复仇就是对伤害自我利益或情感的人实施报复的一种人类行为，因此，复仇文学可以看作是对一切具有与复仇相关内容的大量描写的任意体裁的文学作品的总称。对复仇文学的研究具有哲学、心理学、社会学、美学等多层面的意义。由于中西方传统仇恨观不同，中国更注重肉体毁灭，而西方对精神层次的复仇更加重视，因此在对目前国内外学术史进行调查的基础上，本文力图寻求在爬梳中西方复仇文学作品新的分析角度的基础上，从中西方复仇文学的类型系统考辩入手，以比较中西方复仇文学不同类型中人性差异为研究目的。本文认为可将中西方复仇文学划分为与以往研究不同的四大类型进行比较。即“冤冤相报”型复仇文学、“家族义务“型复仇文学、“快意恩仇”型复仇文学和“道义伦理”型复仇文学。“冤冤相报”型复仇文学的中西代表作有《水浒传》、《三国演义》、《呼啸山庄》、《双城记》、《白鲸记》等；“家族义务“型复仇文学作品有伍子胥复仇故事的相关作品、《赵氏孤儿》、《高龙巴》、《熙德》、《铸剑》、《原野》、《复仇》等；“快意恩仇”型复仇文学作品有中国的新旧武侠小说、《基督山伯爵》、《三个火枪手》等；“道义伦理”型复仇文学作品有《一个女人的复仇》、《十日谈》部分故事、《俄瑞斯忒亚》、《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《美狄亚》、《罗密欧与朱丽叶》等。关于以上不同复仇文学类型的考辩，结合中国受孔孟儒家、西方受基督教深远影响的思想文化背景、中西仇恨观分别注重肉体毁灭和精神解脱的特点不同，我得出如下结论：“冤冤相报型”复仇在中国表现为肉体毁灭的形式，曾经风行，逐渐因其残酷而不被认可，而西方学者则认为是人类生存本能的互相作用、不良印象的反馈；“家族义务”型复仇在中国由于封建礼教的影响只在意复仇的必要性及其结果，而西方则强调关注复仇过程中的人性纠结，凸显出极大的人性沉重感；“快意恩仇”型复仇则无论中西方都体现了对人性善的追寻、对人性正义的褒扬；“道义伦理”型复仇体现了中国传统价值观对人性的深刻影响，也最能表现西方文学界对复仇的精神层次的深度追求。中西方复仇文学作者都是通过对复仇的细致描写表达了对复仇行为的反思，体现了中西方复仇文学家的人道主义思索和人文关怀。通过描写仇恨的毁灭性，复仇的残酷性、沉重性，引起读者反思；通过描写复仇者充满矛盾和文学张力的复仇情节来体现对人性的深度理解和包容；对被复仇者与复仇者都体现出了人道主义同情；同时通过复仇故事的社会现实性，体现了作家对实现社会正义、善、爱的审美诉求，等等。复仇文学作家看到了复仇行为中蕴含对人性深度挖掘的潜力，将自己的人性观念、人文主义关怀融入到作品之中。这些人文主义关怀闪现的人性光辉，是复仇文学作品价值的集中体现，也是对中西方复仇文学类型考辩的意义所在。