以人为本和市场经济本是两个不同的话题，但在今天突然被高频率地交织在一起了:一方面，人是社会发展的核心和价值主体，市场经济只有做到以人为本才能健康、合理发展。另一方面，市场经济是社会发展的手段，以人为本只有以市场经济为依托才有现实的意义。这样的市场经济才是完善的市场经济，这样的以人为本才是科学的以人为本。　　所以，市场经济作为人实现自己目的的手段，其存在的合法性，就在于满足人的需要，为人服务。而所谓的“人”是指包括所有人在内的全部社会成员或整个人类。如果市场经济仅仅满足了一部分人或少数人的需要，而不能满足大多数人的需要，甚至还要损害多数人的利益，那么市场经济就失去了存在的意义。这样的市场经济可以说是一种不健全、不规范甚至是畸形的市场经济。　　当前中国市场经济（转型期的市场经济）也应该做到以人为本。因为，社会主义就其本质来说，应该比以往任何社会都更加关心人、爱护人，尊重人的价值，保障人的自由、平等权利和主体地位，因而，当代中国市场经济必须紧紧抓住以人为本这个主题和核心，克服不规范的市场经济的弊端，消除异化倾向，培养理性人格，建立健全市场经济体制，探索并走出一条适合于中国现代化建设的新路。可以说，以人为本是当代中国市场经济健康有序发展的根本，是通达其终极目标——人的自由而全面发展的桥梁和纽带。　　但是，由于我国市场经济尚处于发展初期，还不够规范和完善，再加上政治体制改革的相对滞后，又削弱了制度本身对经济的保障和规范作用，另外，传统见物不见人的片面发展观的消极影响，也导致了当前中国市场经济在一定程度上背离了以人为本的目的:纵的方面，GDP高速增长的背后，人的需要的满足程度并不十分乐观;横的方面，贫富差距日益拉大，甚至出现了两极分化的趋势。概言之，当前中国市场经济的发展，在一定程度上并没有实现以人为本。　　这也正是本文写作的目的:即通过对当前中国市场经济的不完善性进行分析，肯定其带来物质财富充分涌流的积极方面，批判其“见物不见人”的消极方面，进而揭示其没有以人为本的原因，最后提出其实现以人为本的设想。　　就目前来看，中国市场经济发展过程中，存在问题较为典型的可能就是煤矿了。煤矿市场化是为了社会和人的发展，可由于制度、文化、价值观念等方面的原因，又导致人们见利忘义、见物不见人，致使安全、资源等方面问题重重，反而又阻碍了社会和人的发展。因而，本文就把煤矿安全现状作为切入点，从四个方面对当代中国市场经济如何实现以人为本进行哲学分析。　　一、以人为本的理论依据。从人文主义到人本主义到人道主义再到马克思主义科学人道主义，可以说人的理论在不同时代呈现了不同的形态。以人为本是现阶段马克思主义人道主义的新形态，它对当代中国建立规范而有效的市场经济至关重要。　　二、煤矿安全现状描述。煤矿安全是目前最为突出的问题之一，因而它所暴露出来的弊端也最具典型意义，有人甚至把此称为“市场经济之恶”:　　（一）煤矿市场化改制　　（二）“血煤深井”　　（三）生存的选择　　（四）不带血的死亡　　（五）“乌金王国”的崩溃　　可以说，当前中国煤矿市场化的直接负面效应就是，一方面生成了“新贵”阶层（矿主和官员），一方面诞生了弱势群体（矿工），这是毋庸置疑的事实。不过理性审视，归罪于市场经济有失偏颇，应该说这只是不完善市场经济下，某些人超越规则的结果。　　三、煤矿安全现状分析　　（一）认识层面。片面的发展观以及对市场经济本身认识不够，导致一面是人的欲望的急剧膨胀，一面是人的主体意识的极度丧失。　　（二）制度层面。潜规则成了支配人的行为的主流规矩，权力深度“异化”，即它不是用于服务公共，而是服务于地方利益集团或某些个体，不是为了保障公众利益的实现，而是成了压制和剥削公众的机器。　　（三）价值层面。在这一切关于煤、关于资本、关于财富的游戏中，人的价值被淹没，矿工沦为会说话却没有话语权的工具。　　（四）文化层面。传统文化的某些理念严重干扰着现代化经济体制、政治体制、法律体制以及伦理观念的确立和巩固，并在社会生活的各个领域，滋生着不正之风和腐败现象。　　四、当前中国市场经济如何实现以人为本　　（一）规范市场经济实现以人为本　　（二）强调整体发展实现以人为本　　（三）转变价值观念实现以人为本　　（四）弘扬文化积淀实现以人为本　　总之，社会主义经济市场化的过程是一个重新建立观念文化、行为规范的过程。当旧的经济体制无法完成对市场经济的“保驾护航”，若没有更进一步的政治体制改革，转型时期出现的很多负面现象就难以消除，以人为本就只会变成一厢情愿的无稽之谈，而不会有任何现实意义。　　当然，煤矿安全问题，目前已引起了广泛的关注，对改善矿工非人状况的建议也多而又多，但它们要么是技术或利益层面实证性的分析，要么是价值层面或制度层面的就事论事，都触及不到问题的深层原因，这样就很难打开我们的思路，也很难提出创造性的见解。本文的独特之处在于，把煤矿安全问题归结为没有以人为本，把没能以人为本归结为不规范的市场经济，最后从制度、认识、文化、价值等层面提出当前中国市场经济实现以人为本的设想和根据。　　任何经济的发展都是为了人的发展，任何人的发展都能促进经济的发展，因而无论何时，以人为本都应成为我们行动的核心和目的。尤其在社会转型时期，重塑人们的主体自觉性，唤醒人们的自由平等意识、人道意识、理性意识和责任意识，倡导以人为本意义就显得更为重大。　　写作此文的意义，不在于能否做一个“振臂一呼而应者云集的英雄”，只在于，一个学习马克思主义者应该具有的现实关怀精神;只在于，浅薄之见能对规范市场经济的建立、对人的发展状况的改善有所助益;只在于，在别人为此摇旗呐喊的基础上又添一个微弱的声音而已。但我深信，无论这个力量多么微不足道，只要关注的人多了，汇聚起来都会成为文明社会投向矿工、投向弱势群体的一缕曙光。