本文试从文体学的角度对王蒙小说进行研究。首先在小说语言的共时性层面，反思疑问式语言的运用体现的是怀疑、协商、对话、不确定等文化精神，而反讽性语言则是一种解构策略，并置与闲笔体现了王蒙多样统一和广泛真实性的世界观。在历时性层面，王蒙语言经历了一个由封闭到开放、由确定到可能、由纯粹到杂糅整合的过程。“亚对话”是其基本特征。 其次，王蒙小说在叙述上，改变了过去小说的叙述方式。由纯粹的显示向融显示与讲述为一炉的讲说性方向发展。这是一种“后讲述”。通过这种“后讲述”，王蒙把现实世界纳入小说文本，并通过读者的建构，与小说中虚构的世界对接起来，从而形成相互审视的二元立体世界。王蒙通过对多重视角和不定视角的运用，使世界成为多元相对的意识共同体。在小说的时间和空间处理上，王蒙善于将空间时间化，空间时间化是王蒙建立文本双重语法的策略，而在文化上则是一种缝缀历史断裂的方式。 再次，由于以上两点，王蒙在小说体式上，形成自己的独特文本体式，即自由联想体，讽谕性寓言体，拟辞赋体。 第四，王蒙小说文体的语境体现在作家心态和社会文化的变幻发展上。王蒙小说文体之所以会呈现出杂体化立体化特色，是王蒙身份认同与文化心理中的巨大矛盾决定的。