戴表元(1244～1310)是宋元易代之际的重要作家。他早年生活在宋代,已经地表现出了不凡的文学才华。但是,当时他一方面尚留恋于科举仕进,另一方面又有着过于广泛的兴趣,使得他并没有将全部的精力与志向用在文学写作上。宋元易代使得戴表元的人生道路发生了转折,也使得他的文学生命有了新的起点。他从亡国之痛中走出来,开始明确起“振起斯文”的志向,决心用文学写作的方式来实现儒者的担当。他在进行文学写作之时,处处留心对“故国文化”的保存与继承。有时候为保存故国制度,故意为文学作品制造“断裂感”;有时候为怀念美好风俗,每每在写作中使用“象征法”;有时候为表现故国之思,又常借“触发物”来寄托沧桑。在戴表元的文学写作中,值得关注的还有丰富多姿的人物形象,其中最重要的一类形象,便是士人。他为了树立供人们效法的典型,常描绘一辈大儒遗老的“宗师”形象;他为了展现出易代之际士人的命运,抱着“了解之同情”,写出了同辈士人的多种面相;他为了将文化传承不绝,又抱着殷切的期望,塑造出了一些年轻人的形象。戴表元写这些形象,都与“振起斯文”的志向有关,并在文学作品中构建起了作者自我的形象。文化遗民、文章家、诗人,是戴表元自我形象的三个主要方面。综观戴表元的文学写作,其最主要的成就,并不体现在艺术风格的开创上,而是体现在对时代使命的把握上。一部《剡源集》,承载了大量与时代相关的丰富而生动的内容,大大拉近了后来的读者与作者所处时代之间的距离,使人感动,引人沉思。从这一点上说,戴表元无愧于文章大家的称号。