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“小确幸”一词最早出自于日本作家村上春树的随笔，意思是指微小而又实实在在的幸福感。身为一名普通数学教师，在繁杂的教育教学中，一直在思考，什么是数学教师的小确幸，它又在哪里呢？数学教师需要做大量习题并反思，也需要研究教育教学理论，更需要备好、上好每一节课。除此之外，还要搞好校内外复杂的人际关系，哪里还有小确幸？事实上，当我们静下心来，回归到自己教学研究与实践的本位上来的时候，才发现，在草根情节中培养自己的贵族气质，是作为一名数学教师永恒的追求与幸福。
数学教师的草根情节，需要扎根泥土，深入科研，走进课堂，总结自我，让自己融入到教学的每一个环节。在这种不断提升的过程中，去感受自己存在的价值与尊严，时刻提醒自己，教学与科研才是自己永恒的本位！
什么是贵族气质呢？一个优秀的数学教师可以没有浓妆艳抹的妖娆，也可以没有侃侃而谈的口才，但身上散发的贵族气息是不可或缺的。贵族气质，看似一种用语言无法表达的尊贵与高雅，但具体讲来，就是要具有“自尊自律，自明自强”的精神品质，同时还要具备一种类似于“清高”的傲气与洒脱。
自尊，即尊重、珍惜自己一切美好的品性与价值。教师不可像工匠一样机械地传播教材，我们的工作蕴含着丰富的情感和伟大的使命，高深的理论需要我们转化为美丽的旋律，而又不失数学味和对数学核心素养的提炼。同时还要结合具体实践去创造新的理念，这是相辅相成的，也是无可替代的。没有教育教学理念支撑的教学是没有尊严的，而教研失去了实践也是无根之草，这大概就是一位数学教师的价值之所在。在实际教学中，教师要尊重自己的专业，更要尊重自身的价值，使教学变的有趣，更加光彩。自律，就是严于律己、尊重他人，教学上要遵守规矩，以教学规律为指导，以课标为依据。教研活动上要尊重其他老师的不同意见，例如，在听课中，应虚心学习他人的长处，对于不同看法，要在尊重与理解的前提下，委婉地提出建设性意见，不搞话语霸权，倡导学术自由、百家争鸣的评课氛围。毕竟，对一节课好与不好的评价，不能完全用条条框框的指标去套，一节课好与不好有时候就是一种感觉，“如何评课”永远是一个探索性的课题。但是，对于一节有五个教师来听评的公开课，如果其中有两个发言人不带有任何个人感情色彩的给与好评，可以说这节课就算比较成功了。记得一次教研活动，一位年轻的数学老师上了一节三角函数建模课，大家整体感觉非常好，发言人评价也较高，但最后一位老师提出不同的意见，由于授课者使用一首古诗来引入课题，所以这位发言的老师说授课者将数学课上成了语文课，有矫揉造作的成分。事实上，新授课的引入，只要自然，合理、恰到好处即可，用古诗引入当然也可以，何必异议。后来听说，这节课的实录还被整理，发表，得到了广泛的好评。
自知者明，数学老师应该明白自己读了多少书，做了多少题，这样才能对自我有个清醒的认识，才能明确自己的需要和努力的方向，才能真正找到自己职业本位上的小确幸。自明者是知足的，是理性的，也是低调的，教学无止境，我们永远在路上。因此，我们要不断自我强大，从实际教学中去寻求自己的乐趣，从教学研究中去增强自信，借助教学实践这个大舞台，我们会时不时就会获得实实在在的小确幸。记得在一次高三复习课上，偶遇如下试题：
已知椭圆的离心率，设，为椭圆上不与点重合的两点。若直线过椭圆中学且绕着原点转动（不與轴重合）时，试探究两直线的斜率之积如何变化。
分析：设，则
所以，
又由 得
所以 （定值）。
由此引导学生作如下探究
探究1 如果将点换成椭圆的右顶点呢？
探究2 如果将点换成椭圆的上顶点呢？
探究3 如果将点换成椭圆的下顶点呢？
探究4 如果如果将点换成椭圆上异于的任意一点呢？
结论1 由以上分析可知，对于椭圆上任意关于原点对称的两点，与椭圆上异于这两点的任意一点连线的斜率（假设斜率存在且不为零）之积均为定值。
探究5 此结论能否用于双曲线中？
探究6 此结论能否用于抛物线中？
探究7 此结论能否用于中心在原点的圆中？
探究8 由能否推得两点关于原点对称呢？
结论2 设是椭圆上异于的任意一点，则椭圆上的两点关于原点成中心对称的充要条件是（假设斜率存在且不为零）
由一个题目出发，和学生一起进行延伸探究，并得出两个结论，在这个有趣并富有挑战性的过程中，获得了成功的喜悦。随后，又将其整理，发表在期刊《数学教学研究》上，还有一次参加同课异构的教研活动，将三个不同老师对于同一节课的不同引入，作一对比和分析，并提出自己的看法，随后整理、发表于期刊《中小学数学（高中版）》上，这些收获感也是一种小确幸吧！教学中，这种令人快乐的事情枚不胜举，只有我们做一个教学的有心人，一定会有意想不到的收获。
从某种意义上讲，中学数学教师，也算是一个技术含量较高的职业，其个性应该是自信而又洒脱的，不必为了形式化的教学和当前的应试教育而放弃学术尊严，也不必为了生计而去刻意讨好领导。数学教师应该追求一种闲暇的生活，安静而自由，只有在安静的环境中，才能静心思索，才能有所创意，才能生起强烈的主人意识和责任感。生活中，甚至可以用诗情画意般的眼光去欣赏数学的真善美，张奠宙先生认为，欣赏数学之美有三大境界，第一是，明月松间照，清泉石上流；第二境界是，只在此山中，云深不知处；第三境界是，会当凌绝顶，一览众山小。我们应该从第一个境界做起，边欣赏边攀登，直至顶峰，那个时间，便会豁然开朗，到处都是我们的“小确幸”。
数学教师的草根情节，需要扎根泥土，深入科研，走进课堂，总结自我，让自己融入到教学的每一个环节。在这种不断提升的过程中，去感受自己存在的价值与尊严，时刻提醒自己，教学与科研才是自己永恒的本位！
什么是贵族气质呢？一个优秀的数学教师可以没有浓妆艳抹的妖娆，也可以没有侃侃而谈的口才，但身上散发的贵族气息是不可或缺的。贵族气质，看似一种用语言无法表达的尊贵与高雅，但具体讲来，就是要具有“自尊自律，自明自强”的精神品质，同时还要具备一种类似于“清高”的傲气与洒脱。
自尊，即尊重、珍惜自己一切美好的品性与价值。教师不可像工匠一样机械地传播教材，我们的工作蕴含着丰富的情感和伟大的使命，高深的理论需要我们转化为美丽的旋律，而又不失数学味和对数学核心素养的提炼。同时还要结合具体实践去创造新的理念，这是相辅相成的，也是无可替代的。没有教育教学理念支撑的教学是没有尊严的，而教研失去了实践也是无根之草，这大概就是一位数学教师的价值之所在。在实际教学中，教师要尊重自己的专业，更要尊重自身的价值，使教学变的有趣，更加光彩。自律，就是严于律己、尊重他人，教学上要遵守规矩，以教学规律为指导，以课标为依据。教研活动上要尊重其他老师的不同意见，例如，在听课中，应虚心学习他人的长处，对于不同看法，要在尊重与理解的前提下，委婉地提出建设性意见，不搞话语霸权，倡导学术自由、百家争鸣的评课氛围。毕竟，对一节课好与不好的评价，不能完全用条条框框的指标去套，一节课好与不好有时候就是一种感觉，“如何评课”永远是一个探索性的课题。但是，对于一节有五个教师来听评的公开课，如果其中有两个发言人不带有任何个人感情色彩的给与好评，可以说这节课就算比较成功了。记得一次教研活动，一位年轻的数学老师上了一节三角函数建模课，大家整体感觉非常好，发言人评价也较高，但最后一位老师提出不同的意见，由于授课者使用一首古诗来引入课题，所以这位发言的老师说授课者将数学课上成了语文课，有矫揉造作的成分。事实上，新授课的引入，只要自然，合理、恰到好处即可，用古诗引入当然也可以，何必异议。后来听说，这节课的实录还被整理，发表，得到了广泛的好评。
自知者明，数学老师应该明白自己读了多少书，做了多少题，这样才能对自我有个清醒的认识，才能明确自己的需要和努力的方向，才能真正找到自己职业本位上的小确幸。自明者是知足的，是理性的，也是低调的，教学无止境，我们永远在路上。因此，我们要不断自我强大，从实际教学中去寻求自己的乐趣，从教学研究中去增强自信，借助教学实践这个大舞台，我们会时不时就会获得实实在在的小确幸。记得在一次高三复习课上，偶遇如下试题：
已知椭圆的离心率，设，为椭圆上不与点重合的两点。若直线过椭圆中学且绕着原点转动（不與轴重合）时，试探究两直线的斜率之积如何变化。
分析：设，则
所以，
又由 得
所以 （定值）。
由此引导学生作如下探究
探究1 如果将点换成椭圆的右顶点呢？
探究2 如果将点换成椭圆的上顶点呢？
探究3 如果将点换成椭圆的下顶点呢？
探究4 如果如果将点换成椭圆上异于的任意一点呢？
结论1 由以上分析可知，对于椭圆上任意关于原点对称的两点，与椭圆上异于这两点的任意一点连线的斜率（假设斜率存在且不为零）之积均为定值。
探究5 此结论能否用于双曲线中？
探究6 此结论能否用于抛物线中？
探究7 此结论能否用于中心在原点的圆中？
探究8 由能否推得两点关于原点对称呢？
结论2 设是椭圆上异于的任意一点，则椭圆上的两点关于原点成中心对称的充要条件是（假设斜率存在且不为零）
由一个题目出发，和学生一起进行延伸探究，并得出两个结论，在这个有趣并富有挑战性的过程中，获得了成功的喜悦。随后，又将其整理，发表在期刊《数学教学研究》上，还有一次参加同课异构的教研活动，将三个不同老师对于同一节课的不同引入，作一对比和分析，并提出自己的看法，随后整理、发表于期刊《中小学数学（高中版）》上，这些收获感也是一种小确幸吧！教学中，这种令人快乐的事情枚不胜举，只有我们做一个教学的有心人，一定会有意想不到的收获。
从某种意义上讲，中学数学教师，也算是一个技术含量较高的职业，其个性应该是自信而又洒脱的，不必为了形式化的教学和当前的应试教育而放弃学术尊严，也不必为了生计而去刻意讨好领导。数学教师应该追求一种闲暇的生活，安静而自由，只有在安静的环境中，才能静心思索，才能有所创意，才能生起强烈的主人意识和责任感。生活中，甚至可以用诗情画意般的眼光去欣赏数学的真善美，张奠宙先生认为，欣赏数学之美有三大境界，第一是，明月松间照，清泉石上流；第二境界是，只在此山中，云深不知处；第三境界是，会当凌绝顶，一览众山小。我们应该从第一个境界做起，边欣赏边攀登，直至顶峰，那个时间，便会豁然开朗，到处都是我们的“小确幸”。