太平天国运动和义和团运动时期农民的斗争心态、政治、宗教文化观念在运动中渗透出来，反映出农民的心态路程。农民在运动中具有很高的斗争精神，根本上来说，无论是满清政府还是西方列强，对于农民来讲本质上都是一样的。农民运动的斗争模式是应激性的，而非主动性自觉的。农民对清政府统治的抗争并没有停止，农民心态中始终晃动着闪现着封建君主专制和皇权主义的影子，并不因反清而湮灭，也没有随着帝国主义的入侵而使农民大众有所觉悟。农民有一种对于政治的疏离感，没有统治和管理的自我意识，不能肩负起提出和建立新的社会制度的任务，只是寄希望于外来的有效管理。太平天国同义和团的宗教信仰，二者在农民的信仰心态和意识中是没有多少区别的，都崇尚神灵信仰、神迹和实用主义。从太平天国到义和团运动，农民心态上并没有发生剧烈的变化，在农民运动中反复闪现的斗争意识、政治意识以及宗教观念等方面并没有产生多少变化。农民心态的不变动追根究底是因为农民的经济地位没有发生改变，农民思考问题和做出判断的出发点没有变化，农民在对外界的关注和对内心的探索中都没有突破原有的范畴、方式和习惯。这种几乎看不见变化的心态变动状况反映出当时的中国近代社会嬗变的缓慢、漫长的特点。