晚明到清初，是文人传奇改本的全盛时期。所谓文人传奇改本，指经文人删改、改订、润色的传奇作品，这是与戏曲创作、出版、演剧紧密关联的一种重要的文学现象，这些改家对改本的相关论述构成了文人传奇改本理论。文人传奇改本及其理论，是进入新世纪以来在中国古代文学研究领域逐渐引起学者重视的研究课题之一。本论文包含以下几个方面：　　引论部分：首先介绍文人传奇改本研究现状，进而梳理了传奇改本与演剧的关系、传奇改本与印刷文化的关系、以及与传奇改本有关的作者与改家的关系等。　　第一章：“传奇改本与流通文化”，以一种历史叙述的方式，探讨万历以后以改家为中心的传奇改本出版模式，以及围绕在这些出版物所形成的文人社会的政治文化图景。　　第二章：“知音：改家的身份定位”，从汤显祖反对改本作为切入点，讨论改家如何借助“知音”概念的义涵，如何设定自我身份，如何回应作者/汤显祖的质疑，及其如何为其删改行为作辩护。　　第三章、第四章、第五章集中讨论传奇改本理论的贡献。其中，第三章“晚明传奇改本与李渔结构论的建构”和第四章“‘做法’：臧懋循的演剧理论”，研究改家的剧学理论，包括剧本创作的结构论和演剧理论两个方面，前者将结合李渔的结构论进行论说，后者则集中分析臧懋循的演剧理论。第五章“‘寄生’：传奇改本中的改家思想”，以冯梦龙改本为例，探讨改本中蕴藏的改家思想。　　本论文提出，文人传奇改本理论的贡献主要有三个方面：第一，传奇改家的编剧理论(结构论)、演剧理论，推动戏剧学理论从传统曲论范畴独立出来，为戏曲理论的发展做出了贡献。第二，传奇改本是呈现改家思想的重要场域。第三，传奇改本理论对当代戏剧革新具有一定的参考价值。　　总之，文人传奇改本不但是演剧史上的重要现象，为戏曲理论史的发展做出了重要贡献，也是与流通文化、社交网络、文学思想紧密相关的文化现象，在晚明社会文化生活中有着不容忽视的意义。