张岱(1597—1676年),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初富有民族气节的史学家,对研究明代历史作出了贡献。
禅宗六祖慧能共有三碑。先天二年(713年)慧能圆寂,王维受其弟子神会之请作碑文,此时北宗正处于鼎盛期,神龙二年(706)神秀卒时,诏赐大通禅师,而慧能则未能享此荣典。此后由于荷泽宗
《华阳国志》是我国现存最早的地方志专著。东晋常璩撰,其所记的历史时间,上起巴蜀传说时期·下至东晋永和三年(347)止。其所叙述的历史地区,包括今天四川、云南、贵州以及
<正>山东省新泰市城区内先后出土了大批齐陶文,这批珍贵的资料目前正在整理之中。现择两方标有'平阳'邑名的陶文给大家略作介绍。这两方的拓片参附图。1应释作'
<正>《清史列传》(王钟翰点校。中华书局1987年11月出版)标点多有可商之处。现再就本应属上句而误连下句或本应属下句而误连上句提一些问题。古书标点误属上或误属下的原因相
<正>姚际恒(1647—约1715),字立方,一字善夫,号首源,祖籍安徽新安,久居仁和(今杭州市),吴振棫的《杭郡诗辑》称他'博究群书,撑肠万卷',五十岁后专力治经,历十四年写
“籀文的字数”,这个问题通常包含了两个层面的理解,一个是籀文之所由出的《史籀篇》当初的总字数是多少,再一个是《说文解字》中保存的、可以确定为籀文的字数到底有多少。这两
孟浩然(1689-740),字浩然,襄州襄阳人,后世故称孟襄阳。其终身布衣的人生经历造就了他独特的文化性格。本文试从地域文化的角度,对其人其诗进行初步探讨。
<正>《鲁斋郎》今存《古名家杂剧》本和《元曲选》本,均署关汉卿作。由于钟嗣成《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧,晚近研究者疑非关作。此剧题目正名作:'三不知同会云台