哲学是心与心的相偎和碰撞；艺术也是心与心的相偎和碰撞；人生又何尝不是心与心的相偎和碰撞。每个人的人生行程——从起点到终点——是一样的；但人们在人生行程中的情趣和格调是不一样的。原因是人们对人性、人格和人文精神的理解和坚守不一样。不懂人性人格，如何能摆脱“你怎么还提出这样愚蠢的问题”(易中天语)的认知困境?不懂人性人格如何书写“数风流人物还看今朝”的历史长卷?因此，这需要我们进入时空隧道破译人性密码，同先哲对话不断优化自己的知识结构，不断提高自己的德、识、才、学、能。
　　该书将历史、神话、现实巧妙结合起来，故事情节生动，书中数十位哲人分别在有关专题中时而滔滔雄辩，时而风趣幽默，时而悲壮高歌，时而和美抒情，他们的思想在时空中随意穿梭，并将历代哲人名士的重要思想通俗化、戏剧化，现代化。予当代人的人生以有益启示。北京大学著名教授张世英先生认为：“把中西思想文化作为一个整体来写一部小说题材式的作品，既要写得生动有趣，又要见学术功底，有根有据，严谨扎实，不流于庸俗，这是一件很有现实意义的事情。”笔者完全赞同张先生的观点。
　　该书立论科学，构思巧妙。作者根据人的一闪念，以“每分钟绕遍地球三千万转”的速度超过光速，就可以穿过时空隧道，回到过去时空的原理，设计出时间机器、时间旅行家、迎宾使者普赛克公主。设计了文豪大厅、哲人大厅、综合演播厅，作者以第一位来自人世间的客人方式加入，分专题在综合演播厅与时间旅行家一同主持节目，与古今中外哲人对话，让其完全沉浸和畅游在令人意醉神迷的精神文明海洋，享受一场场精神大餐。
　　该书显著特点：
　　多位先哲对同一话题的不同阐释，将深奥的道理阐发得透彻敞亮。人性密码包括人性、人格和人文精神。一个人要想讲清楚其中一个大的命题不易，同时请出多位高人来讲，从古今中外、各个方面、不同视角讲开，岂有不明之理?由此可见，该书作者用心良苦。
　　实现先哲的思想与当代现实的真切对接。辅之以雕塑、肖像与世界名画。形成哲思与诗意的充分合一，以此加深读者身临其境的感受。读者可以一面思考哲人名言，一面欣赏名画意境，使读者能切身做到这点，真是难能可贵。
　　要说本书的不足，只能说时间隧道对话的内容应加以拓展。哲学既是人学，那么总应该有人权专题吧?但该书作者说了，还有续集后传，我们还能说什么呢?只能是抱以殷殷厚望。
　　郭沫若先生说得好：有的人木乃伊般地活着，其实他的心早已死了；有的人虽然死了，但他却永远像年轻人一样活着，仍可“到中流击水，浪遏飞舟”。这就是该书推崇的主题——年轻人的精神。当我们站在前人肩上时，不要自以为比前人更高，但起码应比现在的你高。而当你登顶泰山，进入“一览众山小”的视角时，千万不要把自己当成“诗圣”，因为那依恃的是“泰山之美”。
　　进入与前人同一的视角，不等于自己的德、才、识、能亦同前人一般高。苏格拉底表白：“我最大的智慧在于，我只知道自己无知。”这显然是说，一个人须有自知之明。人生苦短，更宜珍惜。毛泽东说：“一张白纸，好画最新最美的图画。”如果人们缺少智慧，缺少构思，随便涂鸦，浪费的不仅仅是一张“文明的白纸”，而是一个人的大好青春和整个人生。
　　让我们破解人性密码，发扬年轻人之精神，创造自己属于当今时代的人生华章。