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《意大利古建筑散记》
作者：陈志华
版次：人民文学出版社2017年6月版
从1981年冬到1982年夏，我在罗马城住了多半年。我是到国际文物保护研究所去“参与”文物建筑保护研究班的。这期间不断出游，访问了意大利的许多历史文化名城。
在我到过的国家里，文物建筑当数意大利为第一，数量多、质量高。从古希腊以来欧洲建筑发展的所有阶段，都在意大利留下了一批代表性建筑物。意大利又是保护文物建筑最领先的国家，不但决心大，不惜代价，而且形成了成熟的科学和理论，对世界的贡献很大。意大利丰富的文物建筑是重要的财源，旅游业的收入快要赶上工业的收入了，然而在那里看不到“开发”祖宗遗产，靠几千年文化积累诈人腰包的贪婪和愚昧。相反，他们是以文明的态度创造性地保护和阐释文物建筑的多方面价值，从而吸引了世界各地的“朝圣者”。他们发的不是单纯的“祖荫”财，我看到了他们的远见卓识，他们的勤劳智慧，也看到了他们在许多方面作出的牺牲。文物保护，在那里不是社会精英孤独的呼吁，不是政府部门专断的措施，更不是投资者为谋取高额利润而挂起来的“文化”幌子。文物保护，在意大利是一种民族自觉，一种人民素质，已经融入风尚习俗中去了。他们根本不能想象，怎么可以为了修马路、造新房，为了赚钱，为了吸引外资，去拆掉文物建筑或者旧市中心，那里有他们的歷史记忆，有他们的感情寄托，有他们的人格尊严。
半年多的时间，我沉浸在意大利无比丰厚的文化积累里。当我摩挲着巴拉丁山（Palatine）上七零八落模糊难辨的废墟时，当我徜徉在阿庇亚大道残破不堪的遗迹上时，我心中充满了对意大利人的感谢之忱。罗马、那不勒斯、威尼斯、锡耶纳等一大批历史文化名城里，古老市区的拥挤、破烂、败落，种种不卫生、不方便，使我非常吃惊。我不知道那里的居民怎样忍受那种环境里的生活，更不知道有什么办法能改善那里的环境。但是意大利人拿定主意要保存这些旧市区，留给世界，留给后代。在能力暂时不足以使居民们都过上现代化生活的时候，他们愿意等待。
意大利人并非没有才华，他们自诩是世界上最善于做形式设计的民族。意大利人并非不热爱生活，他们钟情于各种精神和感官的享受。但他们为了文化事业，义无反顾地承担了艰巨的历史重任，甘愿牺牲一些眼前利益。我被深深地感动了，因而改变了我过去的一些想法。
意大利遍地是文物建筑，或者不如说，整个意大利就是一件大文物。
历史的原因加上地理的原因，好多支重要的文化机构到意大利来，最早有伊达拉里亚人（Etruscan）和希腊人，古罗马人把这两支文化发展到了辉煌的高峰。中世纪，北部有拜占庭文化和哥特文化的舞台，南部则有阿拉伯文化的舞台，但舞台演出的都是意大利本土的戏剧。文艺复兴时期和巴洛克时期，意大利的文化又一次登上辉煌的高峰，而且与法兰西文化发生了频繁的交流。这些文化在意大利半岛留下的，都是它们自己的第一流作品。
几乎每一座意大利城市，都有古色古香的历史中心，那简直是文物建筑的堆积：中世纪的钟塔挨着文艺复兴的府邸，巴洛克的教堂对着古罗马的剧场。你上街买菜，市场就在大公爵府东边，但丁（Dante Alighieri，1265-1321年）像的前面;你上街寄信，邮局就在帕拉提奥（AndreaPalladio，1508-1580年）设计的府邸里;下雨了，推开一座小小教堂的门，进去避一下，一看，墙上是乔托（Giotto Di Bondone，1266-1336年）的壁画，祭坛上有唐纳泰罗（Donatello de’Bardi，1386-1466年）的浮雕。
村庄也是这样。文艺复兴时代教堂的穹顶和钟塔是它们的标志。曲曲折折的小巷不断地穿过券洞，两侧总有些中世纪的石头房子，墙缝里长着小树。阳台上细巧的栏杆，虽然已经破旧，却能告诉你它是什么式样，属于哪个年代。村后的山坡上，有巴洛克的花园别墅：村前的山脚下，有伊达拉里亚人的墓葬。一条古罗马的大路从旁边经过，大石板上刻着深深的车辙。
海边，渔村造在古罗马的船埠码头上;山顶，橄榄林围着的是法国人的堡垒和拜占庭的修道院。
要是说，站在意大利的任何一个地方，一眼望去，都可以见到文物建筑，这话可不算夸大，因此，意大利是一所最丰富的文化博物馆。它地方不大，但是在任何一本欧洲文化史里，它都要占一多半篇幅。
这所博物馆的中央大厅是罗马城。
罗马城从公元前8世纪中叶诞生，到现在有2800年的历史了。它是古代强大的罗马帝国的首都，在公元前1世纪到公元4世纪初，罗马帝国极盛的500年间，罗马城的人口一度超过100万。空前富庶和繁荣化成了无数大理石的建筑物，能容25万人的跑马场、8万人的角斗场、3万到5万人的剧场，等等。光是能供一千人以上同时使用的浴场就有11个，中小型的有800多个。那时候罗马城号称“永恒的城市”。罗马帝国灭亡之后，从6世纪起，它一直是天主教的圣地，天主教传布到哪里，哪里的财富就源源运到罗马城来。16世纪和17世纪，盛期的文艺复兴和巴洛克艺术受到教皇的庇护，在这里达到灿烂的高峰。1870年，新统一的意大利在罗马建都，教皇仍然保留了它西部的梵蒂冈。所以，罗马城实际上是个双重首都。
有这样光辉的历史和文化背景，罗马城文物之丰富，远远不是世界上任何别的城市所能比的。在它大约1000万平方米的历史中心区里，问题常常不是要鉴定哪一座建筑物是文物应该保护，相反，倒是常常要舍得确定哪一座建筑物可以不算作文物。从巴拉丁山上新石器时代小屋的遗址，到伊达拉里亚王朝城墙的残迹，古罗马帝国的宏大壮丽的公共建筑物和庙宇，中世纪质朴的教堂和钟塔，文艺复兴庄重的府邸，巴洛克精巧的喷泉，洛可可诡谲的广场，19世纪古典主义的纪念碑和后来的政府各部门办公大厦，甚至20世纪30年代法西斯统治下的新古典主义公共建筑物，都代表着欧洲建筑发展的各个重要历史阶段，都是那个时期历史的实物见证。就算是19世纪末以来，大量的居住建筑摹仿文艺复兴府邸的式样，也都比例稳妥，色彩鲜明，很有价值。
（本文摘自《意大利古建筑散记》，陈志华著，人民文学出版社出版）
作者：陈志华
版次：人民文学出版社2017年6月版
我的意大利见闻
从1981年冬到1982年夏，我在罗马城住了多半年。我是到国际文物保护研究所去“参与”文物建筑保护研究班的。这期间不断出游，访问了意大利的许多历史文化名城。
在我到过的国家里，文物建筑当数意大利为第一，数量多、质量高。从古希腊以来欧洲建筑发展的所有阶段，都在意大利留下了一批代表性建筑物。意大利又是保护文物建筑最领先的国家，不但决心大，不惜代价，而且形成了成熟的科学和理论，对世界的贡献很大。意大利丰富的文物建筑是重要的财源，旅游业的收入快要赶上工业的收入了，然而在那里看不到“开发”祖宗遗产，靠几千年文化积累诈人腰包的贪婪和愚昧。相反，他们是以文明的态度创造性地保护和阐释文物建筑的多方面价值，从而吸引了世界各地的“朝圣者”。他们发的不是单纯的“祖荫”财，我看到了他们的远见卓识，他们的勤劳智慧，也看到了他们在许多方面作出的牺牲。文物保护，在那里不是社会精英孤独的呼吁，不是政府部门专断的措施，更不是投资者为谋取高额利润而挂起来的“文化”幌子。文物保护，在意大利是一种民族自觉，一种人民素质，已经融入风尚习俗中去了。他们根本不能想象，怎么可以为了修马路、造新房，为了赚钱，为了吸引外资，去拆掉文物建筑或者旧市中心，那里有他们的歷史记忆，有他们的感情寄托，有他们的人格尊严。
半年多的时间，我沉浸在意大利无比丰厚的文化积累里。当我摩挲着巴拉丁山（Palatine）上七零八落模糊难辨的废墟时，当我徜徉在阿庇亚大道残破不堪的遗迹上时，我心中充满了对意大利人的感谢之忱。罗马、那不勒斯、威尼斯、锡耶纳等一大批历史文化名城里，古老市区的拥挤、破烂、败落，种种不卫生、不方便，使我非常吃惊。我不知道那里的居民怎样忍受那种环境里的生活，更不知道有什么办法能改善那里的环境。但是意大利人拿定主意要保存这些旧市区，留给世界，留给后代。在能力暂时不足以使居民们都过上现代化生活的时候，他们愿意等待。
意大利人并非没有才华，他们自诩是世界上最善于做形式设计的民族。意大利人并非不热爱生活，他们钟情于各种精神和感官的享受。但他们为了文化事业，义无反顾地承担了艰巨的历史重任，甘愿牺牲一些眼前利益。我被深深地感动了，因而改变了我过去的一些想法。
意大利是一件大文物
意大利遍地是文物建筑，或者不如说，整个意大利就是一件大文物。
历史的原因加上地理的原因，好多支重要的文化机构到意大利来，最早有伊达拉里亚人（Etruscan）和希腊人，古罗马人把这两支文化发展到了辉煌的高峰。中世纪，北部有拜占庭文化和哥特文化的舞台，南部则有阿拉伯文化的舞台，但舞台演出的都是意大利本土的戏剧。文艺复兴时期和巴洛克时期，意大利的文化又一次登上辉煌的高峰，而且与法兰西文化发生了频繁的交流。这些文化在意大利半岛留下的，都是它们自己的第一流作品。
几乎每一座意大利城市，都有古色古香的历史中心，那简直是文物建筑的堆积：中世纪的钟塔挨着文艺复兴的府邸，巴洛克的教堂对着古罗马的剧场。你上街买菜，市场就在大公爵府东边，但丁（Dante Alighieri，1265-1321年）像的前面;你上街寄信，邮局就在帕拉提奥（AndreaPalladio，1508-1580年）设计的府邸里;下雨了，推开一座小小教堂的门，进去避一下，一看，墙上是乔托（Giotto Di Bondone，1266-1336年）的壁画，祭坛上有唐纳泰罗（Donatello de’Bardi，1386-1466年）的浮雕。
村庄也是这样。文艺复兴时代教堂的穹顶和钟塔是它们的标志。曲曲折折的小巷不断地穿过券洞，两侧总有些中世纪的石头房子，墙缝里长着小树。阳台上细巧的栏杆，虽然已经破旧，却能告诉你它是什么式样，属于哪个年代。村后的山坡上，有巴洛克的花园别墅：村前的山脚下，有伊达拉里亚人的墓葬。一条古罗马的大路从旁边经过，大石板上刻着深深的车辙。
海边，渔村造在古罗马的船埠码头上;山顶，橄榄林围着的是法国人的堡垒和拜占庭的修道院。
要是说，站在意大利的任何一个地方，一眼望去，都可以见到文物建筑，这话可不算夸大，因此，意大利是一所最丰富的文化博物馆。它地方不大，但是在任何一本欧洲文化史里，它都要占一多半篇幅。
这所博物馆的中央大厅是罗马城。
罗马城从公元前8世纪中叶诞生，到现在有2800年的历史了。它是古代强大的罗马帝国的首都，在公元前1世纪到公元4世纪初，罗马帝国极盛的500年间，罗马城的人口一度超过100万。空前富庶和繁荣化成了无数大理石的建筑物，能容25万人的跑马场、8万人的角斗场、3万到5万人的剧场，等等。光是能供一千人以上同时使用的浴场就有11个，中小型的有800多个。那时候罗马城号称“永恒的城市”。罗马帝国灭亡之后，从6世纪起，它一直是天主教的圣地，天主教传布到哪里，哪里的财富就源源运到罗马城来。16世纪和17世纪，盛期的文艺复兴和巴洛克艺术受到教皇的庇护，在这里达到灿烂的高峰。1870年，新统一的意大利在罗马建都，教皇仍然保留了它西部的梵蒂冈。所以，罗马城实际上是个双重首都。
有这样光辉的历史和文化背景，罗马城文物之丰富，远远不是世界上任何别的城市所能比的。在它大约1000万平方米的历史中心区里，问题常常不是要鉴定哪一座建筑物是文物应该保护，相反，倒是常常要舍得确定哪一座建筑物可以不算作文物。从巴拉丁山上新石器时代小屋的遗址，到伊达拉里亚王朝城墙的残迹，古罗马帝国的宏大壮丽的公共建筑物和庙宇，中世纪质朴的教堂和钟塔，文艺复兴庄重的府邸，巴洛克精巧的喷泉，洛可可诡谲的广场，19世纪古典主义的纪念碑和后来的政府各部门办公大厦，甚至20世纪30年代法西斯统治下的新古典主义公共建筑物，都代表着欧洲建筑发展的各个重要历史阶段，都是那个时期历史的实物见证。就算是19世纪末以来，大量的居住建筑摹仿文艺复兴府邸的式样，也都比例稳妥，色彩鲜明，很有价值。
（本文摘自《意大利古建筑散记》，陈志华著，人民文学出版社出版）