【摘 要】
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通过文献资料对目前部分学者所指“少林僧人扶唐据贼的历史事实与少林武术无关”进行考证，得出以下结论：“少林武僧扶唐据贼”只是少林僧人从事的众多军事行动中的一件；少林的尚
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通过文献资料对目前部分学者所指“少林僧人扶唐据贼的历史事实与少林武术无关”进行考证，得出以下结论：“少林武僧扶唐据贼”只是少林僧人从事的众多军事行动中的一件；少林的尚武之风从北魏时期已发端，到唐朝的时候，有不少僧人从事武术练习，所以“扶唐据贼”的僧人应当是身手矫健的习武之人，而后人对这件事的各种演绎，亦是对少林尚武事实的推崇；参与事件僧人的数量是否为目前所指的十三人还尚待考证；“少林十三僧救唐王”的故事是在明朝万历之后才形成的。演绎过程大致是明朝中后期到清朝初期从“少林十三僧”演变成为“少林十三棍僧”，之
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