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【摘 要】
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“他突破了专业化日趋严重的学术界：科学—人文，行政—教研，专家—通才，乃至古今中西之争的藩篱。他是一位有人文气质和博雅见识的教育领袖。他以横跨东西的视野向我们展现了客观认识和同情了解异质文化的学养和洞见。”著名学者杜维明如是盛赞的正是张信刚教授。 张信刚出生于一个西医世家，其父为台湾大学医学院教授，在父亲与劳榦、董作宾、李济等历史学家的雅集中耳濡目染，他萌生了对历史、地理的最初兴趣。1962年，
【出 处】
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新民周刊
【发表日期】
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2011年47期
其他文献
2008年9月15日凌晨的那一夜，华尔街百年老店、投资银行业“标兵”雷曼兄弟，面对着场赌局一般最后的揭盖，一筹莫展。该公司投资管理部门全球主管乔治·沃克抓起电话，拨到了白宫。 沃克尔对接线员说：“我是乔治·沃克，布什总统的堂弟，有急事要找总统。” 沃克要告诉总统，雷曼危在旦夕!雷曼的60亿美元的信用违约互换(cDS)、300亿美元的杠杆贷款，400亿～600亿美元的住房不动产抵押贷款证券，以及
9·11的官方说辞,特别是后来建筑在谎言基础上发生的伊拉克战争,以及今天世界的种种局势,令我们不得不多问几个为什么…… 法国三大新闻周刊之一《观点》刊登了一则小消息:喜剧演員让-玛丽·毕加尔和电影导演马蒂约·卡索维奇应法国电视二台节目主持人纪约姆·杜朗之邀,参加10月28日晚电视辩论,主题是……9·11真相!这一新闻从侧面证明,对9·11的争议在法国已经逐步从网络向主流媒体漫延,且来势汹
在经济快速增长的国家,贫富分化是个普遍的经济现象,如果不能很好地加以控制,就會引起严重的社会问题。 改革开放之前,中国的财产集中在国家手里,人民普遍贫穷,城市居民内部的收入差距很小,农村的情况也差不多。1978年之后,城乡收入差距因为农村的经济改革而持续缩小;1985年是城乡收入差距最小的一个年份,此后城乡收入差距开始持续拉大,到2009年达到最高值。 收入分化的现象不仅发生在城市和农村之间,
香港人为什么不能参军？香港人为什么不能在外交部工作？这些似是而非的问题，别说普通香港人根本就没想过，就连许多港区人大代表和政协委员都说，这还是问题吗？当然不能参军，当然不能在外交部工作。香港一些年轻人却不信这个“当然”。 60多名香港大学生前往北京参加为期一周的“首届外交夏令营”，以增进了解国情。他们在北京见了外交部长杨洁篪、港澳办主任王光亚，在不同场合，他们都不解地问，香港年轻人为什么不能参军
正如在当下中国，之所以会有“剩女”的话题，正是因為社会上普遍存在着“女人在婚姻中是幸福的”价值前设，却完全没有人关注“女人自由的权利”，即选择结婚或者不结婚，生育或者不生育的权利，而她只有在拥有这种自由的时候，才有进一步探讨幸福的可能。 1971年，“文革”闹了五年，没有画展， 《第二性》是一部关于女人的书，作者西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir)试图在上下两册
口罩，基本靠“抢” 套用一句俚俗的广告语，“今年送礼送什么？送礼就要送口罩”。是的，这个冬天里销量增幅最大的应该就是口罩了吧。 根据今年9月世界卫生组织（WHO）首次公布的全球城市空气质量榜，在91个国家 1081座城市中，中国一二线城市的室外空气质量实在不敢恭维，排名最靠前的海口也不过是814名，而包括北京在内有18座直辖市或省会城市排在1000名之后。 据悉，此次世卫
宪法保护信仰自由嘛,一个国家一个社会如果只允许一种信仰,则无论如何是反人类、反人性的。 本届世界杯弄到最后到底看啥都搞糊涂了。 人说一爪、一马、一豪乳而已。 就说那头怪怪的头足类,鼓一蛙眼,细看真还双眼皮,七场球的预测居然场场中的,决赛那会,人人头上码着一堆吸盘,场内一举一动,无不满脑子凑合着一条八爪鱼的臧否,还真看个“球”呢! 那晚包个歌厅,一帮朋友要来啤酒使劲地疯,满屋的脚丫味和猥
一个德国人，不是专业历史学家，也不是汉学研究者，却要写书告诉你19世纪末20世纪初的中国社会是什么样，你信吗？ 10年前，托马斯·布兰特（Thomas Brandt）刚有这个想法的时候，他的印尼籍华裔太太卡特里娜就不信：一个西方人怎么可能比中国人更懂得中国的历史，更何况布兰特不会说中文、之前从没去过中国，怎么驾驭得了如此宏大的课题。 布兰特无畏，他不要用文字来征服读者，而是以图案吸引眼球。他的
旅欧画家姚逸之最近回到故乡上海，趁美术界庆祝建党90周年之际重审一次70年代以来主流美术的面貌，在参观了好几个画展后若有所思地对我说：所谓经典作品不是由画家吹成的，而是要靠时间来证明。红色题材的作品今天来看仍然涌动着激动人心的力量，除题材本身的崇高与厚重外，还要靠画家的时代意识与扎实的基本功。中国的绘画经过改革开放30年以来对西方美术的主动吸纳，已经唤醒了现代意识，但要真正通向世界艺术的堂奥，寻找