美国厕所喜剧是一个比较奇特的文化现象，它们故事简单，笑料低俗，全篇充满着对身体的残害，以及呕吐物、排泄物等一般意义上肮脏恶心的元素，但是虽然厕所喜剧俗不可耐低俗恶心，但是它们往往能以小博大，以一个较低的制作成本，获取极高的电影票房。为什么会出现这种情况呢？观众为什么喜欢看这类影片呢？在后现代的文化背景下，在恶搞成风的时代背景下，我们有必要对此进行研究。　　 经过研究，发现“厕所喜剧”这个概念缺乏学术上的概定，目前学界与之相近的概念有三个：后现代喜剧，无厘头喜剧以及棍棒喜剧。厕所喜剧跟他们有千丝万缕的联系，但是这三个概念中的任何一个难以表明厕所喜剧的特点。而且目前国内还没有论文或者专著对此选题进行过学术研究，本选题有一定的创新性。　　 本文试以厕所喜剧集大成导演法拉利兄弟为代表，对法拉利兄弟厕所喜剧的叙事策略进行分析，总结出四条叙事策略：第一，情节边缘化，搞笑成为故事主体：第二，噱头低俗化，厕所幽默挑战观众胃口；第三，平民化姿态，平等真诚的创作态度；第四，整合旧类型，虽出格但主流。并从传播学、心理学、文艺学以及文化批评学等学科探讨、研究受众观看厕所喜剧的接受心理，主要得出四条结论：第一，厕所喜剧作为市民喜剧，反应了观众的逃避心理；第二，厕所喜剧通过对倒霉蛋笑话的描写，满足观众窥视心理的需要；第三，审丑心理，因为贴近生活所以容易引发共鸣；第四，结构颠覆，打倒类型片的权威与滥套，张扬了后现代文化背景下的主体意识。　　 最后得出结论：厕所喜剧虽然很出格，但是它并没有脱离美国类型片的模式，而是在好莱坞文化工业的体制下，在主流价值观的统率下，填充进了新的内容，满足了后现代文化背景下观众的新需要，是大众文化在当代的一种视觉快餐形式。