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华夏中国,鼎立世界文明数千年,创造出灿烂的青铜文化艺术。古代社会,国之大事,在祀与戎。青铜大鼎在当时为国之重器,社稷象征;有铭文者,更用以称扬先祖之美,明示后世之用。近日,上海博物馆联手中国国家博物馆,展出自商代晚期至战国的有铭青铜鼎21件,弘扬捐赠者爱党爱国情怀,以此庆祝伟大的中国共产党成立100周年。大克鼎铭文拓片(290字)社会各界献鼎赠国  自1952年,上海博物馆成立,馆内所藏的21件青
法国是盛产奢侈的国度,上世纪20年代巴黎约有30万名手工工匠从事高级成衣制作,随着高级定制被成衣时装周替代,全世界穿高级定制服装的女性不到200人,手工坊客户流失严重,工匠数量锐减。就在许多优秀的作坊濒临破产,手艺失传时,香奈儿以胸怀传统与对精致的尊重,在22年里先后买下7座顶级手工坊,不仅把自己带回了上世纪末的法国式奢华,更保存了许多独特工艺,让法国手工艺在7座手工坊中得以重生。     经历住
《鹿鸣》《嘉实》  很多年前,就注意到薛俊华的作品,干净细腻到几无瑕疵,那些花草蔬果,似乎近在身边,又像隔着纱帘,在梦和现实之间。后来又看到国画系师生在用的经典书画临摹范本,竟是薛俊华监制印刷,堪比二玄社了。再后来又看到一些画家展览的海报和画册,设计装帧干净典雅,令人侧目,翻到版权页,原来也出自薛俊华之手。  最近,俊华发来他的《南有乔木》系列,是烟树与飞鸟的组合,状花写树得“迎风带露”之姿,画鸟
让一个产业存活或者繁盛的最好办法,就是让它驻扎在我们的生活里。    不少人一次又一次地向我们提到香云纱——这是一种迄今为止,全世界惟一使用纯植物染料染色的真丝面料,曾经贵比黄金。如今,听说因为种种原因举步维艰,其繁复的手工制作工艺面临失传,甚至有当地媒体的朋友传来信息说,它也许会消失!然而,在品种花色众多的丝绸市场上,号称是“香云纱”的,越来越多,说明市场的供应和需求并不小;同时,制造香云纱、生
诗歌不只是文人墨客的专属,它还为救死扶伤的医护人员带来内心的慰藉。它是医护工作中的润滑剂,是治愈伤痛的良药。  Sam is a fourth?year student at Harvard Medical School, but poetry is still a big part of his life, now with a new teacher, Rafael Campo, who be
那些灯那些光    “天佑”的主人曹学镇是土生土长的成都人。当过兵,卖过衣服。8年前,一个宁静的夜晚,想到不可知的将来,他的思绪像风中坠落的纸鸢,下沉,下沉。没来由地。他想起童年时代自己做的—个纸灯笼。  那个纸灯笼他一直珍藏着。已经泛黄、斑驳不堪了。曹学镇落寞的少年时光全附注在这纸灯上面。它像老朋友一样,愿意聆听分享,愿意付出代价,愿意陪他慢慢长大。纸灯所负载的情愫,竟让他激动得热泪盈眶。  手
六月的中国北方版图上,出现了一道漂亮的弧线。15辆BMW组成的“中国文化之旅”车队,历时12天,从北京出发,途经河北、山西、陕西,最终抵达甘肃敦煌。作为车队的一员,笔者车行一路,为中国文化遗产的濒危现状而忧。作为我国传统文化的重要组成部分,当下的非物质文化遗产保护工作应该进行阶段性反思。  自2006年,国家第一批非物质文化遗产目录公布以来,各地以申报工作为主线,以普查为基础,进行了大量的工作。但
手工业者还停留在个体的工艺与传承的时候,她已经开始设计一个“城”,囊括天下所有手工业态与创意,实现传统手工业的转型与新生。    青砖、古瓦、苍苔,远远的有狗叫鸡鸣,静心聆听,你还可以听到剪刀划过布匹的撕裂、锤落石阶的叮当、揉捏泥土的呢喃……这是一个什么样的梦境之地?好像可以穿越时空,任意出入过去与未来所有手工生活的意境。  这是忻苹的梦。  但这也许不仅仅是梦。            需要梦想的
“健康码”折射政务服务数据规则  疫情中的“健康码”应用可以看作是“数字治理”的一场大型试验。依托数据资源汇聚、数字技术支撑和产品思维驱动,传统基于科层上报制的管理模式演化为多方参与的、动态精准化的数字治理,通过“数据流”牵引带动真实世界中“人流” “物流”“商流”的复苏与回归,实现了国家治理现代化的一次跃升。“健康码”治理模式,在未来将可能复用至其他政务管理议题,这要求我们深度反思“健康码”经验
以合伙经营运输业务为名,套取投资人千万款项  1972年出生的王立东是吉林省长春市人,常年以从事运输业务为生。王立东曾担任长春市东信物流服务有限公司股东,并于2007年在长春汽车经济技术开发区注册成立长春市东信运输服务有限公司(以下简称“东信公司”),由他自己担任总经理,妻子负责财务,主要从事普通货物运输并兼营汽车配件销售。尽管货物运输行业投入成本大、经营过程辛劳、利润也不高,但在王立东夫妇的精心