【摘 要】
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艺术史研究中“已死”理论的本质是通过对“断裂”的指认在古典与现代之间寻找一种时代精神的共识,而这一思维同样体现在电影研究中.吉尔·德勒兹试图通过“电影已死”指认这
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艺术史研究中“已死”理论的本质是通过对“断裂”的指认在古典与现代之间寻找一种时代精神的共识,而这一思维同样体现在电影研究中.吉尔·德勒兹试图通过“电影已死”指认这种“断裂”,但雅克·朗西埃却敏感地抓住了德勒兹对“断裂”分析的逻辑漏洞,构建了“寓言”的电影本体.在“电影寓言”之下,朗西埃重构了电影空间,以一种文化共产主义内涵,将电影影像“自治”的“混乱”整合为“混沌”的力量,揭示了“句子—图像/图像—句子”这一新尺度重塑电影的新的可能性.本文以理论评述的方法,试图描述与梳理朗西埃为电影建立的这种本体论,并观察这一视角下深度电影理论的发展方向.
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