汉代隶书碑额书法风格研究

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  【摘要】汉代隶书碑额是我国传统文化中的重要构成部分,其集合了我国文学、书法、史学等多方面因素,同时也具有一定的观赏习惯以及实用性,可以说是一种较为特殊的造型艺术品,并且也在谁不断发展的环境下形成了其特有的体系。汉代碑额典型形制基本上已经明确且完善,而且还在社会不断发展的环境下逐渐变得完善,同时创造出了我国古代石刻发展的第一高峰期,这些石刻现如今也是我国众多学者的研究热点,具有一定的学术价值,而本文也是以汉代隶书碑额书法风格展开了研究。
  【关键词】汉代隶书;碑额书法;风格
  【中图分类号】J292 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)11-198-03
  【本文著录格式】王小璐.汉代隶书碑额书法风格研究[J].中国民族博览,2021,06(11):198-200.
  引言
  漢代碑额在我国书法史上占据着一定的作用,其风格十分的多样,而且不管是丹书亦或者是镌刻给人的感觉都十分的精美。汉代碑额风格十分多样,而且整个结构与线条给人的感觉也是夸张且大胆的,这促使其成为碑额之中的经典,也可谓是碑额书法艺术发展巅峰。从古至今,我国对于碑额这一方面的研究相对较少,虽然也有看到一些学者对其展开研究,整个研究内容却还是十分的零散,亦或者是只存在于图版、书体时空等方面的对比上,整个研究较为局限,对于我国碑额艺术发展而言十分遗憾。汉代隶书碑额风格十分多样,而且承接关系也十分的明显,虽然其风格十分的多样化,可是基本上还是与时代风格保持基本一致,而本文主要是对汉代隶书碑额书法风格展开了梳理与分析,希望以此来有效考察汉代碑额书法艺术特点,以此来更好地把握汉代碑额的艺术魅力,为新时代创作取法提供全新发展指导与启示。
  一、汉代碑额及汉代隶书碑额相关概述
  (一)汉代碑额概述
  纵观我国整个发展史我们就能发现,汉代在这其中属于发展时间跨度较长的一个朝代,前后还经历了西汉、东汉这两个时期,其中西汉历时231年,东汉历时195年,这期间还经历了短暂的新莽政权、更始政权,总共有426年。汉代可谓是政治清明、社会较为稳定的一个富强王朝,在这一阶段也涌现了较多的灿烂华夏文明,其所推崇的儒家文化,现如今依然还是对我们生活、学习及工作造成了多方面的影响,汉族以及汉字也是沿用至今,是我国代表明。汉代十分盛行厚葬,在这一风俗习惯影响之下立碑自然也受到了较多的关注,碑额作为其中的重要构成部分,也得到了较为良好的发展;在字体方面因为汉承秦制,汉代初期与秦代在书体上十分的多样化,这为书写风格多样化发展提供了较为良好的条件。古今文字分水岭主要体现在“隶变”也出现在这一阶段,并且还进一步丰富了汉代碑额的艺术风格。
  (二)汉代碑额隶书使用原因
  春秋战国时期刚好是社会大变革阶段,这一阶段各个国家之间的交流与互动十分的频繁,隶书相对于篆书而言属于更加容易辨读的一种书法体系,而且整个书写速度也更加的快,所以在底层群众中得到了较为普及的应用。再加上这一阶段写字大多是直接写在竹筒上,所以书写着的动作大多需要提按,这也在很大程度上促进了蚕头燕尾的自然形成,从而衍生出来了隶书的萌芽。在步入初汉阶段之后就经历了较大的改革,隶书在众多书体之中也逐渐开始受到了较多的关注,并且还成为了官方字体。隶书与其它书体不同,其给人的感觉是扁平的,打破了篆书全封闭的结构形式,线条上给人的感觉则是肃穆易刻的,再加上其身厚重凝练的艺术体验,经常会被用于碑石的书丹刊刻之中。国家在立碑的时候为了能够更好地起到表率效果,碑额碑身几乎都有应用例数碑额。从地方层面来进行思考的话,自然需要遵从指令将隶书作为首选,而碑额作为其中的重要构成,也可以说是整个碑中较为明显的部分,自然也会选用隶书。
  (三)汉代隶书碑额概括
  至今为止能够见到的汉代碑额大多数都是篆书碑额,相比较而言隶书碑额数量还是较少。传世至今,有些隶书碑额能够借助于图版拓片的方式窥见其貌,还有一部分则因为各种各样的原因而出现了损坏,我们只能从一些资料和文献之中才能窥其大概。汉代隶书在碑额数量上虽然比不上篆书,可是其在整个碑额艺术之中的光彩与魅力也是毋庸置疑的,隶书碑额不仅有较为扩张且形式多样的修饰性线条,同时也有涉及到一些天真烂漫而且还没有过多装饰结构,这样就能在有限的碑额面上给人带来一种协调统一、和谐趣味之美,所以具有较强的艺术审美价值。
  二、汉代隶书碑额艺术特征
  汉代隶书碑额在初期阶段有经历成为官方书体的一种蜕变,而在汉代中后期则逐渐开始变得越发的成熟,并且还逐渐形成了形式不一的风格。虽然从结构层面来对其艺术特征进行分析是一样的,可是从其展示出来的笔法上来分析的话明显形态差异明显,有些给人的感觉是工整方正的,有些则给人以古拙雄浑、方圆结合等感觉,而之所以会出现这样的书法风格也与当时的社会文化背景有关。为了能够更好地研究汉代隶书碑额艺术特征,笔者也从以下几个层面来进行了分析:
  (一)汉代隶书碑额的章法布局
  从整体层面来分析的话,汉代隶书碑额布局大多是以居中为主,居左、居右相对而言较为少见。其中《中部碑》碑额是居左的形式,而《赵君碑》在刊刻的时候是居右而设计的,碑额的整个布局通常都是在碑穿的上方,也有些在其中间;在魏晋这一阶段的时候也有出现碑额居左、居右等情况,之后在不断发发展欧城中才会逐渐确定为居中。汉代之所以会以居中为主要表现形式,主要是与碑穿存在位置有着较为紧密的关系。至今我们依然还是能够看到汉代隶书碑额章法布局,大多是以纵向分布的方式而展开的,采取的是横向分布的方式的现如今可见的只有一例,即东汉永建元年的《黄君碑》。碑额上面的内容是“汉故黄君之碑”,使用了阴刻工艺,排列方式也是由右及左,这一种布局方式较为少见。碑额整体风格给人的感觉是秀逸匀整、轻柔含蓄,而从结构来分析的话则是给人以一种扁平方正的感觉,隶书笔画上给人的感觉则是圆润古雅的,自行结构给人的感觉则是十分的方正。汉代隶书碑额纵向排列现象较为常见,其中《冀州从事冯君碑》《敦煌长史武斑碑》等均是纵向一列;《衡方碑》《圉令赵君碑》则是纵向两列;《耿动碑》《幽州书佐秦君神道石阙刻字(碑阳)》则是纵向三列。由此可见,汉代隶书碑额在布局的时候,大多是以纵向或者是横向的方式为主,整个排列布局给人的感觉也构思也十分的巧妙,给人以一种端庄整齐之感。   (二)汉代隶书碑额的刊刻工艺
  汉代隶书碑额的刊刻工艺,主要有两种,其分别是阴刻与阳刻,而在这其中阴刻手法较为常用,像是《大吉买山地记刻石》《阳三老石堂画像题记》《石门关铭》等碑额都是阴刻应用的例子。而使用阳刻这一工艺的碑额数量相对而言十分的少,有研究调查结果显示只有3方。在汉代阴刻隶书碑额之中,有些在装饰的时候会使用界格来进行装饰,这也是汉代专属碑额所没有的,在整个后代隶书碑额之中并不常见。可是在步入汉代之后的篆书碑额之中则有出现一些较为少年的界格,而且在唐代之后还逐渐开始消亡。界格从某些方面而言可以说是碑额章法布局期间较为常用的一种辅助方式,其应用的时候能够增加一些庄严、肃穆之感。由此可见,汉代隶书碑额在以界格装饰理念进行刊刻的时候,经常会以不一样的方式来实现不一样的艺术美感效果,而在这其中《陈德碑(碑阴)》《芗他君石祠堂石柱题记》就是以界格来装饰的隶书碑额代表。汉代隶书碑额大多没有界额,以《冀州从事冯君碑》为例,其在刊刻的时候就是以一整行纵向而下的方式而展开的排列,这一种排列手段给人的感觉就是潇洒又不失严谨,字体上给人的感觉也是或长或扁,给人以一种十分灵动之感。
  三、汉代隶书碑额书法风格研究
  汉代隶书碑额风格十分多样,在魏晋南北这一阶段的时候基本上已经继承了汉代较为成熟的隶书形态,在后代唐宋元清阶段的时候,隶书碑额也逐渐承袭了唐代隶书方正的风貌,千篇一律所以整个对比研究作用并不明显。而本文则将汉代隶书碑额书法风格与汉篆额进行了纵向与横向对比分析,以此来归纳出了汉代隶书碑额书法风格。
  (一)方圆结合,用笔公整
  这一类型的隶书碑额主要是以横式为主,结字方正布白也十分的均匀,主要是凸显出了汉代隶书给人带来的肃穆之感,不管是藏笔的露锋、笔画的轻重,亦或者是方笔圆笔的交替使用,而其主要是以《元氏封龙山》《李业碑》《白石神神君庙》《中部碑》等碑额为主。这一类型的碑额大多是与汉代《西狭颂》《石门颂》风格较为下相似。这也体现出了汉代隶书碑额书法风格受到时代风格所影响。
  (二)笔画率捷,波挑突出
  这一种类型的隶书碑额在进行书写的时候,其整个字形给人的感觉是以横势为主,问有长、方结体,横向上给人的感觉则是以开张流畅为主,纵向给人的感觉则是含蓄且稳健的,所以能够让整个结构变得更加的飘逸多姿、雍容火度,而且整个给人的意态也是醇美的,从中我们能够感受到自由与奔放、动荡和稳定,整个风格上可以说是秀美之中有涉及到一点点的豪气。起伏波挑十分的突出,笔而在笔画这一点上也是肆意舒张、任情挥洒的。而这一类型的隶书碑额主要是以《石门颂》《鲁君墓碑》《沈君神道阙》《高颐碑》等为主,其与《曹全碑》的飘逸性十分相似,这也能够从侧面体现出汉代隶书碑额书法风格是以飘逸书法为主的,很有可能是当时较为盛行的一种书风。
  (三)方笔为主,饱满厚重
  这一类型的隶书碑额书法不管是从结构亦或者是用笔上来分析,其均能够展示出方折粗厚的特征结构,同时给人以一种浑厚肃穆的书法风格。在用笔的时候整个给人的感觉是方整劲挺、棱角分明的,大多是使用“方笔”,即借助于笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。结构上给人的感觉也是严谨、严密可是又不会失去趣味,笔法上十分的凝练。这一种隶书碑额书法风格是可谓是端正朴茂、方劲雄浑。在刚看到的时候我们能够感觉其虽然有些执著,可是仔细多看就能够发现其精彩巧妙之处,给人的感觉也是行气内圆,内捩外拓的,而且这一类隶书碑额的重点就是方整而不板滞。而这一类型的碑额代表则主要包含了以下几个,分别是《肥致碑》《衡方碑》《校官之碑》等。这一类型的隶书碑额书法风格与《史晨碑》《乙瑛碑》较为相似,这也从侧面体现出了汉代隶书碑额书法风格十分的多样化,而且与同一时期的隶书书法风格较为相似,整个碑额也并非是独立而存在的,也能够从中窥见当时隶书发展情况。
  (四)古隶风格书风
  古隶也同样是隶书形式之一,这一种类型通常是指没有明显波磔的初期隶书,相较于其他形式的隶书而言,这一种已经完全将篆书结构解散了,不再具备篆书形态,可是隶书特征也没有很明显。这一类型的汉代隶书碑额主要是以《石门颂》《大吉买山地记刻石》《中部碑》《芗他君石祠堂石柱题记》等碑额为主。以《大吉买山地记刻石》碑额为例来分析的话,其刊刻于东汉肃宗建初元年,从隶书之中我们还能够看到一些些的篆意,尤其是其中的“大吉”这两个字具有十分显著的古隶特征,刊刻着在对其中的“大”字进行书写的时候,其整个笔画是随性而展开的,并没有隶书明显的波挑笔画;还有其中的“吉”字也是将篆书的“口”字笔画进行了简化处理,可是从其上半部分来观察我们就能够发现其意境没有篆书明显的波磔的笔画,结构上已经脱离了篆书,呈现出了初期阶段隶书的特征。在用笔上给人以一种苍劲果断之感,笔画线条给人的感觉是爽利且潇丽的,整体给人的感觉则是豪放与洒脱。
  (五)八分风格书风
  这一类型的碑额书法风格可以说是十分典型的一种八分撇捺笔画,从其整个风格来分析我们能够发现其整个笔画上的转折给人的感觉十分的方硬,笔画书写等 时候也是以干净、爽利为主要形式,而在笔势上给人的感觉则是以瘦劲硬挺为主,雁尾捺笔多成方形,所以从中我们能够看到书法家在创作的时候,其给人带来的洒脱形态。
  从总体层面来对汉代隶书碑额发展情况进行分析的话,我们能够从中感受到,其形式上是逐渐从之前的简略与简单发展成为了一个较为完整的规模,而就汉代隶书碑额书法风格来分析的话,其有有一部分直接给人的感觉是十分随性的一种书法风格,像是《汉故幽州书佐秦君之神道》就很好地体现出了这一特征,而且在不断发展过程中也形成了较为完整且鲜明的隶书特征。从宏观层面来分析的话,隶书碑额发展本就离不开时代书风,汉代隶书书法风格是以厚重稳健、飘逸俊秀、稚趣古拙等风格特征为主;若从微观层面来进行探索的话,碑额个体书法风格大多数都是与当时的时代背景相同,要细化的话有稍稍的滞后,而之所以会出现这一现象也是因为碑刻文字大多是有意识而展开的仿古。刻碑在其中作为较为重要的一项任务,对于碑额文字题要求自然需要一定的郑重电压,人们以古为美,在追求古的同时也会追求美和雅,也正是因为如此才促使碑文与相同阶段文字相比更加古典与文雅。
  四、結语
  综上所述,汉代碑额因其自身所独有的多样化风貌、风格以及个性阿在后代碑额之中占据着一定的地位,同时也是历代相仿的对象。汉代隶书碑额书法风格整个发展脉络几乎与隶书发展脉络一致,都有经历古隶、篆隶杂糅、成熟隶书等阶段,且在不断发展过程中还逐渐形成了自身所独有的一种风貌以及多元化的艺术风格,这也是其发展与进步的具体表现。总而言之,汉代隶书碑额书法本身艺术价值就十分显著,能够为后代书法家提供一定的经验和借鉴,同时还能起到一定的启迪效果,可谓是一座取之不尽、用之不竭的艺术宝库,也是现如今创作取法的重要借鉴与参考。
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  作者简介:王小璐(1990-),女,山西省忻州市,山西应用科技学院,助教,硕士学位,美术学专业,研究方向为书法史论。
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