审美鉴赏与创造是语文四大核心素养之一,目前部分一线语文教师在教学先秦诸子散文(以下简称“诸子散文”)时未能引导学生品出其独有的美感,难以帮助学生形成对“这一类”文本的审美鉴赏能力.其中有部分原因是教师在解读文本时未能分析出诸子散文的独特之美.高尔基指出:“关于文学创作的技巧,首先是在于研究语言,因为语言是一切著作,特别是文学作品的基本材料.”(高尔基,《论文学》,1978年,人民文学出版社,321 页.)研究诸子散文的独特美同样需要从语言着手.中国古典诗学是中国古典美学的重要组成部分,其涉及的“声情”说、节奏论等理论有助于教师循着言语形式,把握诸子散文的声音,以声逆情,品出诸子散文的语言之美.本文以部编本初中语文教材中的诸子散文作品为例展开探索.朱光潜在《诗论》中指出:“诗讲究声音,一方面在节奏,看长短、高低、轻重的起伏;一方面也在调质,看字音本身的和谐以及音与义的调协.”“先秦诸子散文指的是春秋战国时期各个学派表达其思想学说而文学性较强的篇章.”(聂永华,《南都学坛》,2004年第4期,65页.)既然是为表达思想,各家都希望自己的学说能够被大众所接受.为了使其学说更容易被接受,诸子散文自然也不免要讲究声音.