《西游记》是明代“四大奇书”之一，情节生动有趣，结构宏阔精美，语言幽默诙谐，充满神奇丰富的想象和复杂深刻的思想，在中国小说史上独树一帜。小说描述了一个佛、道、儒三教合一的世界，蕴涵了丰富的宗教思想，阅读《西游记》，是了解东方宗教文化的有效途径。因此，《西游记》的翻译不是简单的语言转换，而应站在传播中华文化的高度来审视它，而其中佛教词汇的翻译更是突出反映了中国民族文化的传播情况。 在20世纪70年代开始的译学文化转向的背景下，作为一个争议性很强的问题，语言和文化的可译性成为跨语言交际学的一个重要研究方面。因此，我们结合《西游记》中佛教词汇的翻译来研究文化的可译性问题。 第一章为绪论部分，重点介绍在翻译的文化转向背景下对于可译性限度的研究；概述佛教传入对中国民族文化、民族心理的影响；同时简单介绍本文研究对象《西游记》及主要研究方法。第二、三、四章结构相似，分别研究三个关键词：道、缘、善哉，详细分析相关词汇的文化含义、翻译实践和翻译方法，指出不同程度的误读和误译，剖析文化的可译性限度。第五章将视野由三个关键词拓展到整个佛教文本的翻译，提出佛教文本的翻译应运用以异化为主的翻译策略。 总之，本文以古典文学名著《西游记》中佛教文化的翻译为研究对象，结合当代翻译学关于可译性限度的研究，探讨在文化翻译过程中译者的价值取向和翻译策略，提出了克服文化障碍和更有利于文化传播的翻译方法，希望能够抛砖引玉，推动古典文学更优秀的俄译本出现。