史浩《郑峰真隐漫录》是宋代别集中文体最多的一种,尤其是其中保存了丰富的表演文体,值得从文体史的角度加以比较和研究。本文绪论部分介绍了本文的研究对象、研究现状和研究思路。正文分为以下四章：第一章,《郑峰真隐漫录》的作者、编撰和流传。介绍史浩的生平,认为在众多版本中,以《宋集珍本丛刊》本为最佳。第二章,《郑峰真隐漫录》与宋代大曲。这章介绍了宋代大曲的内容和结构,并对大曲和曲破做了比较,指出大曲和曲破都是由器乐、声乐、舞蹈所构成的表演艺术,而曲破则更侧重舞蹈,是截取大曲中节奏明快的入破以后部分而形成的。史浩作品中只有《探莲(寿乡词)》可以称为大曲,或者更准确地说,是曲破。第三章,《郑峰真隐漫录》与宋代队舞。认为史浩创作中被朱祖谋归入大曲的《探莲舞》、《太清舞》、《柘枝舞》、《花舞》、《剑舞》、《渔父舞》等作品是队舞歌辞。队舞融汇旁白、声乐、器乐、舞蹈为一体,既融入了大曲和曲破的表演元素,也融入了戏弄和教坊乐语的表演形式。除了以上这些面向宫廷的大型歌舞曲以外,史浩还创作了适用于民间的致语口号、上梁文、撒帐文。第四章认为：这些作品既体现了史浩对民间表演文体的熟悉和创作的熟练,也反映了民间表演文体向作家文学的渗透,同样是中国文学史上的重要现象。