本文以田野调查为基础，以东山彝族乡为个案，综合运用社会学、民族学、民俗学、人类学等相关理论和研究方法，在更为广泛的意义上探讨彝族婚姻仪式的变迁，目的在于相对系统地揭示出伴随社会变迁过程中当地彝族婚姻仪式发生了怎样的变化。关注当地彝族居民的日常生活，侧重当地彝族居民对婚姻仪式变迁的解释，强调民间知识的合理性，则是本文的出发点和落脚点。　　 本文主要研究东山彝族婚姻仪式的变迁，这种变迁是从彝族婚姻的整个仪式中体现出来的。包括彝族的婚姻形式、配偶的选择、订婚仪式以及举行婚礼四个大的方面逐次展现给读者。彝族婚姻具有民族性和时代性的特点。一方面：彝族的婚姻仪式是随着社会的发展而演变的，但是许多情况下它又不是与社会发展同步进行的，它往往受制于传统影响，具有滞后性，特别是在相对比较落后的少数民族地区。另一方面：当地彝族的婚姻形式伴随着国家政策的倡导和改革开放以来市场经济的冲击以及彝族人民自我意识的不断增强发生了很大的变化，具有时代性。有关配偶选择的分析显示出，当地彝族婚姻的缔结是两个家庭而非两个家族之间的联姻，而且通婚范围与当地彝族的生活空间大体一致。订婚仪式的举行不仅标志着姻亲关系的正式确立，还意味着家庭在社会关系网中的节点增多，当地彝族对此仪式极为重视。婚礼仪式的举行同样标志着姻亲关系以及其他社会关系的建立，从而实现了增进血缘关系、财产继承的需要，相互在生产、生活中的协作需要，实现社会交往的各种需要等。因此，婚姻的缔结不仅将新郎新娘两家在社会和经济意义上连接起来，同时也为双方家庭的繁荣发展和稳定起到相应的维护作用。　　 通过对彝族婚姻仪式的研究，本文初步勾勒出自20世纪40年代以来东山彝族乡婚姻仪式变迁的整个过程。