【摘 要】
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该文通过对汉传佛教建筑礼拜空间的研究,探讨了其形成和定型的过程和原因.认为汉传佛教建筑的礼拜空间,既受到来自印度佛教建筑的深刻影响,也受到来自西域中亚佛教建筑的影响
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该文通过对汉传佛教建筑礼拜空间的研究,探讨了其形成和定型的过程和原因.认为汉传佛教建筑的礼拜空间,既受到来自印度佛教建筑的深刻影响,也受到来自西域中亚佛教建筑的影响和启发,两者同样不容忽视.同时,由于汉地固有的木构建筑在空间使用方面极具灵活性,通过改造和利用可以满足佛教建筑礼拜空间的要求,因此汉传佛教建筑的礼拜空间逐渐被纳入到汉地世俗建筑的体系之中.产生这一现象的原因,该文也作了深入的探讨.总之,无论在印度、西域中亚,还是在中国新疆和汉地,礼拜空间都是将佛教建筑中的罕堵坡(Stupa)、支提(Chaitya)、毗呵罗(Vihara)、佛殿、塔等建筑类型加以联系的、内在的、共同的因素.通过对其发展变化规律的研究,使作者有可能更全面的认识汉传佛教建筑的来龙去脉.
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