【摘 要】
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安娜·高美1940年出生于捷克,五岁时随父母移居奥地利.彼时,战后的欧洲正面临着社会秩序的重建,在艺术领域,现代主义的思潮还在延续,而后现代主义正悄然兴起.作为家中唯一继
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安娜·高美1940年出生于捷克,五岁时随父母移居奥地利.彼时,战后的欧洲正面临着社会秩序的重建,在艺术领域,现代主义的思潮还在延续,而后现代主义正悄然兴起.作为家中唯一继承了父亲艺术天赋的孩子,安娜从小就对绘画、音乐和舞蹈抱有极大兴趣,但直到1976年,婚后的安娜才前往法国接受系统的美术学院教育.在那里,她师从著名的超现实主义画家萨尔瓦多·达利,艺术创作也深受其影响.然而,一场车祸彻底地改变了安娜的艺术道路,由于无法继续作画,安娜将创作重心转移到雕塑上,不曾想,这一转变却无意中开辟出另一番天地.她用具象的形式连接起古代与现代、客观现实与精神世界,借助叙事性和剧场化将雕塑带入真实的空间.
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[摘要] 广允寺是我国南传佛教名刹，其傣汉文化交融的艺风既迥异于缅甸、泰国等地的壁画风格，也有别于汉、藏佛教壁画的形式样貌。在研究分析中，笔者试图探寻与广允寺相同、相近的壁画案例和影响其造型样式的谱系和粉本，通过对广允寺周边南传佛教地区的佛寺的田野考察，以及对云南省内外更为广阔的汉传佛教壁画的考察，力图廓清广允寺壁画风格的特质及其与云南省以外地区佛教艺术的相关联系。 [关键词] 广允寺壁画 风格
《中国当代艺术史1978—2008》(大学教材)自2014年7月第一次由河北美术出版社出版迄今已经过去七年.截至2020年,这本普及性的中国当代艺术史图书已经重印了八次.在举步维艰的
20世纪以来,围绕新与旧、中与西、民族性与时代性等诸多问题展开的论争影响了山水画本体之变革.山水画创作作为对中国传统精神与审美的表达,进入现代情境后,明显受到多种思想
米歇尔·沃格穆特生于德国纽伦堡,以阿尔布雷特·丢勒之师的身份闻名于世.[1]沃格穆特是一位多产的画家和木刻家,其作品从纽伦堡广泛销售到各地并留存至今.然而和丢勒完全不
[摘要] “考古学理论与艺术考古”课程希望指导艺术院校史论类研究生以拉丁美洲史和中、南美洲考古专题为切入点，系统掌握现代考古学经典与前沿理论知识，从而令传统上侧重于历史、语言的文献史料研究路径实现一种新的关键转向。该课程的支撑材料为拉丁美洲考古的相关收获。借此着力训练，可以帮助学生在差异极大的认识跨度和背景条件下提升对各类艺术遗存的发现和解释能力，逐步形成独立于传统历史学之外的专业化研究新思维。同
2020年11月23日至12月8日,“大美之艺·厚德之行——2020天津美术学院教师作品双年展”在天津美术学院美术馆举行.展览展出了学校美术学类173位教师共330余件作品,是检阅和展
中国当代艺术的发展一直以来深受世界各国当代艺术与文化的影响。从某种程度上而言，这些影响既丰富了本土艺术家艺术创作的表现形式，也拓展了艺术创作的思维空间，但与此同时，也容易使艺术家们陷入失去中国本土性的泥潭之中。随着全球经济发展步伐的加快，各种文化相互碰撞，各类艺术思潮、流派层出不穷。中国的当代艺术，如何在这时代大潮中保持鲜明的民族特色和独有的文化品格，是笔者在艺术创作中持续思考的课题。本文以空间互
1990年，已为九秩老翁的林风眠在东京西武百货店举办其一生最后的画展时，依旧不忘1930年日本之行的情景：“在东京遇到了横山大观先生以及石井柏亭先生为首的日本艺术家及友人，我们之间进行了非常亲切的交流。”[1]时光荏苒，自林风眠第一次踏上日本土地至今已90余年。2021年是林风眠逝世30周年。1930年，林风眠率团赴日进行艺术教育视察，并在东京举办“中华民国国立西湖艺展”（以下简称“西湖艺展”），