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[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-24-0-01
日本在战后的社会大背景下，存在主义在文坛上占有一席之地，以《近代文学》为发端，主张尊重人和人的自由，同时体现人在社会中的价值。安部在作品中融入了这一观念的同时思考人存在的意义。他在作品中为主人公设置“出走”的行为模式，“出走”也寓意着一种“疏离”。笔者将通过以下空间意象（砂洞、纸箱、方舟）分析特殊空间下人物的行为模式。
1、封闭空间与主体行为模式
《赤茧》中“我”在熟悉又陌生的城市中寻找自己的家，在没有结果的寻找中充斥着人情冷漠与社会的残酷，最终“我”异化成蚕茧为自己创造了一个“家”。《魔法粉笔》与《墙》中，主人公都异化成了墙壁的一部分，这一过程也可理解为安部在《墙》中所提到的“从死的有机物到活的无机物”的转变。
在原有的社会生存空间中，安部笔下的人物总是在寻找一定意义上的归属，人物在极端的情节矛盾中，慌张、迷茫、无所适从，因为社会空间中的人与人之间的冷漠，人与社会集体的疏离，以及人与自身心灵的陌生感，而使得主体的行为模式变得被动。[1]《赤茧》中冷漠女人的脸的描写；《魔法粉笔》中氩先生创造的夏娃形象；《墙》中代表各个社会阶层对罪行学科专家们，这些形象以不同的形式和层次代表着社会空间中的国家权力机器。安部以荒诞夸张的手法将主人公的境遇推到极端，以冷漠的笔法为主人公设定了悲情的命运，作品中的人物都在寻找归宿，但却寻而不得，但安部又仁慈的为主人公设定了另外的存在形式，这是异化写作手法的运用。安部作品的主题充满了温情，即使面对都市人生存的困境，他并不能给我们一个温暖实在的物质实体，但他创造了一个桃花源般的梦想地，告诉人们仍应保持生存的勇气。
2、半封闭空间与主体行为模式
安部以1962年的《砂女》为标志开始了新时期的写作，他不同时期的作品有不同的表现手法，但关注人思考现代都市人所面临的困境，这一主题未变。本篇论文主要以安部1962年到1984年的代表性作品为分析对象，来阐述安部在作品中如何为主人公设置半封闭空间，以及人物的生存模式寓意。
《砂女》中主人公仁木顺平是个昆虫爱好者，因错过了回城的班车而滞留沙漠中，后被当地人蒙骗而误入几乎被沙子埋没的房子，开始了与一个女人的姘居生活。作品中，安部为设定了沙中的房子——砂洞作为人物的生存空间。1964年的代表作品《他人的脸》讲述的是主人公在一次工伤事故中毁容，“他”带着惶恐试着与周围环境建立起新的关系，但在周围生存环境的矛盾压力下，“他”认为必须有一张代表身份的脸才能得到别人以及社会的认可，因此开始处心积虑地制作假面。《箱男》（1973）中主人公为自己创造的生存空间——纸箱。《樱花号方舟》（1984）中安部对新时期人们所面临的核威胁生存现状的思考。在这一系列的作品中呈现出“砂洞”、“假面”、“纸箱”、“方舟”等半封闭空间。封闭空间的设置被认为是安部温情主题的体现，但半封闭空间设置，安部让主人公更加勇敢，即使不知道创造的结局怎样，但主人公的行为模式却是积极的。
在《他人的脸》这部作品中，主人公带着惶恐想要回归到原有的社会共同体中，当迎来的是冷漠与疏离时，他将原因归结为自己缺少一张进入这个共同体的脸，因此他处心积虑的制造假面，故事写到这里似乎看到了主人公创造新空间的积极意义，但妻子识破这个惶恐男人的计划时，也让主人公的行为以失落和荒诞收场，道出了人存在的脆弱性与模糊性。
《箱男》中的主人公的行为模式较之前的所有作品，更加的积极。当他偶然发现纸箱里的生活很惬意时，就迅速地着手为自己制作半封闭的生存空间，并带着纸箱大胆的游荡街头，以孩童般的视角来观察这个世界。
从假面意象到方舟寓意的探析，故事的结局主人公的计划都是失败的，但安部没有告诉读者箱男“是在做开始过箱子生活之前的梦，还是在做从箱子走出来之后的生活梦”。[2]在圣经故事中方舟作为拯救寓意的象征，安部同样运用了这一意义，但在充满希望的新生活环境中还是逃脱不了复杂冷漠的社会群体关系所带来的毁灭。
读到这里有人会认为安部是一个悲观主义者，没有设置大团圆的结局。但笔者认为安部是一个理性的而仁慈作家，在封闭空间的设置中，我们看不到人物的改变现状的突破点，但我们读到了执著的行动力，而半封闭空间中的主体与外界的接触更直接也更主动。半封闭空间作为人物主动创造的结果，他们在新设置的生存空间中怡然自得，不再呈现出封闭空间中人物惶恐和矛盾的行为模式，他们开始探索独立思考，以自己的视角重新去审视这个世界和自己。
注释：
[1]孟晶.安部公房作品中的“疏离”与“归属”主题[硕士论文].甘肃：兰州大学.2013：28.
[2]安部公房.安部公房文集：他人的脸.总序[M].广东：珠海出版社.1997：11.
参考文献：
[1]（日）安部公房.安部公房全集1[M].東京：新潮社.1972.
[2]（日）安部公房.安部公房全作品2[M]. 東京：新潮社.1972.
[3]安部公房（著），杨炳辰（译）.砂女[M].珠海：珠海出版社.1998.
[4]安部公房，王建新（译）.箱男[M].珠海：珠海出版社.1997.
[5]叶渭渠.日本文学思潮史[M].北京：经济日报出版社.1997.
[6]叶渭渠，唐月梅.20世纪日本文学史[M].青岛：青岛出版社.1998.
[7]孟晶. 安部公房作品中的“疏离”与“归属”主题[硕士论文].甘肃：兰州大学.2013.
[文章编号]：1002-2139（2016）-24-0-01
日本在战后的社会大背景下，存在主义在文坛上占有一席之地，以《近代文学》为发端，主张尊重人和人的自由，同时体现人在社会中的价值。安部在作品中融入了这一观念的同时思考人存在的意义。他在作品中为主人公设置“出走”的行为模式，“出走”也寓意着一种“疏离”。笔者将通过以下空间意象（砂洞、纸箱、方舟）分析特殊空间下人物的行为模式。
1、封闭空间与主体行为模式
《赤茧》中“我”在熟悉又陌生的城市中寻找自己的家，在没有结果的寻找中充斥着人情冷漠与社会的残酷，最终“我”异化成蚕茧为自己创造了一个“家”。《魔法粉笔》与《墙》中，主人公都异化成了墙壁的一部分，这一过程也可理解为安部在《墙》中所提到的“从死的有机物到活的无机物”的转变。
在原有的社会生存空间中，安部笔下的人物总是在寻找一定意义上的归属，人物在极端的情节矛盾中，慌张、迷茫、无所适从，因为社会空间中的人与人之间的冷漠，人与社会集体的疏离，以及人与自身心灵的陌生感，而使得主体的行为模式变得被动。[1]《赤茧》中冷漠女人的脸的描写；《魔法粉笔》中氩先生创造的夏娃形象；《墙》中代表各个社会阶层对罪行学科专家们，这些形象以不同的形式和层次代表着社会空间中的国家权力机器。安部以荒诞夸张的手法将主人公的境遇推到极端，以冷漠的笔法为主人公设定了悲情的命运，作品中的人物都在寻找归宿，但却寻而不得，但安部又仁慈的为主人公设定了另外的存在形式，这是异化写作手法的运用。安部作品的主题充满了温情，即使面对都市人生存的困境，他并不能给我们一个温暖实在的物质实体，但他创造了一个桃花源般的梦想地，告诉人们仍应保持生存的勇气。
2、半封闭空间与主体行为模式
安部以1962年的《砂女》为标志开始了新时期的写作，他不同时期的作品有不同的表现手法，但关注人思考现代都市人所面临的困境，这一主题未变。本篇论文主要以安部1962年到1984年的代表性作品为分析对象，来阐述安部在作品中如何为主人公设置半封闭空间，以及人物的生存模式寓意。
《砂女》中主人公仁木顺平是个昆虫爱好者，因错过了回城的班车而滞留沙漠中，后被当地人蒙骗而误入几乎被沙子埋没的房子，开始了与一个女人的姘居生活。作品中，安部为设定了沙中的房子——砂洞作为人物的生存空间。1964年的代表作品《他人的脸》讲述的是主人公在一次工伤事故中毁容，“他”带着惶恐试着与周围环境建立起新的关系，但在周围生存环境的矛盾压力下，“他”认为必须有一张代表身份的脸才能得到别人以及社会的认可，因此开始处心积虑地制作假面。《箱男》（1973）中主人公为自己创造的生存空间——纸箱。《樱花号方舟》（1984）中安部对新时期人们所面临的核威胁生存现状的思考。在这一系列的作品中呈现出“砂洞”、“假面”、“纸箱”、“方舟”等半封闭空间。封闭空间的设置被认为是安部温情主题的体现，但半封闭空间设置，安部让主人公更加勇敢，即使不知道创造的结局怎样，但主人公的行为模式却是积极的。
在《他人的脸》这部作品中，主人公带着惶恐想要回归到原有的社会共同体中，当迎来的是冷漠与疏离时，他将原因归结为自己缺少一张进入这个共同体的脸，因此他处心积虑的制造假面，故事写到这里似乎看到了主人公创造新空间的积极意义，但妻子识破这个惶恐男人的计划时，也让主人公的行为以失落和荒诞收场，道出了人存在的脆弱性与模糊性。
《箱男》中的主人公的行为模式较之前的所有作品，更加的积极。当他偶然发现纸箱里的生活很惬意时，就迅速地着手为自己制作半封闭的生存空间，并带着纸箱大胆的游荡街头，以孩童般的视角来观察这个世界。
从假面意象到方舟寓意的探析，故事的结局主人公的计划都是失败的，但安部没有告诉读者箱男“是在做开始过箱子生活之前的梦，还是在做从箱子走出来之后的生活梦”。[2]在圣经故事中方舟作为拯救寓意的象征，安部同样运用了这一意义，但在充满希望的新生活环境中还是逃脱不了复杂冷漠的社会群体关系所带来的毁灭。
读到这里有人会认为安部是一个悲观主义者，没有设置大团圆的结局。但笔者认为安部是一个理性的而仁慈作家，在封闭空间的设置中，我们看不到人物的改变现状的突破点，但我们读到了执著的行动力，而半封闭空间中的主体与外界的接触更直接也更主动。半封闭空间作为人物主动创造的结果，他们在新设置的生存空间中怡然自得，不再呈现出封闭空间中人物惶恐和矛盾的行为模式，他们开始探索独立思考，以自己的视角重新去审视这个世界和自己。
注释：
[1]孟晶.安部公房作品中的“疏离”与“归属”主题[硕士论文].甘肃：兰州大学.2013：28.
[2]安部公房.安部公房文集：他人的脸.总序[M].广东：珠海出版社.1997：11.
参考文献：
[1]（日）安部公房.安部公房全集1[M].東京：新潮社.1972.
[2]（日）安部公房.安部公房全作品2[M]. 東京：新潮社.1972.
[3]安部公房（著），杨炳辰（译）.砂女[M].珠海：珠海出版社.1998.
[4]安部公房，王建新（译）.箱男[M].珠海：珠海出版社.1997.
[5]叶渭渠.日本文学思潮史[M].北京：经济日报出版社.1997.
[6]叶渭渠，唐月梅.20世纪日本文学史[M].青岛：青岛出版社.1998.
[7]孟晶. 安部公房作品中的“疏离”与“归属”主题[硕士论文].甘肃：兰州大学.2013.