【摘 要】
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儒学是古代中国居于统治地位的学术,在中国古代三大主流思想儒、释、道中实居首位。但是,儒学的文献却没有像佛教、道教那样得到系统整理,儒学不仅没有像佛、道二教有《大藏
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儒学是古代中国居于统治地位的学术,在中国古代三大主流思想儒、释、道中实居首位。但是,儒学的文献却没有像佛教、道教那样得到系统整理,儒学不仅没有像佛、道二教有《大藏经》和《道藏》那样,拥有一部自己的《儒藏》,而且也没有像佛学文献和道教文献那样,有系统的著録体系。明朝万历时期,孙羽侯、曹学佺先后曾有编纂《儒藏》的倡议和举措,皆因明朝
Confucianism was the dominant academic in ancient China, occupying the first place among Confucianism, Buddhism and Taoism in ancient China. However, the Confucian literature is not systematically sorted out like Buddhism and Taoism. Confucianism not only has its own “Confucianism” like that of Buddhism and Taoism, but also has no image like Buddhist literature and Taoist literature as a systematic system of bibliography. Wanli period of the Ming Dynasty, Sun Yu Hou, Cao Xueyi has compiled “Confucianism” initiatives and initiatives, because the Ming Dynasty
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