论文部分内容阅读
刘名瑞认为,儒释道三教都是性命之学,都是由“道”产生的.三教的差别只是因为圣人为了教化而根据人们后天的习性不同而设立.儒家言性命,只言其影,要得真师指导,佛家重于言性,但其与道教的性命之学并无本质区别.据此.刘名瑞把儒释两家的经典都作了符合丹道的解释.
刘名瑞的三教合一思想浅论
【摘 要】
：
刘名瑞认为,儒释道三教都是性命之学,都是由“道”产生的.三教的差别只是因为圣人为了教化而根据人们后天的习性不同而设立.儒家言性命,只言其影,要得真师指导,佛家重于言性,
【机 构】
：
四川大学道教与宗教文化研究所,四川成都,610000
【出 处】
：
剑南文学
【发表日期】
：
2010年3期
其他文献
《国际法》是主要调整国家间关系的法律规范,它常被认为远离于人们的日常生活,因此,《国际法》课程的实践教学尤显重要.传统的实践教学存在陈旧、固化、非整全性的缺陷,本文
本文主要运用奈迭的功能对等理论及翻译原则,从标题、破折号的处理及名词的翻译三个方面,比较了诗人艾米莉·狄金森三个中译本的异同及读者的接受度.以一个全新的视角来看待
伴随社会的发展和进步,人们的生活环境和娱乐方式发生较大转变.民歌民乐这类非物质文化遗产逐渐淡出人们的生活,更是面临着巨大的生存危机.基于此,为保障民歌民乐能够继续传
新时代,多元文化相互融合碰撞,一些消极文化对大学生的思想价值观念带来一定冲击.所以,基于社会主义核心价值观视阈下,加强大学生文化自信培养极具重要性.文章研究致力于探索
推动中国文化走出去既是全球文化融合发展和人类命运共同体建构的情境要求,又是相对独立的中国文化宣传、推介、转换和融入国际场域的过程.然而,现实问题折射出中国文化缺乏
新时代,将慕课充分运用到公共管理专业教学中,有利于促进课堂和网络教学的结合、有利于促进教师和学生地位的转变、有利于促进教学资源的优化与整合.为了确保公共管理专业顺
混合式教学即线上教学与线下教学相结合的教学模式,是教育教学改革实践与探索中的热门课题.在“战疫”取得阶段性胜利全面复学这一特殊历史阶段,我们更应该利用疫情期间的线
进入新时代,青年志愿服务工作改革再出发,各高校重视志愿服务育人工作,其中中国矿业大学管理学院通过唤醒大学生志愿服务行动力、提供志愿服务平台和健全志愿考核体系,学院志