近期重温《孔雀东南飞》,再度被刘兰芝形象深深感染,且忽而意识到:深入剖析刘兰芝形象,并让广大男女朋友对照古人反省自己,有利于促进家庭和谐,现实意义不可低估。
　　刘兰芝究竟是怎样一种女人?有哪些地方值得男人珍爱?下文试图分类一一浅析。
　　一.她婀娜多姿,是个美女
　　“著我绣裌裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”不论是体态,还是举止,都堪称绝世美人。古人崇尚“日抚瑶琴听音,夜有娇妻伴读”,今人岂可例外?男人有如此艳福,此生足矣。
　　二.她技艺双全,是个才女
　　“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六颂诗书。”“左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣裌裙,晚成单罗衫。”“三日断五匹。”一个早慧的少女,技艺与学问双全。且莫说女子无才便是德,巾帼何须让须眉。男人鞍前马后有这样一个女子伴着,举手投足之间,岂不是精神上的巨大愉悦以及虚荣心上的极大满足?关起门来,和这样的娘子纵论诗书或者畅谈国事,岂不是男人孤寂心境的极大宣泄?
　　三.她勤俭持家,是个勤女
　　“鸡鸣入户织,夜夜不得息。”“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。”勤于家务,不辞劳苦。与沉醉于赌场、沉迷于酒吧、忘形于风花雪月的某些现代女性相比,应该让那些惜福男人于梦中笑醒,与这样的女人成家,期望家庭富裕,和谐美满是没有悬念的。
　　四.她贤德孝敬,是个惠女
　　“君即为府吏,守节情不移。”善于夸夫,是女人的智慧。焦仲卿本为一介府吏,无权无势。可刘兰芝打心眼里敬重他,抬举他。这样非常有利于男人在外边挺直腰杆,充满自信。他夸夫很有准则,夸其谨守节操,勤于政务。这对焦有警醒和鼓励作用。
　　“奉事循公姥……供养卒大恩。”对婆婆敬重有度,侍奉有余。“夕作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”临别拜谢婆母,言辞恳切谦恭,礼貌得体;长幼尊卑,昭然欲现。与小姑作别时,“泪落连珠子。”情真意切,催人泪下。“勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”殷勤告诫小姑尽心赡养,常怀旧情。“出门登车去,泪落百余行。”百般无奈,依依不舍,欲行又止,苦不堪言。
　　五.她忠贞不二,是个贞女
　　她在横遭焦母遣归之际,没有责备丈夫的懦弱无能,反而留下绣腰襦、复斗帐、箱帘等珍贵情物,“物物各自异,种种在其中。”哀叹“人贱物亦鄙,不足迎后人。”叮嘱丈夫“时时为安慰,久久莫相忘。”字字滴血,催人肠断。
　　大道口道别时,她与丈夫互相慰勉:“君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇;蒲苇纫如丝,磐石无转移。”海誓山盟,肝胆相照。
　　还家十余日,有县令为三郎求婚。“窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。”不论身份、相貌、年龄、才气,都是小吏焦仲卿所不能比的。但她没忘与丈夫间的誓言:“兰芝初还时,府吏见叮咛,结誓不别离。”她恳请母亲理解她的苦衷:“今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”
　　不久又有太守遣媒为第五郎求婚,阵势浩荡,财帛万千。其兄认为是“否泰如天地,足以荣汝身。”刘兰芝迫于内外威势,表面应承下来,内心却做好了从容赴死,以死明志,以死释怀的准备。
　　六.她柔中有刚,是个烈女
　　她虽然对焦母孝敬有加,言语得体,但又不曲意逢迎,她有自己的做人准则,她对刻意刁难不能忍受,孰是孰非她要论个分明。不正面顶撞焦母是她的修养使然,但她将满腔怨气在丈夫面前倾诉乃至宣泄:“三日断五匹,大人故嫌迟。非为制作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所依。便可白公姥,及时相遣归。”大有“士可杀不可辱”之气,宁愿被休弃,也不愿被欺压。这是一个柔弱女子对封建家长专制的本能反抗。她的这种刚烈和率真,不但不使丈夫因其微言公婆而气恼,反而会因那份执拗和认真心生同情和体贴。
　　回到娘家时,面对前来求婚的人群和礼金,她无动于衷,面对母亲的善意规劝和兄长的无理胁迫,她表面上逆来顺受,言听计从,而实际上,“蒲苇纫如丝”:先是与母亲和兄长巧妙周旋,等待时机;直到幻想破灭,回天无力之时,“我命绝今日,魂去尸长留。”“揽裙脱丝履,举身赴清池。”死得凄惨,也死得刚烈!
　　总而言之,如果女人们以刘兰芝为楷模,保持娇媚的体态,作个美女,给丈夫以性福;修炼技艺,作个才女,给家庭以智慧支撑;勤俭持家,作个勤女,让小家尽早脱贫致富;相夫荫子,孝敬公婆,作个惠女,使家庭成员间其乐融融;不慕荣华,忠贞不二,作个贞女,减轻丈夫的心理压力;柔中有刚,外柔内刚,作个烈女,给丈夫以心灵震撼,就一定能有力地托起半边天,使家庭时时有阳光朗照。
　　
　　储胜奇,教师,现居安徽潜山。