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我不想说性,正如你也不想说。
我想说性,正如你也好想说。
欲言又止。吞吞吐吐。然而,或许,某个时候,在某个人面前,你来了某种情绪,你突然放胆说来,肆无忌惮,仿佛在谈论一件不合身的衣服。
事后,你又悔不该言,深自懊恼。
然而性是如此隐晦,又是如此暴露。它藏躲在心底里,却流露在眼风中。
你注意每一个人,成年人,甚至,未成年人,在某一时,某一地,某一种媒介下,或某一种心情中,会有那么一种眼风。就像街角上吹来的风,抚摸着门窗、玻璃、流水筒、台阶和墙上的影子,这眼风也抚摸着世界上的某一个异性,他或是她,抚摸着对方,柔柔的,像一只小手。性有时候仅仅只是一种意念,一种思绪,或者,一阵莫名的怅然。
你好,性。你好,你这个孤独的词。你本身纯洁,但人家赋予了你的不纯洁。这与你无关,只与那些“人家”有关。
你好,性。是你追随着我,还是我追随你?或者,我们缠绞在一起,无分彼此?
你让我美好,还是让我丑陋?
你是我的需要,还是我是你的需要?
我知道你在我的身体里,我在你的意识里。
我知道你让我幸福,也让我苦闷。
我知道你远远大于我的知道。
这个词伴随生命起源。生命不能超越它,但又害怕它,尤其在某些历史时期。人们谈性变色,就好像它是我们身体里的霍乱。人们想远离它而圣洁。人们可以弃绝它而圣洁吗?
除非阉割。但人们可以阉割器官,却不能阉割意识。
它永远是一种存在,在我们的身上,在社会的细胞中,在人们的每一个夜晚一就像天上的星群。
它是我们的权利,也是我们的自由。同时也是我们的秘密的欢乐。
只是我们不便于谈论它。我们羞于启齿。
羞于谈论权利、自由和欢乐。
为什么?
因为它是禁忌。它是禁忌么?
过去是。过去也未见得是。但是现在呢?
时间只是流逝。时间并不意味着进步。我们的缄默,只证明了我们的畏缩。
会有那么一天,我们谈论它,公开地谈论它,在任何时候,任何地方,就像谈论春天的花朵,谈论天上的彩虹,露出雪白的牙齿和欢笑。
谈论幸福。
幸福是不应当隐蔽的。只有罪恶才隐蔽。
幸福应当交流。它是属于我们人类的。它是财富,肉体和精神的。
我想说性,正如你也好想说。
欲言又止。吞吞吐吐。然而,或许,某个时候,在某个人面前,你来了某种情绪,你突然放胆说来,肆无忌惮,仿佛在谈论一件不合身的衣服。
事后,你又悔不该言,深自懊恼。
然而性是如此隐晦,又是如此暴露。它藏躲在心底里,却流露在眼风中。
你注意每一个人,成年人,甚至,未成年人,在某一时,某一地,某一种媒介下,或某一种心情中,会有那么一种眼风。就像街角上吹来的风,抚摸着门窗、玻璃、流水筒、台阶和墙上的影子,这眼风也抚摸着世界上的某一个异性,他或是她,抚摸着对方,柔柔的,像一只小手。性有时候仅仅只是一种意念,一种思绪,或者,一阵莫名的怅然。
你好,性。你好,你这个孤独的词。你本身纯洁,但人家赋予了你的不纯洁。这与你无关,只与那些“人家”有关。
你好,性。是你追随着我,还是我追随你?或者,我们缠绞在一起,无分彼此?
你让我美好,还是让我丑陋?
你是我的需要,还是我是你的需要?
我知道你在我的身体里,我在你的意识里。
我知道你让我幸福,也让我苦闷。
我知道你远远大于我的知道。
这个词伴随生命起源。生命不能超越它,但又害怕它,尤其在某些历史时期。人们谈性变色,就好像它是我们身体里的霍乱。人们想远离它而圣洁。人们可以弃绝它而圣洁吗?
除非阉割。但人们可以阉割器官,却不能阉割意识。
它永远是一种存在,在我们的身上,在社会的细胞中,在人们的每一个夜晚一就像天上的星群。
它是我们的权利,也是我们的自由。同时也是我们的秘密的欢乐。
只是我们不便于谈论它。我们羞于启齿。
羞于谈论权利、自由和欢乐。
为什么?
因为它是禁忌。它是禁忌么?
过去是。过去也未见得是。但是现在呢?
时间只是流逝。时间并不意味着进步。我们的缄默,只证明了我们的畏缩。
会有那么一天,我们谈论它,公开地谈论它,在任何时候,任何地方,就像谈论春天的花朵,谈论天上的彩虹,露出雪白的牙齿和欢笑。
谈论幸福。
幸福是不应当隐蔽的。只有罪恶才隐蔽。
幸福应当交流。它是属于我们人类的。它是财富,肉体和精神的。