“礼法”是荀子政治哲学思想的核心观念,学术界的研究可谓也是硕果累累。尽管如此,但对于荀子之“礼法”思想进行统观的现代诠释,意义空间还是余犹未尽的。正因如此,本文继续试图从思想史与文本结合两方面着手,尝试着运用当代话语的诠释方法论工具,通过对荀子整合“礼法”政治哲学思想的原因、背景,依据和内涵的分析,探讨荀子“礼法”政治哲学思想整合在先秦思想史上的历史影响及其时代意义。同时通过对荀子被扬弃了的“礼法”思想本身的论证分析,揭示其荀子思想本身运作过程当中存在的现实困境。为此,本文从四个部分来展开论述:首先,将荀子“礼法”论置于先秦“礼法”大讨论发展前提过程中来探寻它的思想渊源。其次,从横向、纵向结合的视角来考察荀子对“礼”和“法”概念的界定,揭示其“礼”的含义之异于孔孟之“礼”和“法”含义别于法家之“法”,进而对“礼法”整合的依据、方式进行论证分析。第三部分,文章分析了韩非子是怎样对荀子“礼法”思想作了顺势扬弃的。最后,笔者总结归纳了荀子“礼法”思想的归宿是从礼法整合所规定的人伦秩序和社会秩序转向为政治制度上的等级秩序论证立说,是通过礼法对个体的统摄,把个体纳入集体中来构建社会秩序的调控体系的。