对赵树理小说和他的文学观的评价,近二十年来一直存在分歧,有的看法且相距甚远.综观赵树理的盛衰起伏,我以为,过热过冷的研究和过高过低的评价,均是不正常的,我们应该以理性的心态对赵树理创作的成就、局限、历史价值予以科学的再评价.赵树理的小说是农村中发生的伟大变革的庄严美妙的图画.的确,作者怀着饱满的政治热情,及时地讴歌了解放区农民在中国共产党领导下翻身求解放的伟大斗争,为中国农村的这一伟大变革,留下了生动的艺术的纪录.赵树理对于新文学的重要建树,还表现于他的作品无论在形式和语言方面都具有鲜明的特色.赵树理对于农民艺术如地方戏曲、锣鼓、快板、民间说唱,对于中国古典文学中主要继承民间传统的评书,话本等极为熟悉和热爱.因此,他的小说在继承五四以来新文艺优秀传统的基础上,重点吸收和借鉴以评书为代表的民间传统,形成了为中国广大农民群众喜闻乐见的带有农民艺术印记的民族化、大众化的艺术风格,影响所及,在山西还形成了一个被人们亲切地称为"山药蛋派"的艺术流派.然而,如同任何人都会有自己的历史局限性一样,赵树理的创作也有自己的历史局限.而且,赵树理一生都生活在阶级斗争十分激烈(或人为地十分激烈)的年代,生活在左倾教条主义始终在政治生活中占有相当位置的年代,他身上的历史局限性应该会更明显,应该更具有典型性和历史的借鉴意义.这并不是对赵树理吹毛求疵,也不是对赵树理的有意亵渎,而是为了对历史负责,对文学负责,自然也是对赵树理本人负责.赵树理的小说创作存在的明显缺憾,主要是:"深刻性"的不足;"真实性"的降低;"民族化"的简陋.在今天,重读赵树理的意义是多方面的:对于那些远离历史、躲避崇高,沉溺于"个人化"、"私人化"小天地中的作家来说,要学习赵树理关注人民和历史的良知.对于那些心醉欧风、卑视传统,沉溺于"追新逐后"的时尚中的作家来说,要学习赵树理弘扬民族传统和审美趣味的精神.对于那些过分关注文学的政治功利,对于那些一味拒斥艺术新潮的作家来说,赵树理创作存在的种种缺憾也不啻是一剂剂良药.