文言文教学离不开“言”与“文”的教学。其中，“言”的教学（字词教学）是一个绕不开的坎。学生不仅觉得单调枯燥——书下有注释的学生一看就知道，没有注释的学生也不知道如何解决，就等着老师讲；而且由于年代久远，学生无法与自己的已知和生活挂钩，再加上文言文中由于词语的多义性，不易记忆且易混淆，学生觉得难学难背，学习的困难加大，导致兴趣低迷，甚至产生抵触情绪和恐惧心理。学生上这种课极其沉闷，没有兴趣。而老师再按部就班地讲，就更难满足学生了。文言文“言”的教学的突破已是迫在眉睫。
　　时下，课堂上对“言”的处理有两种表现：教师的常规课中，教文言文主要解决字词，句句串讲，字字落实，教得枯燥，解得无味；公开课中，教师主要功夫花在“文”上，很少涉及文言字词，即使有也是蜻蜓点水，缺少情趣。字词虚空，分析架空，教文言文变成了教现代文。其实文言字词教学是很朴实的，但即使是“朴”，也力求在纯朴中教出一点情趣来；即使是“实”，也力求在实在中教出一点意味来。笔者认为学生之所以觉得单调枯燥，继而认为难学难背，还是因为他们在这一过程中并未掌握到字词翻译的窍门。笔者尝试用根据上下文语境来推测字词意思的办法，引导学生更快速和高效地理解文章。如何猜才能猜得准确？笔者认为可以从以下几个方面去尝试。
　　1.联系上下文语境。词语大都有几个义项，孤立地看，这些义项都是抽象、概括的，在词典上能够查得到的。记住这些义项有必要，但远远不够，因为词语进入文章后，就立即与周围的词、句、段乃至篇发生联系并受到制约，这时词义就变抽象为具体，只有根据词语出现的语境，联系上下文仔细分析，才能确定其含义。比如柳宗元的《黔之驴》第一小节中的“至则无可用，放之山下”中的“则”，学生想当然地认为是“就是”“那么”的意思，如果联系前面一句“黔无驴，有好事者船载以入”的翻译，就可以很容易猜出“则”的意思已经发生了变化。由于贵州没有驴子，一个喜欢多事的人载运它进入贵州，到了却没什么用处，把它放到山下。“则”的意思就比较容易猜出来了。这也是“则”在初中阶段为数不多的解释为“却”的例子。笔者在上课时稍微提醒学生关注前面一句话的翻译，学生就快速猜出了“则”的意思。
　　2.借助本义，灵活变换词性。有的词语在特定语境中与本义相去甚远，但大多数词语，语境中的含义与本义还是密切相关的。比如张岱《于园》中“再后一水阁，长如艇子”中的“后”，学生很容易把它翻译为“后面”，这个意思放到句子中是不通的。这时候老师就引导学生变换词性，变成状语“向后”。这样的方位名词变换成状语的例子可以说在古文中层出不穷，学生知一个就可以通一类。如《小石潭记》中的“潭西南而望”也与之类似。再如韩愈《马说》中“食之不能尽其材”中的“食”，本义为“吃的东西”，放在句子中显然解释不通，根据固有意思变换词性成为动词“喂养”就合理得多。再如魏学洢《核舟记》“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡”中的“峨冠”本身的意思是“高高的帽子”，学生带进句子中就不通，所以一定要根据它本身意思变换词性，变成动词“戴着高高的帽子”就通顺了。
　　3.分析句式特点，根据对偶猜意思。文言文中的句式很有特点，多以对仗工整的句式出现，一旦我们知道前句或者后句的意思就能猜出字词的准确意思了。比如宋濂《送东阳马生序》中的“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”，很显然这两句句式相同，结构相似，对仗工整。但是学生对于“腰”的意思不太明白，于是笔者引导学生关注它的位置，根据对仗的知识，学生很容易发现“戴”和“腰”两字的词性应该相同，于是便可得“腰”翻译为“挂在腰间”。再如刘禹锡的《陋室铭》，通篇对仗，也是可以根据句式特点去猜字词意思，在此就不赘述。
　　教学中有意识地引导学生从字形入手推测理解，枯燥的文言字词马上就复活了，字词解释便鲜活起来。如果将文言字词教学情趣化，将上述的方法用巧用活，文言文的“言”的教学就不会成为师生难以言说的痛了。