【摘 要】
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琼阁仙山,无双胜境.经过紧张而充实的两天时间,中国道教协会第十三届玄门讲经活动即将圆满落下帷幕.在此,受李光富会长委托,我代表中国道教协会,对中央统战部、国家宗教局的关心指导,湖北省、十堰市和丹江口市统战宗教部门的大力支持,湖北省道教协会的鼎力协助,武当山道教学院的精心筹备和各位高道大德、专家学者、新闻媒体朋友、各位道长以及工作人员的广泛参与和辛勤工作,表示衷心的感谢!
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琼阁仙山,无双胜境.经过紧张而充实的两天时间,中国道教协会第十三届玄门讲经活动即将圆满落下帷幕.在此,受李光富会长委托,我代表中国道教协会,对中央统战部、国家宗教局的关心指导,湖北省、十堰市和丹江口市统战宗教部门的大力支持,湖北省道教协会的鼎力协助,武当山道教学院的精心筹备和各位高道大德、专家学者、新闻媒体朋友、各位道长以及工作人员的广泛参与和辛勤工作,表示衷心的感谢!
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2020年11月27日,中国道教协会第十次全国代表会议在江苏茅山召开.此次会议审议通过了《中国道教协会章程》,通过了修订的《道教宫观管理办法》等7项规章制度和新制定的《道教教职人员行为准则》等6项规章制度,为未来五年乃至更长时间提升道教界自我管理的规范化、科学化提供了坚强有力的制度保障.此次通过的《章程》等共计14项规章制度,经国家宗教事务局予以备案,并转发各省级人民政府宗教事务部门,足见上级机关对道教工作之重视和对此次修订成果之肯定.下面重点就《道教宫观管理办法》的修订做一解读.
针对道教教职人员的认定管理,中国道教协会于2007年9月20日制定通过了《道教教职人员认定办法》,于2008年3月4日正式公布执行.十数年来,《道教教职人员认定办法》作为道教教职人员认定工作的基本遵循,在端正道风、规范教制等方面发挥了积极作用.然而随着社会的进步、道教的发展,此办法中的个别条款已经与道教工作的实际情况不相符合.尤其是随着2016年全国宗教工作会议的召开和近年国家新修订的《宗教事务条例》和新制定的《宗教团体管理办法》等法律法规相继公布执行,《道教教职人员认定办法》的修订势在必行.
对于非法吸收公众存款罪的规制范围,理论界与司法界未能达成共识.为了合理界定非法吸收公众存款罪的适用范围,应当对该罪的规范目的展开研究.既有的存款管理秩序说、金融管理秩序说、准入秩序说与存款安全说均存在问题.立法者禁止非法吸收公众存款旨在防范由此引发的挤兑风险和坏账风险.金融风险防范说不但具有理论上的合理性,而且契合了P2P网贷平台监管措施.金融风险防范说能够妥当界定非法吸收公众存款罪的规制范围:银行业金融机构能够成为非法吸收公众存款罪的犯罪主体;构成要件中的"存款"意在表明本罪的规制对象是债权集资,应当将
今年正值建党百年之际,九州方圆,普天同庆.今天我们齐聚在洞天福地“大岳”太和山,隆重举行中国道教协会第十三届玄门讲经活动,可谓双福兆瑞、人天共喜、道缘殊甚.在此,我代表中国道教协会,对中央统战部给予活动的指导关心,对湖北省、十堰市、丹江口市党政部门的重视支持,对湖北省道教协会、武当山道教学院和武当山道教协会的精心筹备,表示衷心的感谢!
2021年9月11日,北京白云观内道旗飘飘、仙乐袅袅,北京白云观方丈和监院升座典礼在白云观山门前举行.全国政协民宗委驻会副主任杨小波,中央统战部十二局负责同志,中国宗教界和平委员会秘书长喇灿,中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长郑筱筠;中国道教协会会长李光富道长,副会长孟至岭道长、袁志鸿道长、张高澄道长,秘书长李寒颖;北京市委统战部副部长周景晓,北京市民宗委副主任孙启,西城区政府副区长李异,北京市公安局西城分局副局长吕延文,西城区民族宗教事务办公室主任韩俊田;北京市道教协会副会长刘崇尧道长,
2020年11月27日,《道教教职人员行为准则》 (以下简称《准则》)在中国道教协会第十次全国代表会议上正式审议通过并施行.《准则》是关于道教教职人员管理的内部教制规章,是中国道教协会依法依规健全教规制度的体现,旨在贯彻落实全国宗教工作会议精神,坚持我国宗教中国化方向,推动教风教制建设,抵制道教商业化行为,提升道教教职人员整体素质.
2021年是中国共产党100周年华诞,也是我国“十四五”规划开局之年,国泰民安,前景光明,全国各族人民生活在辉煌盛世,无不欢欣鼓舞!春夏开始,举国上下开展“党史”学习教育,道教界也开展了形式多样的爱国主义红色教育活动,共庆党的百年华诞.rn4月下旬,本人前往北京参加中央社会主义学院和中国道教协会联合举办的第三期道教中国化专题培训班,聆听授课,闻讲“党史”,受益良多.最近又按照甘肃省政协和省委统战部的要求,深入学习中国共产党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,以及政协民主协商史等相关内容.
2021年10月12日至14日,由中国道教协会主办、湖北省道教协会协办、武当山道教学院承办的中国道教协会第十三届玄门讲经活动在湖北省丹江口市武当山道教学院举行.rn本届讲经活动以线上线下相结合的方式进行.中央统战部十二局有关负责同志;湖北省民宗委副主任朱思林,十堰市政协副主席赵国平,丹江口市委常委、宣传部部长魏波、丹江口市委统战部副部长武大军等相关党政部门领导;中国道教协会会长李光富道长,副会长胡诚林道长、张高澄道长、吴诚真道长,秘书长李寒颖;湖北省道教协会副会长迟信觉道长、秘书长向步超,武当山道教协会会
成型于先秦的隐逸文化,经历秦汉到魏晋,其精神内涵发生了较大的变化.早期与隐逸相关的记载,蕴含一种政治性质,无论是吕尚以隐者身份得遇文王擢升,亦或是伯夷、叔齐等因政局变动而归隐,隐逸叙事都离不开政治性的内容框架.同时,隐逸行为被赋予“高尚”的道德评价,《周易》有云:“不事王侯,高尚其事”;《晋书·隐逸列传》“美其高尚之德”1;西晋皇甫谧更以《高士传》为其隐士传记命名,都以隐逸为“合乎道义”的行为,隐士亦以“隐”作为一种道德境界的追求.
江西省鄱阳县新出土《丹霞提点闲斋聂炼师玄室铭》,高127厘米,宽68厘米,2012年出土于鄱阳县北部地区,现藏江西省东乡县.该志记载了明永乐四年(1406)聂崇仙炼师参加正一道受永乐帝之命在朝天宫举办之道教大会的情况,补充了正史对于明初正一道涉及政治史记载之不足,具有一定的历史价值.