曾听汪涵讲过一个故事：有一个日本人，经过多年修炼终于成了仙。有一天，他在云端看见下面的溪水边有一个少女在用脚踩洗衣服。少女的脚踝很美，仙人一下子染了心，就从云端上掉了下来。我很喜欢“染心”这个词，人一旦对某一种东西染了心，就无法自拔。
　　所谓染心，就是“一见钟情，不能自拔”。著名作家海岩也有过被黄花梨“染心”的经历。海岩是一位著名的黄花梨收藏家，他踏入黄花梨的世界纯属机缘巧合。10年前，室内装修正掀起“混搭风”，西式沙发配一个圈椅或木箱颇为流行。一天，海岩的几位同事提议去买点中式家具。在一个家具城中，海岩看中一把官帽椅，从1500元砍到1000元，这成了他购买的第一件中式家具。在回家的路上，经过燕莎的一家家具店。海岩问同事：“要不下去看看？”朋友郑重其事地说：“这个不能看，那里卖的是黄花梨，看了就拔不出来了。”海岩一向对自己的自制力非常自信，偏要下车一看究竟不可。结果，海岩对黄花梨一见钟情，真的拔不出来了。
　　我想，一个人如果没有被染心的经历，他的生命是多么苍白、无聊。从教育的角度来讲，染心就是痴迷，是情感的最高级别，也是人学习的最高境界。
　　尼采说，人跟树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。而根的伸展，是静谧的，是深入的，是不为人察觉的，慢慢地渗透，慢慢地汲取所需要的水分。做教育，最要紧的是根，如果没有根，就不能“文”（存在），何谈“化”（内化）之。而这个根应当是心性，体现为四个字：虚、静、清、净。这四个字概括了教育者的内心高度。做教育不易，而做有温度的教育更不易，应像孔子一样：不急躁、不极端、不尖锐。
　　教育是需要方法的，而教育的智慧来自于对教育的忠诚、对教育对象的忠诚，也包括对自己未来的忠诚。那什么是教育的智慧呢？
　　一是“曲”。“委曲求全”是教育的一种大智慧。河流因为“曲”则能养鱼，攀登因为“曲”而能领略路上风景。“曲”，是因为教育是一个慢的过程，是一个慢慢累积的过程，因为“曲”而生成教育的路径和能量。
　　二是“守”。教育者一定要有“守”，守住自己的情绪和内心的宁静。学生的不良情绪来源于家长和教师的不良情绪，准确地说，教育者的焦躁、忧愤决定了学生的悲观、惊恐。因此，教育的一切力量都在于教育者的自我修行，归于内心的平静与气度。
　　三是“导”。学生是需要引路的，特别是行走在如夜的求知路上。但是，教师并非要做很多，可以说，只需要做一件事情：自己成为一盏内心亮堂的灯，永远走在学生前面的远处，映照他们的前程。