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龙华民在传教过程中对利玛窦所制定的适应政策进行了批判性的反思，经过调查他认为整个儒家社会从未有过对基督教至高无上造物主的认识，儒家学说是与基督教文化有着根本区别的异质文化，为了传教方便将这两种文化混为一谈的做法是错误的。龙华民的这一观点虽然不利于基督教的在华传播，但他从维护基督教义的纯洁性出发，明确了两种文化的不同，使欧洲思想界开始意识到儒家哲学是一个完全独立的哲学体系。从而在客观上激起了欧洲思想界对中国文化的研究和反思，早期的欧洲汉学也在这种研究中应运而生，这在中西文化的交流中是具有重大意义的。