禅宗美学是一种直觉式、心悟式的体验美学，领悟越深，禅宗美学特质才越能被描述全然。蕴含着禅宗美学精神和禅境思想的这一种风格独特清淡雅致的文人画，将由于禅宗美学思想和文人画艺术由陈旧向先进的转化、由我国所固有的文化宝藏向整个世界的文化宝藏的转化，逐渐引起学界及文艺界的广泛关注，对其进行深入探讨就显得十分必要了。禅境观是禅宗思想当中十分重要的内容。　　本文在已有研究成果基础上，着眼于考察研究其禅境观当中的美学思想，试图对其美学思想的理论、方法、审美特质，以及禅宗美学思想对传统艺术尤其是文人画的影响进行综合的分析和研究。文中尝试将文人画和禅宗放在文化、历史的语境中进行观照，从文化、历史的语境中寻找文人画和禅宗的神与魂，最终对禅宗思想与文人画之间相融互渗之关系，以及文人画体现的禅宗美学精神、独特的审美特征，做进一步了解和阐述。文人画问题是宋元书画美学普遍关注的一个问题，风格特征就是“萧条淡泊”、“闲和严静”，这种特征与禅宗美学之无相、无往、无念有所相似之处，孔孟之学、老庄之学、佛学禅理把“文人”熏染的亦儒、亦道、亦佛。尽管从自然到文人画家的心灵再到艺术作品这样一个“内化”与“外化”的过程赋予了文人画的产生以可能，但还不能直接产生出文人画艺术。文人画艺术的产生还必须有足够的心理、精神方面的推动力。也就是说，只有一个时代的审美理想和美学精神在文人的绘画活动中升华为一种艺术冲动，文人画艺术才真正诞生，文人画艺术也就成为一个时代审美理想和美学精神的承担者。在推动文人画艺术产生、兴盛的审美理想和美学精神的形成过程中，禅宗扮演着重要角色。