人是在看文言文，绝大多数是现代文。课内教学是重要的，它是学生阅读课外浅显文言文的阶梯，没有课内的教学，就不可能有课外阅读的能力。老师应该通过课内的教学，使学生能自己阅读浅显的文言文。要达到这一目的，必须注意以下几点：
(一)注意古今对比联系
古人的书面语与口语有一定的差异，而且与我们相距的年代久远，如果就文言文而言，不与现在对比联系，学生就会觉得它高深莫测。如果与今天的口语对比联系，学生就会从中一会，并能正确理解，且能记忆古今之差异。古今意义有别的字词学多了让学生自己在学过即可后归纳总结一次，日积月累，就一定能使学生收获很多。
(二)做好迁移能力的训练
学生阅读文言文的能力低下的主要原因是课外文言文阅读的少，练得少。因此，教师应鼓励学生自己阅读课外文言文，同时有必要选择一些与课文有关的，难易适度的文言文作为训练学生真正达到提高阅读能力的目的。
(三)注意必要的古代历史文化的知识的补充
对古代历史文化知识的了解和认识，是学好文言文的必备条件，教师在教学中应该结合课文做相应的补充。如古代战争，古人姓名，字号，古人衣饰，饮食习惯，古代典章制度，天文历法等等，都应该根据需要适当补充，使学生有个大概了解。这样，也可以引导学生从课外资料中搜集有关知识，日积月累，就会起到帮助阅读，理解文意的作用。
五、从阅读到运用
阅读的目的就是为了运用。阅读是运用的基础和前提。中国古代文化典籍中蕴含的大量成语，格言，名句。千百年来脍炙人口，在现在仍具有很强的生命力。
要使学生达到娴熟运用的目的，必须在文言文教学中贯彻学以致用的原则，加强训练。我的一个高中同学曾经给我写了一篇半文言文的信，虽然信中的语言并不是完全运用文言文，可是却很有”之乎者也”的味道。试想，如果每个学生都有这样一种运用文言文的想法，何愁学文言文之难啊。
“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这些不仅是《新课程标准》对学生学习的要求，更是学习文言文所要达到的效果。
文言文教学是语文教学的难点。学生对文言文往往没有正确的认识，甚至有的学生把文言文称作”第二外语”，这不能不说是文言文教学的一种悲哀。的确，就目前的社会状态而言，文言文已经失去了它所依存的语言环境。但文言文是我国宝贵的文化遗产，而且现代汉语中的很多词语的用法依然保留着文言的痕迹，所以不论是从文化传承的角度，还是语言延续的角度，我们都不能放弃文言文，并且还要把文言文学好。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”在新课标精神的指导下，应不断思考文言文教学中的问题，完善自己的语文教学，让文言文的学习快乐起来。